聞瑞東

摘 要：在城市更新改造中，如何更好地保護(hù)城市歷史街區(qū)，活化歷史空間，并進(jìn)行有效的活化利用，并在這個(gè)基礎(chǔ)上更好地保護(hù)傳統(tǒng)人文風(fēng)俗，使空間中的歷史記憶得以留存，是擺在城市建設(shè)者面前一個(gè)非常嚴(yán)肅的問題。文章以廣州新河浦為例，淺談關(guān)于大城市歷史文化街區(qū)的保護(hù)與活化。

關(guān)鍵詞：城市；歷史文化；街區(qū)

中圖分類號(hào)：TU984.114 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

廣州，一座有著2230年歷史的城市，兩千多年來一直都是華南地區(qū)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化和科教中心，是廣府文化的發(fā)源地和興盛地之一，擁有大量的歷史文化遺跡和較為完整的明清時(shí)期城市格局和獨(dú)具魅力的城市文化。城市的更新是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律，歷經(jīng)風(fēng)雨，經(jīng)幾代人的艱苦奮斗，廣州現(xiàn)以嶄新的面貌屹立于中國的南大門，但同時(shí)也和國內(nèi)其他城市一樣，在一些區(qū)域，仍然保存著很多反映廣州風(fēng)貌、特色、歷史文化信息的街區(qū)，真實(shí)地記載著城市發(fā)展的歷史信息，這些都是城市的寶貴財(cái)富。值得我們注意的是，在城市更新改造中，如何更好地保護(hù)城市歷史街區(qū)，活化歷史空間，并進(jìn)行有效的活化利用，并在這個(gè)基礎(chǔ)上更好地保護(hù)傳統(tǒng)人文風(fēng)俗，使空間中的歷史記憶得以留存，是擺在城市建設(shè)者面前一個(gè)非常嚴(yán)肅的問題。

新河浦位于越秀區(qū)東南隅，以“東山小洋樓”著稱，是民國時(shí)期的豪宅區(qū)。其東起達(dá)道路，西抵均益路，南跨新河浦涌接?xùn)|山湖公園，北沿廟前西街、直街及寺貝通津，現(xiàn)存幾百棟歷史建筑。

1926年粵東省城十三行華商五彩石印局刊《最新測繪廣州市面馬路區(qū)域全圖》顯示：當(dāng)時(shí)該地區(qū)還處于零星開發(fā)階段，大多是水塘和農(nóng)地，僅標(biāo)出東山路（今龜崗路）和廟前路（今廟前直街、西街）兩條道，余則規(guī)劃路都未見標(biāo)注。東山火柴廠又嵌在其中。由此推測，新河浦一帶于二十世紀(jì)二三十年代迅速崛起。其后的日寇占領(lǐng)期間應(yīng)停滯建設(shè)。

一、新河浦的歷史與特質(zhì)

新河浦建筑大多不超過百年歷史，但饒有特色，別具一格，其歷史文化價(jià)值不容低估。主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。

1.城市開發(fā)的歷史記憶

1911年辛亥革命推翻帝制后，1918年設(shè)立廣州市政公所，1921年成立廣州市政廳，拉開了廣州近現(xiàn)代城市建設(shè)的序幕。一時(shí)間拆城墻到處擴(kuò)路、開路、筑房，大興土木。城區(qū)突破大東門、越秀路及其護(hù)城河?xùn)|濠涌一線向東拓展。這是廣州城第一次大開發(fā)。之后二十世紀(jì)五六十年代的建設(shè)，改革開放后的建設(shè)，讓廣州面貌一新，然而明清時(shí)期的建筑隨之稀有，民國建筑也成標(biāo)本?，F(xiàn)今歷史建筑保存相對完整的新河浦，自然承載起廣州市首輪開發(fā)建設(shè)的記憶。

2.鮮明的時(shí)代產(chǎn)物

新河浦建筑融薈中西文化意念：門廊采用柱式、券拱、山花頂；室內(nèi)精心裝修，地面鋪花階磚；外墻清水紅磚勾縫；線條簡練，裝飾簡潔；庭院留出私家自由空間。是嶺南化的折衷主義建筑風(fēng)格。如隅園人們用“西曲中詞”相譽(yù)。然而印象最深的是紅磚綠瓦，與紅墻綠瓦不同而采用了當(dāng)時(shí)新建筑材料紅磚以及紅毛泥而非石灰勾縫，這在國內(nèi)其他地方少見，也僅在二十世紀(jì)二三十年代出現(xiàn)。新河浦建筑留下時(shí)代性區(qū)域性的鮮明烙印，明顯看出是二十世紀(jì)二三十年代的廣州的建筑。

3.相對獨(dú)立建筑群落

半個(gè)多世紀(jì)里，它的西北面是楊基村和梅花村，南面是珠江，北面被交通大動(dòng)脈廣九鐵路隔離，只有西面通過道班口與城中心相連，是一塊懸突出城區(qū)的街區(qū)。這種與城中心若即若離、環(huán)境幽靜、相對獨(dú)立的地方，正是上流社會(huì)人士追求的家園，它脫離下層市民而彌散著貴族氣質(zhì)和浪漫氣息。于是，僑民、本地富商、軍政要員、官僚在此營建歐美風(fēng)格民居、別墅、官邸。它與同樣西方建筑見長的沙面有所不同，是非公共建筑體量不大，作為居住區(qū)更覺私密性，呈若隱若現(xiàn)的魅力。這種私密性與西方崇尚自由隱私與華夏強(qiáng)調(diào)內(nèi)斂幽隱高度一致。

二、新河浦歷史文化街區(qū)面臨的問題

一是建筑產(chǎn)權(quán)問題，使很多歷史建筑的保護(hù)和活化受限。保護(hù)區(qū)里很多建筑產(chǎn)權(quán)或?qū)儆谒饺?，或產(chǎn)權(quán)不清晰，雖然廣州市政府有計(jì)劃通過政策引導(dǎo)、資金資助、簡化手續(xù)、租金減免等方式，促進(jìn)歷史建筑的合理利用，同時(shí)還鼓勵(lì)社會(huì)資本和個(gè)人參與歷史建筑的保護(hù)和利用，比較典型的是春園、馨園、逵園等，但仍然有相當(dāng)一部分民居在閑置，由于房屋的私人性質(zhì)，使政府難以直接投入資金進(jìn)行修繕，最多從危房應(yīng)急修復(fù)的角度對其進(jìn)行適當(dāng)修補(bǔ)，有些無人打理的房屋外觀完好，可是里面卻很殘破，甚至長出雜草。有些房屋的戶主若主動(dòng)進(jìn)行修繕，則要向有關(guān)部門提交專業(yè)的送審資料，且修繕價(jià)格不菲，使他們望而生畏。長此以往，房屋或會(huì)因缺乏人氣，失去了多樣化的社區(qū)生活，而淪為沒有靈魂的空殼，整個(gè)保護(hù)區(qū)的人文、風(fēng)俗、精神也或會(huì)就此流失。若政府采取把所有房屋從私人收購、打造的方法，把居民全體遷出，又會(huì)造成歷史街區(qū)的文化內(nèi)涵受到不可挽回的破壞。

二是公共設(shè)施的配套問題。陽光下的東山花園洋房，充滿異國風(fēng)情的街巷，靜逸的文化氛圍，是很多旅游者和文人墨客來新河浦之前腦海里的情景，但到了保護(hù)區(qū)之后，可能會(huì)因?yàn)楸Ｗo(hù)區(qū)內(nèi)的一些問題，例如交通、停車或缺乏公共設(shè)施的問題，而使美好的景象變得零碎起來——保護(hù)區(qū)內(nèi)，從幼兒園到高中都有名校，每到上下學(xué)時(shí)間，接送孩子的車輛塞滿了個(gè)別街巷，穿街而過的車流分隔了空間，也打破了寧靜；保護(hù)區(qū)內(nèi)居住的居民很多購置了車輛，由于周邊停車場不足，車輛不得不停在較窄的街巷內(nèi)，不僅有礙于出行和帶來安全隱患，還對保護(hù)區(qū)內(nèi)的文化氛圍造成破壞；另外，作為歷史人文景觀，除了路牌外，提供給旅游者的指引和介紹較缺乏，有點(diǎn)乏善可陳的感覺，讓游客難以深入品味、融入。

三是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、演進(jìn)問題未有新的突破。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承需要依靠人民群眾，但在日常工作中，相關(guān)部門或多或少存在重視建筑遺產(chǎn)的剛性保護(hù)而忽視傳統(tǒng)文化、生活方式的柔性保護(hù)的問題，人員的流動(dòng)，外來文化的影響，鄰里關(guān)系和街區(qū)人文風(fēng)俗的消退比之文物建筑的損毀來得更為迅速且嚴(yán)重。保護(hù)歷史文化街區(qū)的文化風(fēng)俗，并不是建一個(gè)博物館靜態(tài)地展示過去的生活情境，而是要讓傳統(tǒng)的、民俗的、地域的東西，在避免外力破壞的情況下，能夠在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)展。街道雖然在上級(jí)部門指導(dǎo)下，努力在社區(qū)引導(dǎo)群眾繼承、傳播傳統(tǒng)文化，但由于基層缺乏專業(yè)的人才，在實(shí)際中推動(dòng)力也相當(dāng)有限。endprint

三、新河浦歷史文化街區(qū)保護(hù)與活化的思路

1.確立保護(hù)開發(fā)的著力點(diǎn)

歷史建筑的價(jià)值評(píng)定通?？紤]幾個(gè)方面：一是年代長短，二是建筑物完好程度，三是觀賞性和代表性，四是與重要事件或人物的關(guān)聯(lián)度。新河浦街區(qū)建筑歷史不長不到百年，其完好程度與觀賞性都很高，直觀上就看出來。而與重要事件和人物的關(guān)聯(lián)則需下功夫挖掘與彰顯。如春園作為中共三大機(jī)關(guān)舊址與黨史研究傳頌相結(jié)合很成功。還可以與促近代教育發(fā)展為今天的教育強(qiáng)區(qū)上去尋找關(guān)聯(lián)，與近代華僑歸國促進(jìn)中國現(xiàn)代工業(yè)和實(shí)業(yè)發(fā)展上去尋找關(guān)聯(lián)。同時(shí)還要注意街區(qū)整體外觀風(fēng)格的協(xié)調(diào)性統(tǒng)一性。如新河浦54—1外墻仿青磚裝飾與周邊清水紅磚等風(fēng)格差異很大，好像一座西關(guān)大屋突兀進(jìn)來很不協(xié)調(diào)，應(yīng)予修正并形成一種規(guī)范。

2.精準(zhǔn)尋找歷史與現(xiàn)代的契合點(diǎn)

歷史文化及其建筑與當(dāng)代生活方式有效鏈接，才能更好保護(hù)、傳承進(jìn)而活化。史上新河浦是貴族、富人的家園，寧靜、安逸是它的歷史與實(shí)體特質(zhì)，而這正好滿足節(jié)奏偏緊現(xiàn)代都市人的休閑、放松需求。逵園開發(fā)是個(gè)成功例子。一位土生土長的年輕人懷著戀土情結(jié)在逵園精心經(jīng)營，請來文物保護(hù)專家設(shè)計(jì)內(nèi)部修繕方案，力求恢復(fù)歷史布置原貌。一、三層作畫廊展示，據(jù)說較原先在天河更吸引客人；二樓作咖啡廳，各種年齡段各種階層人士都在這享受現(xiàn)代休閑生活，零距離品味觸摸這歷史建筑印記?？上г谛潞悠治宕髢S園中僅此一家，其他四家皆作會(huì)所，讓人望而卻步，沒法親近感受，顯得曲高和寡。這需要有關(guān)部門準(zhǔn)確管控和引導(dǎo)。目前街區(qū)內(nèi)龜崗路和廟前直街的商業(yè)與飲食業(yè)活躍，很接地氣，成為新河浦居民和游客的集聚和發(fā)散點(diǎn)，尤其為游人提供小憩場所和購物等當(dāng)代生活所需，與周邊寧靜、安逸互補(bǔ)而產(chǎn)新穿越古今文化生活的體驗(yàn)，這樣一個(gè)交匯點(diǎn)對于新河浦街區(qū)開發(fā)十分必要，需進(jìn)一步提升美化。

3.強(qiáng)化歷史文化街區(qū)保護(hù)意識(shí)

一是當(dāng)?shù)鼐用竦臒嵝膮⑴c。在有關(guān)部門的影響下，新河浦一帶居民對歷史建筑愛護(hù)意識(shí)已被喚醒，他們對試圖改變歷史原貌的事情主動(dòng)通過投訴等進(jìn)行干預(yù)糾正，要設(shè)法鞏固居民的這種熱情，維護(hù)居民保護(hù)建筑文物的權(quán)力。二是鼓勵(lì)社會(huì)人士參與保護(hù)性開發(fā)。一方面讓更多的歷史建筑打開緊鎖的大門迎客，另一方面避免歷史建筑閑置性殘損。同時(shí)組織志愿者為游人介紹街區(qū)的歷史文化，如培訓(xùn)學(xué)生上街介紹新河浦歷史作為社會(huì)實(shí)踐課目就一舉兩得。

4.充分發(fā)揮街道辦事處功能

街道辦事處與歷史文化街區(qū)相連最緊密，與街居群眾聯(lián)系最密切，最了解熟悉街區(qū)一草一木及其歷史文化。街道辦事處無疑是歷史文化街區(qū)保護(hù)與開發(fā)的第一線。應(yīng)賦予街道辦事處更大更實(shí)的職責(zé)，對歷史文化街區(qū)所在街道辦事處在人力財(cái)力配置上有所傾斜。把歷史文化街區(qū)建設(shè)與名城名街、幸福小區(qū)等結(jié)合起來打造。借助街道辦事處及其居委會(huì)和社區(qū)建立歷史文物的網(wǎng)格化管理和監(jiān)控，不留盲點(diǎn)死角，防患未然。因?yàn)槲奈镆坏p害，其價(jià)值無法修復(fù)。

5.拓展視覺，放大格局

把新河浦保護(hù)區(qū)與東山湖公園、珠島賓館和二沙島連片打包，進(jìn)行宣傳推介，凸現(xiàn)鑲嵌在現(xiàn)代城市中一個(gè)集古典、時(shí)尚、休閑、湖光園林的別致人文板塊概念，與南肺海珠區(qū)萬畝果南北呼應(yīng)共同點(diǎn)綴美麗羊城。通過整合，形成二沙島的當(dāng)代時(shí)尚與新河浦上世紀(jì)初的近代時(shí)尚這種百年對照，感悟這座城市的發(fā)展歷史脈搏，展示這座城市前行的生命力。

6.不斷總結(jié)提升歷史文化街區(qū)工作

在街區(qū)多組織各層面的論壇活動(dòng)，讓街區(qū)歷史文化家喻戶曉，及時(shí)總結(jié)推介適時(shí)有效的辦法措施，集思廣益。如：推介上述逵園的保護(hù)性開發(fā)模式，借鑒佛山嶺南新天地歷史文化項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)，吸收天津五大道風(fēng)情區(qū)（同樣于二十世紀(jì)二三十年代開發(fā)）的做法。歷史文化街區(qū)的保護(hù)與活化是個(gè)新事物，具體做起來常常感覺到有點(diǎn)盲目性或無知狀態(tài)，通過個(gè)案分析，總結(jié)做法和經(jīng)驗(yàn)，不斷累積形成可操作性的指導(dǎo)意見，對我們相關(guān)管理部門和相關(guān)從業(yè)人員尤為迫切需要。

參考文獻(xiàn)：

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