楊雨晴

摘 要 在城市化發(fā)展的大背景下，歷史文化受到強(qiáng)烈沖擊，面臨巨大的轉(zhuǎn)型壓力，與現(xiàn)代商業(yè)的結(jié)合，能夠成為其傳承與發(fā)展的有效選擇。本文以西部中心城市的成都為例，以歷史文化街區(qū)的保護(hù)與發(fā)展為切入點(diǎn)，寬窄巷子與錦里為例，結(jié)合城市化發(fā)展的背景與共存模式范例，研究城市化背景下傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)的有效共存模式。

關(guān)鍵詞 城市化 歷史文化 現(xiàn)代商業(yè) 共存模式

一、研究背景

改革開(kāi)放以來(lái)，城市化與現(xiàn)代化的浪潮席卷全國(guó)。作為西部中心城市的成都，在西部大開(kāi)發(fā)的背景下，成為國(guó)家一個(gè)由東向西的楔子，進(jìn)入了一個(gè)史無(wú)前例的蓬勃發(fā)展期。加速發(fā)展的成都，城市化呈現(xiàn)井噴式的發(fā)展態(tài)勢(shì)，城區(qū)面積像攤面皮一樣，越撰越大。

據(jù)成都市統(tǒng)計(jì)局2012年發(fā)布的“交通先行”戰(zhàn)略監(jiān)測(cè)報(bào)告，全年成都啟動(dòng)建設(shè)項(xiàng)目502個(gè)，完成固定資產(chǎn)投資1971.99億元。其中，城市道路新增里程361.22公里，竣工高速公路新增里程556公里。四年前尚且如此，在成都城市化進(jìn)程馬不停蹄地向前狂奔的今天，其數(shù)字可想而知。在成都舊城的改造與新城的建設(shè)中，長(zhǎng)期以來(lái)循序漸進(jìn)、自然生長(zhǎng)的城市傳統(tǒng)空間——?dú)v史文化街區(qū)遭受?chē)?yán)重的破壞，急速縮減，被淹沒(méi)在鋼筋混凝土鑄就的高樓中。歷史文化街區(qū)是一個(gè)城市歷史文化的物質(zhì)載體，反映出某一特定時(shí)期的社會(huì)生活文化，具有特殊的歷史文化價(jià)值。然而，與現(xiàn)代城市的割裂，使城市的空間個(gè)性越來(lái)越模糊，城市歷史文脈延續(xù)的軌跡難以討覓。因此，在城市化建設(shè)中，如何保護(hù)城市歷史文化，更好地引導(dǎo)歷史街區(qū)的發(fā)展，使其融入現(xiàn)代城市的大環(huán)境中，成為城市發(fā)展路程上不可避免的問(wèn)題。

天府廣場(chǎng)片區(qū)作為成都的城市中心文化區(qū)、商業(yè)廣場(chǎng)區(qū)，既體現(xiàn)了成都的歷史風(fēng)貌，又展示了新成都的現(xiàn)代氣息，為城市歷史文化的保護(hù)與發(fā)展指引了方向。歷史文化在當(dāng)今可通過(guò)產(chǎn)業(yè)再造達(dá)到保護(hù)傳承的目的，任何文化遺產(chǎn)都有經(jīng)濟(jì)屬性，只有發(fā)揮其使用價(jià)值，使其成為商業(yè)形態(tài)與文化形態(tài)相生相容的公共產(chǎn)品，才能保證其可持續(xù)發(fā)展。近年來(lái)，一批依托歷史文化遺產(chǎn)而生的新景觀(guān)紛紛在成都出現(xiàn)，如錦里、寬窄巷子以及金沙遺址等，它們與武侯祠、杜甫草堂、青羊?qū)m等具有不同的性質(zhì)，不再僅僅是觀(guān)賞性的文物古跡，還是充當(dāng)了公眾進(jìn)入城市深處的鮮活渠道。文化與商業(yè)相輔相成，商業(yè)趨于創(chuàng)新，文化趨于記憶。歷史文化街區(qū)的商業(yè)性開(kāi)發(fā)，是城市化發(fā)展下的歷史文化與現(xiàn)代商業(yè)的共存，漸成趨勢(shì)，并初成模式。

二、成都?xì)v史文化與現(xiàn)代商業(yè)共存模式的例子

（一）寬窄巷子

寬窄巷子由寬巷子、窄巷子、井巷子平行排列組成，其街區(qū)由清朝遺留下來(lái)的兵丁胡同組成，是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑的最后遺存，走過(guò)了清朝滿(mǎn)城時(shí)期、民國(guó)時(shí)期?，F(xiàn)如今，寬窄巷子已經(jīng)成為典型成都生活的寫(xiě)照，見(jiàn)證了成都2300年來(lái)城市建設(shè)的發(fā)展與演變。城市中心區(qū)的地理位置更讓它在成都總體戰(zhàn)略布局的歷史文化名城展現(xiàn)體系中占據(jù)重要地位。

成都市政府于1986年將寬窄巷子與大慈寺、文殊院一并作為成都市三大歷史文化保護(hù)片區(qū)。2004年，啟動(dòng)寬窄巷子的保護(hù)性改造工程，對(duì)其商業(yè)功能進(jìn)行整體性開(kāi)發(fā)，力求將其打造成具有成都滿(mǎn)城歷史文化精髓、“老成都底片、新都市客廳”內(nèi)涵的“老成都原真生活情景體驗(yàn)街區(qū)”。在改造中，遵循三態(tài)合一的理念，以形態(tài)作表現(xiàn)，堅(jiān)持文化遺產(chǎn)的建筑、器物等實(shí)物體現(xiàn)景觀(guān)，依托文態(tài)靈魂，理清寬窄巷子的歷史文化脈絡(luò)和文化精神，挖掘其中的文化內(nèi)涵，增添業(yè)態(tài)功能，根據(jù)現(xiàn)代消費(fèi)需求創(chuàng)造性布局，開(kāi)拓消費(fèi)業(yè)態(tài)。改造后的寬窄巷子，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化交相輝映，實(shí)現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)改造，以文化旅游產(chǎn)品的形態(tài)，鮮活地滲透到現(xiàn)代消費(fèi)。它的成功在于找到了城市更新、文化傳承、產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的契合點(diǎn)，成為成都城市化發(fā)展下歷史文化與現(xiàn)代商業(yè)共存的一大模式。

（二）錦里

“名彰漢唐，街納古今。功著三國(guó)，客聚五洲。”成都的文化標(biāo)簽錦里是成都首次以“歷史文化”為主題進(jìn)行開(kāi)發(fā)的案例。傳說(shuō)，錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一。如今，作為武侯祠的一部分，伴隨著現(xiàn)代商業(yè)模式的發(fā)展，以三國(guó)精神為靈魂，川西民俗為內(nèi)容，在擴(kuò)大三國(guó)文化外延的同時(shí)，創(chuàng)造了先于武侯祠品三國(guó)足跡，后移步錦里味古街文化的成都最具特色的歷史文化與現(xiàn)代商業(yè)共存模式。

錦里的最大亮點(diǎn)是“三國(guó)氣息”的商業(yè)購(gòu)物環(huán)境，以文化為魂、建筑為體、商業(yè)為心。武侯祠是成都三國(guó)文化的具象載體，錦里的出現(xiàn)不僅升級(jí)延續(xù)了武侯祠旅游產(chǎn)業(yè)，更恰如其分地承載了成都的歷史文化價(jià)值，在堅(jiān)持特色文化的同時(shí)，又將現(xiàn)代元素融入其中，體現(xiàn)著現(xiàn)代關(guān)懷。

三、成都?xì)v史文化與現(xiàn)代商業(yè)共存模式的特點(diǎn)

（一）歷史文化保護(hù)與現(xiàn)代商業(yè)開(kāi)發(fā)相結(jié)合

歷史街道的改造是成都城市化發(fā)展下歷史文化與現(xiàn)代商業(yè)共存的一大途徑。寬窄巷子模式與錦里模式已發(fā)展為成都兩個(gè)經(jīng)典的共存模式。

寬窄巷子以老成都市井、休閑文化為內(nèi)涵，其商業(yè)性功能被整體性開(kāi)發(fā)，力求在保護(hù)老成都原真建筑風(fēng)貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行保護(hù)改造，尋求歷史街區(qū)與現(xiàn)代商業(yè)成功結(jié)合的經(jīng)營(yíng)模式。寬窄巷子以“成都生活精神”為線(xiàn)索，利用“寬”“窄”“井”三條巷子各自不同的寓意詮釋出三種不同的生活，即“閑”“慢”“新”。利用三條巷子承載的不同產(chǎn)業(yè)與相應(yīng)的文化形態(tài)緊密結(jié)合，代表閑生活的寬巷子中主要是中餐、茶文化以及民俗；代表慢生活的窄巷子主要是特色餐飲以及現(xiàn)代藝術(shù)；代表新生活的井巷子則主要是酒吧、夜店。

錦里利用三國(guó)文化以及武侯祠在海內(nèi)外的極高知名度，積極進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)改造，圍繞三國(guó)民俗文化旅游主題，積極開(kāi)展包括絲綢布藝、皮影工藝品在內(nèi)的民間工藝展示。三國(guó)題材石刻、川劇等民間藝術(shù)欣賞，張飛牛肉、三國(guó)宴等特色飲食品嘗，以及酒吧休閑娛樂(lè)等活動(dòng)項(xiàng)目，具有較突出的歷史典型性與代表性，成為多功能復(fù)合型都市的旅游商業(yè)文化區(qū)，已是在成都體驗(yàn)三國(guó)文化的必到之處。

（二）政府主導(dǎo)與企業(yè)運(yùn)作相結(jié)合

如今，政府主導(dǎo)發(fā)展旅游業(yè)已成為一種發(fā)展趨勢(shì)，“政府主導(dǎo)型”在歷史街區(qū)的開(kāi)發(fā)模式中同樣更為有效，既避免了在市場(chǎng)失靈的情況下傳統(tǒng)文化消失殆盡，又能利用行政資源營(yíng)造環(huán)境促進(jìn)發(fā)展?！罢鲗?dǎo)”絕非“政府主宰”，是在政府主導(dǎo)社會(huì)各種資源優(yōu)化配置的基礎(chǔ)上，讓市場(chǎng)發(fā)揮其基礎(chǔ)性、持續(xù)性的作用，使政府與市場(chǎng)相互補(bǔ)充。

成都市政府在將寬窄巷子確定為歷史文化保護(hù)區(qū)后，制定了整體性保護(hù)、原真性保護(hù)、多樣性保護(hù)的寬窄巷子文化保護(hù)原則。并且，出資組建了國(guó)有企業(yè)——文旅集團(tuán)負(fù)責(zé)整個(gè)寬窄巷子旅游開(kāi)發(fā)的商業(yè)化運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)了政府所有權(quán)與企業(yè)經(jīng)營(yíng)權(quán)相結(jié)合，政府統(tǒng)籌形態(tài)規(guī)劃、建設(shè)工作，利用現(xiàn)代企業(yè)制度，保證了寬窄巷子開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展。

錦里是成都市內(nèi)首次以“歷史文化”為主體進(jìn)行開(kāi)發(fā)的歷史文化商業(yè)區(qū)。成都市政府將商業(yè)開(kāi)發(fā)作為主要手段，通過(guò)重新規(guī)劃設(shè)計(jì)，形成的以旅游、休閑為主導(dǎo)的歷史文化商業(yè)區(qū)。在商業(yè)活動(dòng)項(xiàng)目以及店鋪的引入中，同樣采用了企業(yè)運(yùn)作的形式，讓政府主導(dǎo)與企業(yè)運(yùn)作相結(jié)合，成為成都?xì)v史文化與現(xiàn)代商業(yè)共存模式下的一大特點(diǎn)。

（作者單位為北京科技大學(xué)文法學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

[1] 周向頻，唐靜云.歷史街區(qū)的商業(yè)開(kāi)發(fā)模式及其規(guī)劃方法研究——以成都錦里文殊坊寬窄巷子為例[J].城市規(guī)劃學(xué)刊，2009（5）.

[2] 唐克，陳鳳.成都寬窄巷子旅游開(kāi)發(fā)商業(yè)模式及其運(yùn)行問(wèn)題[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2012.

[3] 楊瓊?cè)A.成都寬窄巷子的開(kāi)發(fā)特點(diǎn)[J].中共云南省委黨校創(chuàng)造雜志，2015.