朱樂平

摘 要：世界高等教育中心具有高等教育發(fā)展的歷史性、價值性和工具性特征。受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治需要、文化思想等因素的影響，世界高等教育中心歷經(jīng)了意大利-英國-法國-德國-美國5個國家之間的4次轉(zhuǎn)移，并表現(xiàn)出一定的共性特征。對于世界高等教育中心轉(zhuǎn)移的研究，能夠為我國推進(jìn)一流大學(xué)建設(shè)、高等教育強(qiáng)國建設(shè)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：世界高等教育中心；轉(zhuǎn)移；高等教育；教育質(zhì)量

邁入知識經(jīng)濟(jì)時代，新一輪信息技術(shù)革命悄然降臨，尤其是大數(shù)據(jù)、“互聯(lián)網(wǎng)+”的到來，外部社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的變化與內(nèi)部理念思維的變革對高等教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，這種影響不僅體現(xiàn)為高等教育自身的變革，也外顯為不同區(qū)域高等教育發(fā)展水平的歷史性變化。放眼全球，歐美高等教育發(fā)展水平位居世界前列，追溯高等教育發(fā)展的歷史長河，驚濤駭浪與波瀾不驚共存，展現(xiàn)了豐富多彩的高等教育歷史風(fēng)貌。回眸近代高等教育，我們驚嘆歐洲中世紀(jì)的薩萊諾大學(xué)、博洛尼亞大學(xué)、巴黎大學(xué)等學(xué)府的影響，反觀當(dāng)下，為大家交口稱贊的高校則是哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、斯坦福大學(xué)等。從傳統(tǒng)與典雅的歐洲大陸到現(xiàn)代與時尚的北美大陸，人們心中神圣的高等教育殿堂悄然間發(fā)生了轉(zhuǎn)移。當(dāng)下，在經(jīng)濟(jì)全球化與高等教育國際化的背景下，無論是從思想理念、運(yùn)行機(jī)制，還是從實踐操作方面而言，世界高等教育的發(fā)展都會對各國和地區(qū)的高等教育產(chǎn)生有形或無形的影響。鑒古知今，以歷史邏輯思維梳理世界高等教育中心的基本情況，從現(xiàn)實角度思考世界高等教育變化進(jìn)程，可以反思我國高等教育建設(shè)。

結(jié)束了30余年的經(jīng)濟(jì)高速增長，我國社會經(jīng)濟(jì)邁入新的發(fā)展階段，面臨全面建成小康社會與跨越“中等收入陷阱”的歷史挑戰(zhàn)。處于社會轉(zhuǎn)型與高等教育轉(zhuǎn)型“相互疊加”的艱難時期，如何凸顯高等教育培養(yǎng)高素質(zhì)人才的價值、推進(jìn)我國高等教育內(nèi)涵式發(fā)展、實現(xiàn)高等教育強(qiáng)國是我國高等教育發(fā)展必需解決的問題。由此，我國提出，“到2020年，高等教育結(jié)構(gòu)更加合理，特色更加鮮明，人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)整體水平全面提升，建成一批國際知名、有特色、高水平的高等學(xué)校，若干所大學(xué)達(dá)到或接近世界一流大學(xué)水平，高等教育國際競爭力顯著增強(qiáng)”[1]。在此背景之下，本研究圍繞世界高等教育中心這一核心主題，擬探究以下相關(guān)問題：如何認(rèn)識和理解世界高等教育中心？世界高等教育中心轉(zhuǎn)移的內(nèi)在影響因素有哪些，體現(xiàn)了怎樣的外在特征？能夠?qū)ξ覈叩冉逃陌l(fā)展提供哪些參考和借鑒？

一、世界高等教育中心的概念界定

認(rèn)識和理解世界高等教育中心的概念與內(nèi)涵有利于解決世界高等教育中心及其轉(zhuǎn)移的相關(guān)問題。如何界定高等教育中心的基本概念？從歷史與比較的角度溯源與分析世界高等教育中心的內(nèi)涵不失為一種可行方法。悠久的高等教育發(fā)展史表明，探究世界高等教育中心難以繞開世界科學(xué)中心。20世紀(jì)60年代，日本著名學(xué)者湯淺光朝采取量化統(tǒng)計的方式研究了《科學(xué)技術(shù)編年表》所記載的16～20世紀(jì)的重大科學(xué)成果，描繪了科學(xué)中心轉(zhuǎn)移的曲線圖。該研究表明，世界科學(xué)中心大致歷經(jīng)了意大利-英國-法國-德國-美國5個國家之間的4次轉(zhuǎn)移[2]。這種社會現(xiàn)象被學(xué)界稱為“湯淺現(xiàn)象”，并掀起了該主題的相關(guān)研究熱潮，涌現(xiàn)出“高等教育中心”“教育活動中心”“教育發(fā)達(dá)期”“世界大學(xué)中心”等概念。

通過閱讀及梳理相關(guān)文獻(xiàn)，本研究發(fā)現(xiàn)，鮮有學(xué)者對高等教育中心的概念給出明確和系統(tǒng)的闡釋。有學(xué)者借鑒教育中心概念的解釋和說明，探究了高等教育中心的內(nèi)涵及其形成規(guī)律。該學(xué)者認(rèn)為，高等教育中心形成于各種類型的高等教育機(jī)構(gòu)之間經(jīng)過不斷地分裂和聚合，基于某特定的地域空間，以某自然區(qū)域內(nèi)的一個或幾個重點高等學(xué)校為核心，在特定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和人口條件下，形成的不同性質(zhì)類型和等級規(guī)格的高校群落的集合體[3]。該概念主要針對的是區(qū)域高等教育中心（如京津冀地區(qū)、長三角地區(qū)、珠三角地區(qū)以若干所知名高校為核心的高等教育中心）的形成與發(fā)展，并沒有將世界范圍內(nèi)高等教育中心的變化納入考量。有學(xué)者直接根據(jù)科學(xué)中心的概念界定標(biāo)準(zhǔn)來理解高等教育中心的內(nèi)涵，認(rèn)為高等教育中心指的是某個國家知名大學(xué)數(shù)超過同時期全世界知名大學(xué)數(shù)25%的國家[4]。還有學(xué)者通過量化統(tǒng)計的方式計算一個國家在教育史上出現(xiàn)的世界公認(rèn)的著名教育家，將人數(shù)出現(xiàn)最多的時期稱為教育發(fā)達(dá)期[5]。顯然，這兩種概念僅僅是通過某一種因素來界定世界高等教育中心的形成與變化，只能作為探究世界高等教育中心整體概念的組成部分。還有學(xué)者直接界定了世界大學(xué)中心——一個國家的教育成就（并非大學(xué)數(shù)量）在世界范圍內(nèi)享有崇高聲望，其模式得到相對較多的他國大學(xué)的模仿。[6]

世界高等教育中心的形成不僅體現(xiàn)為世界高等教育中心的內(nèi)部變革，也表現(xiàn)為世界高等教育中心的外部關(guān)聯(lián)，可以說是內(nèi)外因素持續(xù)不斷耦合的過程。從高等教育中心的內(nèi)部表征來看，高等教育中心意味著該區(qū)域或國家的高等教育水平位居世界前列，成為其他國家或地區(qū)學(xué)習(xí)與模仿的對象，也可以說是該區(qū)域或國家處于高等教育的“輸出端”。世界一流大學(xué)的數(shù)量、世界知名學(xué)者的數(shù)量及貢獻(xiàn)度、研究成果的影響力、國際生源的比重等方面是一個區(qū)域或國家的高等教育水平最直接的表現(xiàn)。如近一個世紀(jì)，美國逐漸成為世界上最大的優(yōu)質(zhì)高等教育資源輸入國與高等教育服務(wù)出口國，在諾貝爾獎獲獎人數(shù)、世界一流大學(xué)數(shù)量、國際學(xué)生流向比重、科研論文引用頻次等指標(biāo)都位居世界前列，這也是世界高等教育中心“花落”美國的最有利證據(jù)。從高等教育中心的外部關(guān)系來看，一般意義而言，世界高等教育中心的形成并不是高等教育孤立地自我發(fā)展，而是高等教育與外部關(guān)系互動的產(chǎn)物，即高等教育中心的形成是整個社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然組成部分。世界高等教育中心與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相關(guān)，世界或國家經(jīng)濟(jì)中心的形成往往會促成該地高等教育中心的出現(xiàn)。正如潘懋元先生就教育外部關(guān)系規(guī)律指出，高等教育發(fā)展與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互影響、相得益彰。除此之外，高校作為一個知識型組織，承擔(dān)著知識傳播、傳承與創(chuàng)造的責(zé)任，直接或間接地推動了科學(xué)技術(shù)的革新與發(fā)展。誠如有學(xué)者所言，從歐洲中世紀(jì)大學(xué)誕生以來，科學(xué)中心轉(zhuǎn)移與高等教育中心轉(zhuǎn)移之間就存在著密切的內(nèi)在聯(lián)系。總體而言，高等教育中心先于科學(xué)中心形成，高等教育中心的每一次轉(zhuǎn)移都會直接或間接地影響科學(xué)中心的轉(zhuǎn)移，為科學(xué)中心的轉(zhuǎn)移提供了重要基礎(chǔ)與前提。[7]endprint

綜合以上論述，本研究認(rèn)為，世界高等教育中心的概念可以為，一定時期內(nèi)，受社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素的影響，一個國家的高等教育對其他國家產(chǎn)生了重要影響，成為他國學(xué)習(xí)、借鑒的對象。具體表現(xiàn)為擁有一批世界級高水平大學(xué)和學(xué)者；培養(yǎng)出大批優(yōu)秀人才；取得了諸多科研創(chuàng)新成果；是重要的高等教育輸出國。

二、世界高等教育中心的本質(zhì)解讀

無論是回眸高等教育發(fā)展的歷史還是慎思高等教育發(fā)展的現(xiàn)狀，無論是分析高等教育中心內(nèi)部表征還是梳理高等教育中心外部關(guān)系，從某種程度上來說，諸多學(xué)者主要關(guān)注的是高等教育中心的外表層面，而高等教育中心更為深層次的意義仍然有待思考和探究。

（一）高等教育發(fā)展的歷史性

如何解讀高等教育中心的本質(zhì)？求本需溯源，從高等教育發(fā)展的歷史長河中，可發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)“朵朵浪花”的根本原因。相較于邏輯的理論概括，歷史的發(fā)展過程更具有獨特的地位和影響力[8]。不可否認(rèn)，高等教育中心的形成及其變化是高等教育自身的一種發(fā)展過程，體現(xiàn)為高等教育發(fā)展的歷史性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文藝復(fù)興以及歷史底蘊(yùn)哺育了人類的“智慧之花”，中世紀(jì)大學(xué)的出現(xiàn)猶如一道理性光芒，照亮了整個歐洲大陸，也成為近現(xiàn)代高等教育之濫觴。顯然，歷史前進(jìn)的腳步不會停止，英法高等教育的輝煌和成就成為一種歷史，恰如有學(xué)者感慨道，英格蘭已然成為過眼煙云，法蘭西也為人們所忽視，它們被認(rèn)為學(xué)術(shù)的土壤不夠肥沃[9]。19世紀(jì)初期，德國開始了高等教育改革與發(fā)展的進(jìn)程，柏林大學(xué)的創(chuàng)辦及其發(fā)展就像一個發(fā)出耀眼光芒的燃燒點，持續(xù)不斷地維持著光亮的存在[10]。當(dāng)前，美國大學(xué)已經(jīng)成為其他國家競相學(xué)習(xí)的主要模式[11]。這段看似簡單的高等教育發(fā)展歷程，呈現(xiàn)在當(dāng)前研究者視線中的卻是不同國家高等教育發(fā)達(dá)期的轉(zhuǎn)變，同樣承載了人類對無窮知識的不懈追求，具體化為探索知識的方式和內(nèi)容變革。不得不承認(rèn)，這是高等教育發(fā)展歷史的一種展現(xiàn)方式。

（二）高等教育發(fā)展的價值性

雖然歷經(jīng)數(shù)百年歷史，依舊精神煥發(fā)；盡管飽受風(fēng)吹雨打，仍然活力無限。這便是高等教育的魅力所在。眾所周知，認(rèn)識和理解高等教育中心無法避開高等教育發(fā)展的價值意義。一方面，從高等教育功能層面來看，高等教育具有政治、經(jīng)濟(jì)、文化等功能，高等教育的發(fā)展培養(yǎng)了大批社會發(fā)展所需的人才，滿足國家治理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等需要，繼承并發(fā)揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提供了社會發(fā)展的精神食糧；另一方面，從大學(xué)職能層面來看，高校具有教育教學(xué)、科學(xué)研究、社會服務(wù)的職能，處于社會結(jié)構(gòu)之中而不是之外的現(xiàn)代大學(xué)已經(jīng)演變?yōu)橐环N超級復(fù)合的社會組織，溝通生活各界、身兼多種功能，而不再是傳統(tǒng)的修道院式的封閉機(jī)構(gòu)[12]。大學(xué)從紐曼眼中的“鄉(xiāng)村”，發(fā)展為弗萊克斯納眼中的“市鎮(zhèn)”，乃至當(dāng)前金耀基眼中的“城市”，已成為“知識工業(yè)”（knowledge industry）之重地。高等教育的作用和地位日益得到整個社會的認(rèn)可，置身于一種充滿變革的社會之中，尋求高等教育的價值性是高等教育中心得以形成及其轉(zhuǎn)移的內(nèi)在動力。

（三）高等教育發(fā)展的工具性

恰恰因為高等教育具有難以替代的價值性，如何發(fā)揮和體現(xiàn)其價值便成為人們思考的現(xiàn)實問題。在布魯貝克看來，探究高深學(xué)問是高等教育哲學(xué)的基礎(chǔ)和邏輯起點，大學(xué)除了追求知識發(fā)展外，也越來越受到政治哲學(xué)的制約。換而言之，大學(xué)通過知識論和政治論確立其自身的地位，其中，政治論哲學(xué)把高深學(xué)問作為手段，以達(dá)到服務(wù)國家的目的[13]。尤其是在以知識經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的時代，全球化與國際化席卷了高等教育，如何以高等教育為催化劑驅(qū)動國家創(chuàng)新發(fā)展？如何以高等教育為手段提升科學(xué)技術(shù)水平？如何以高等教育為抓手提升國家影響力和話語權(quán)？對于面臨“中等收入陷阱”的新興發(fā)展中國家而言，高等教育水平提高有助于其發(fā)展進(jìn)入一個更高階段，從而實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和發(fā)展轉(zhuǎn)型。另外，在人力資本理論以及新公共管理運(yùn)動的影響下，人們愈發(fā)關(guān)注公共資源使用效率，許多國家和高等院校把高等教育視為其服務(wù)的出口部分和額外收入的來源，為了實現(xiàn)大學(xué)的創(chuàng)收以及創(chuàng)收方式的多元化，政府鼓勵大學(xué)生源國際化，科研成果商業(yè)化。如澳大利亞利用自身的高等教育優(yōu)勢，積極發(fā)展高等教育出口產(chǎn)業(yè)，提升高校收入在國家收入中的比重。

三、世界高等教育中心轉(zhuǎn)移的動力機(jī)制

掀開世界高等教育發(fā)展史，我們會發(fā)現(xiàn)：意大利為中世紀(jì)大學(xué)的誕生地，自然也成為最早的世界高等教育中心；隨后，世界高等教育中心轉(zhuǎn)移至英國、法國；19世紀(jì)中葉，德國成為來自世界各國求學(xué)者的“圣地”，形成了新的世界高等教育中心；一戰(zhàn)之后，美國高等教育逐步崛起，取代德國成為世界高等教育的新引領(lǐng)者[14]。推動世界高等教育中心轉(zhuǎn)移是多方面因素長期共同作用的結(jié)果，筆者認(rèn)為促進(jìn)高等教育發(fā)展的主要原因如下。

其一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是世界高等教育中心轉(zhuǎn)移的根本要求。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為人們開展“閑逸的好奇”活動提供了充實的物質(zhì)基礎(chǔ)。換個角度來說，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也需要高等教育培養(yǎng)更多的專業(yè)人才，特別是處于轉(zhuǎn)型期的社會，高校培養(yǎng)的人才能否適應(yīng)或者契合崗位的需要是衡量高等教育發(fā)展水平的重要參考。高等教育中心的形成及其轉(zhuǎn)移既是高等教育自身發(fā)展的結(jié)果，也是高等教育適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的表現(xiàn)。如意大利之所以成為第一個世界高等教育中心，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展功不可沒。

其二，政治因素是世界高等教育中心轉(zhuǎn)移的直接需要。政治力量對高等教育發(fā)展的干預(yù)和影響從來就沒有停止過，即便是在大學(xué)誕生之初，高等教育的發(fā)展過程中隨處可見“教會之手”。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會變革等因素的影響下，登上歷史舞臺的政治力量必然代表著自身階層的利益，也希望通過高等教育的發(fā)展維護(hù)自身的統(tǒng)治。例如，法國在18世紀(jì)處于經(jīng)濟(jì)上升階段，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)出了一定的特征，催生了一定的政治訴求。國債、包稅制度等金融資本得到空前發(fā)展，自由派貴族積極參與商業(yè)活動，規(guī)模小、數(shù)量大的富農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為法國大革命前農(nóng)業(yè)資本主義發(fā)展的主要代表。由此，政府希望通過大力發(fā)展高等教育，獲取更多的科研成果以推動社會進(jìn)步。endprint

其三，思想文化是世界高等教育中心轉(zhuǎn)移的潛在基礎(chǔ)。當(dāng)前，文化傳承與創(chuàng)新成為眾多學(xué)者在探討高校職能話題之時共同的主題詞，從中可見思想文化對高等教育發(fā)展的重要性。思想文化的價值和作用在高等教育中心的歷次轉(zhuǎn)移中體現(xiàn)得更為明顯。意大利高等教育中心形成之時，文藝復(fù)興體現(xiàn)出的人文主義文化重視人的地位和價值，要求解放人性。因此，為擺脫中世紀(jì)教會對學(xué)校教育的壟斷，各類世俗學(xué)校得以興辦，以探求培養(yǎng)個性發(fā)展且符合當(dāng)時社會需要的人才成為推動教育發(fā)展的基礎(chǔ)。思想啟蒙運(yùn)動開展之際，作為主陣地的法國逐步展現(xiàn)出其獨特的自由主義與專制主義交織、唯理主義懷疑論與唯物主義決定論并存的風(fēng)格傳統(tǒng)[15]。深刻影響了自然科學(xué)在高等教育發(fā)展中的地位。

四、世界高等教育中心轉(zhuǎn)移的外在特征

世界高等教育的5個中心、4次轉(zhuǎn)移構(gòu)成了整個世界高等教育發(fā)展的璀璨歷史，雖然是處于不同歷史時期的5個國家，但是就他們的高等教育發(fā)展歷程來看，不難發(fā)現(xiàn)一些共通之處，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

首先，從高等教育本身來看，世界高等教育中心的轉(zhuǎn)移直接的現(xiàn)實表征就是高等教育本身的發(fā)展。高等教育的發(fā)展是一個借鑒與創(chuàng)新并重，最終實現(xiàn)蛻化的過程。這里的蛻化并不是指后者對前者的重大推翻與變革，而是指由于政治、經(jīng)濟(jì)（特別是勞動力市場）、文化等領(lǐng)域的環(huán)境變遷使得高等教育不得不做出相應(yīng)的改變，具體表現(xiàn)為某一方面的改革，并且這種變革經(jīng)歷了較長的歷史時期，促進(jìn)了高等教育質(zhì)量的提升。高等教育發(fā)展的歷史表明，高等教育中心的每次轉(zhuǎn)移都激發(fā)了大學(xué)發(fā)展的活力，刺激了大學(xué)發(fā)展的神經(jīng)，涌現(xiàn)了一批世界知名大學(xué)和著名學(xué)者。

其次，從高校功能變革來看，世界高等教育中心的轉(zhuǎn)移豐富了高校功能，推動了高校功能的變革。根據(jù)基本功能，近現(xiàn)代大學(xué)可以劃分為教學(xué)型大學(xué)、教學(xué)研究型大學(xué)和教學(xué)研究創(chuàng)業(yè)型大學(xué)。教學(xué)型大學(xué)主要指意大利早期的博洛尼亞大學(xué)，英國早期的牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)以及法國早期的巴黎大學(xué)這些中世紀(jì)“原型大學(xué)”，其主要職能僅僅是純粹教學(xué)、保存和傳播知識。教學(xué)研究型大學(xué)出現(xiàn)于洪堡創(chuàng)立的柏林大學(xué)之后，其主要的表現(xiàn)是在原有教學(xué)職能基礎(chǔ)上側(cè)重于知識的研究與創(chuàng)新。教學(xué)研究創(chuàng)業(yè)型大學(xué)則是興起于美國威斯康星理念和“康奈爾計劃”之后，特別是在高等教育大眾化及普及化階段，強(qiáng)調(diào)高校應(yīng)該走進(jìn)社會、融入社會，高校的資源應(yīng)該與社會共享，服務(wù)社會成為大學(xué)發(fā)展的又一項重要職能。

最后，從高等教育結(jié)構(gòu)來看，世界高等教育中心的轉(zhuǎn)移告訴我們，大學(xué)已經(jīng)步入社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心，高等教育功能日益多元化。結(jié)構(gòu)決定功能，功能在一定條件下反作用于結(jié)構(gòu)。高等教育功能的改變對高等教育結(jié)構(gòu)會產(chǎn)生一定影響。高等教育結(jié)構(gòu)包括宏觀結(jié)構(gòu)、微觀結(jié)構(gòu)、個體結(jié)構(gòu)。宏觀結(jié)構(gòu)包括層次機(jī)構(gòu)、課程與專業(yè)結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)，微觀結(jié)構(gòu)包括專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、師資結(jié)構(gòu)、基礎(chǔ)設(shè)計結(jié)構(gòu)等。隨著高等教育中心的轉(zhuǎn)移，不管是宏觀結(jié)構(gòu)還是微觀結(jié)構(gòu)，都發(fā)生了重要的變化。比如在高等教育形式結(jié)構(gòu)方面，形成了普通高等學(xué)校與成人高等學(xué)校、職業(yè)高等學(xué)校并存，公辦高等學(xué)校與民辦高等學(xué)校并存的局面，在課程與專業(yè)結(jié)構(gòu)中，學(xué)科理論內(nèi)容增加了實踐內(nèi)容，尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”與教育的結(jié)合使得課程與專業(yè)結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜多樣。

五、結(jié)語

通過對世界高等教育中心轉(zhuǎn)移進(jìn)行思考與分析，我們發(fā)現(xiàn)，一方面，高等教育中心的轉(zhuǎn)移受制于該國政治、經(jīng)濟(jì)、文化思想等多方面的影響，反映了該國社會發(fā)展對高等教育的需要；另一方面，高等教育中心的轉(zhuǎn)移并不是一蹴而就的，而是歷經(jīng)了一個漫長的準(zhǔn)備過程。展望未來，世界高等教育發(fā)展趨勢如何？世界高等教育中心是否會再次轉(zhuǎn)移？如果轉(zhuǎn)移，下一個世界高等教育中心將會在哪里？對于這些問題，我們無法做出準(zhǔn)確判斷，但是，世界高等教育中心的出現(xiàn)與轉(zhuǎn)移必然是偶然因素與必然因素的有機(jī)結(jié)合。

中國能否成為下一個世界高等教育中心？如何推動我國高等教育的發(fā)展？隨著我國成為世界最大的工業(yè)制造國和產(chǎn)品貿(mào)易國，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，在國際社會的地位日益重要、話語力量日益強(qiáng)大，如何增強(qiáng)我國的軟實力，尤其是通過高等教育的價值和作用培養(yǎng)高素質(zhì)人才，成為當(dāng)前我國發(fā)展為世界級強(qiáng)國需要思考的問題。培養(yǎng)一流人才、建設(shè)高等教育強(qiáng)國需要遵循高等教育發(fā)展的基本規(guī)律，對于我國而言，應(yīng)該充分認(rèn)識到我國高等教育發(fā)展的階段性和特殊性。特別值得思考的是，我國在較短的時間內(nèi)完成了高等教育大眾化的任務(wù)，在邁入高等教育普及化之際，促進(jìn)高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展、凸顯高等教育的價值顯得尤為重要。

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編輯 朱婷婷 校對 許方舟endprint