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        淺議慕課時(shí)代高校師資隊(duì)伍建設(shè)方向問(wèn)題

        2017-10-11 10:04:26楊松
        法制與社會(huì) 2017年27期
        關(guān)鍵詞:慕課師資隊(duì)伍

        摘 要 本文以慕課時(shí)代為背景,對(duì)高校師資隊(duì)伍建設(shè)方向問(wèn)題進(jìn)行了深入探討,為慕課時(shí)代切實(shí)加強(qiáng)高校師資隊(duì)伍建設(shè)具有重要意義。

        關(guān)鍵詞 慕課 師資隊(duì)伍 建設(shè)方向

        基金項(xiàng)目:遼寧省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃立項(xiàng)課題“慕課對(duì)高校師資隊(duì)伍建設(shè)的SWOT分析及對(duì)策”,楊松,編號(hào)JG16DB382。

        作者簡(jiǎn)介:楊松,沈陽(yáng)理工大學(xué)思政部,教授。

        中圖分類(lèi)號(hào):G647 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.09.324

        教師是高校教學(xué)活動(dòng)得到實(shí)施的主體,是大學(xué)生成長(zhǎng)的引路人,是辦好人民滿(mǎn)意高等教育的關(guān)鍵所在,因此師資隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題是提升高等教育質(zhì)量的重要因素。要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),就必須要明確其建設(shè)的方向。當(dāng)今時(shí)代是慕課(MOOC)迅速發(fā)展的時(shí)代,作為大規(guī)模、開(kāi)放性、互動(dòng)性的在線(xiàn)課程模式,慕課是信息技術(shù)與高等教育融合發(fā)展的新成果,它的出現(xiàn)和發(fā)展對(duì)中國(guó)高等教育產(chǎn)生了深刻的影響,其中就包括對(duì)高校師資隊(duì)伍建設(shè)的影響。面對(duì)慕課的深刻影響,高校師資隊(duì)伍建設(shè)既不能忽略信息技術(shù)的影響,也不能為技術(shù)而技術(shù),而應(yīng)該從高校教師承擔(dān)的培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人的歷史重任的高度去認(rèn)識(shí)高校師資隊(duì)伍建設(shè)方向問(wèn)題,明確在師資隊(duì)伍建設(shè)中應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么。2014年教師節(jié)之際,習(xí)近平總書(shū)記在北師大考察時(shí)曾指出:“好老師要有理想信念、要有道德情操、要有扎實(shí)學(xué)識(shí)、要有仁愛(ài)之心。”

        這段論述為我們揭示了高校師資隊(duì)伍的建設(shè)方向。高校師資隊(duì)伍建設(shè)只有以“四有”標(biāo)準(zhǔn)為方向,才能在高?!靶纬梢恢煹赂呱?、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿(mǎn)活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍” ,提高高等教育質(zhì)量,促進(jìn)高等教育發(fā)展。

        一、方向之一:具有仁愛(ài)之心

        “愛(ài)是教育的靈魂,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?!?作為大學(xué)生的人生導(dǎo)師,高校教師首先必須有仁愛(ài)之心。他們要愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生,用真情、真心、真誠(chéng)的愛(ài)去滋潤(rùn)學(xué)生的心田,拉近與學(xué)生的距離,使學(xué)生“親其師”、“信其道”; 他們要熱愛(ài)自己的工作崗位,盡職盡責(zé),用蠟炬成灰的奉獻(xiàn)精神對(duì)待自己的工作;他們要熱愛(ài)生活中一切美好的事物,用自己的愛(ài)心去潤(rùn)物無(wú)聲地培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài),在教師的言傳身教中教會(huì)學(xué)生尊重、理解和寬容。關(guān)愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、信任學(xué)生是激發(fā)學(xué)生潛能的最重要?jiǎng)恿Α?/p>

        然而,在高校的實(shí)際工作中,有的老師只注重教書(shū)不關(guān)心育人,他們認(rèn)為思想教育是輔導(dǎo)員的事情,而對(duì)于專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的價(jià)值觀引導(dǎo)則不夠重視,上課拿書(shū)來(lái)下課拿書(shū)走,很少與學(xué)生溝通和交流;有的老師維護(hù)自己的權(quán)威地位,對(duì)學(xué)生不夠尊重,不屑一顧,不能與平等交流。這樣的師生關(guān)系顯得冷漠、無(wú)助、遠(yuǎn)離,失去情感的教學(xué)就顯得蒼白無(wú)力,無(wú)法走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。所以,高校在師資隊(duì)伍建設(shè)中,一定要教育引導(dǎo)教師始終懷有仁愛(ài)之心,以仁愛(ài)之心陪伴大學(xué)生成長(zhǎng)。雖然慕課讓師生之間的交流更多的是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、屏幕而進(jìn)行的無(wú)法互動(dòng)的影像交流,但是,不管是主講教師,還是輔導(dǎo)教師,都要始終牢記對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心是師德最樸素的表達(dá)。高校教師要傾心講授、嚴(yán)格要求,盡心幫助大學(xué)生成才;要寬容待生、誨人不倦,耐心促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng);要進(jìn)行可能的物質(zhì)資助、經(jīng)常性的精神激勵(lì)和必要的心理疏導(dǎo),真心對(duì)學(xué)生幫困解難、答疑解惑。

        二、方向之二:樹(shù)立崇高理想信念

        古人云:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”,著名教育家陶行知先生說(shuō),“先生不就應(yīng)專(zhuān)教書(shū),他的職責(zé)是教人做人”,這說(shuō)明無(wú)論古人還是今人,人們對(duì)教師的職責(zé)已形成了共識(shí),那就是傳道、授業(yè)、解惑,而傳道則是首位的。高校教師承擔(dān)培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的歷史重任,他們要向大學(xué)生進(jìn)行“傳道”,向大學(xué)生積極傳播中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、傳播中國(guó)夢(mèng),就必須要具有崇高的理想信念。習(xí)近平總書(shū)記指出:“沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣,就會(huì)得‘軟骨病” 。高校教師只有樹(shù)立起崇高的理想信念,才不會(huì)得“軟骨病”,才能在教學(xué)過(guò)程中將自己對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同和自信傳遞給大學(xué)生,以身作則地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,積極引導(dǎo)大學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民,使大學(xué)生成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正能量,潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化地引領(lǐng)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

        雖然我們黨一直強(qiáng)調(diào)思想教育的重要性,但在高校的實(shí)際工作中,仍存在各種不重視教師思想教育的現(xiàn)象,例如,同時(shí)是思想教育,高校比較重視對(duì)學(xué)生的思想教育,而對(duì)教師的思想教育則比較忽略,常以沒(méi)時(shí)間為理由不進(jìn)行對(duì)教師的思想教育,即使對(duì)教師進(jìn)行思想教育,有的時(shí)候也只是讀讀報(bào)紙的走形式,一提到師資培訓(xùn),都是專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),幾乎不考慮教師思想教育方面的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。這就使高校教師的思想教育實(shí)效性不足,造成一些教師政治意識(shí)淡薄、信仰缺失、價(jià)值觀取向不一,這都影響著高校教師所承擔(dān)的歷史重任的完成。

        因此,在師資隊(duì)伍建設(shè)中,高校必須要高度重視對(duì)教師的理想信念教育,使之具有崇高的理想信念,以崇高理想信念承擔(dān)其使命責(zé)任。

        面對(duì)慕課的巨大沖擊,面對(duì)鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò)信息,高校教師更需要以崇高的理想信念占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育的陣地,用主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀引領(lǐng)慕課教育。高校要固本培元,與時(shí)俱進(jìn)地強(qiáng)化高校教師的政治理論學(xué)習(xí),積極傳播正面聲音、凝聚正能量;要幫助教師澄清思想認(rèn)識(shí),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的利益紛爭(zhēng)、社會(huì)矛盾等問(wèn)題;要教育引導(dǎo)高校教師在教學(xué)中牢固樹(shù)立政治意識(shí),帶頭做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。

        三、方向之三:形成良好的師德

        高校教師是文化的傳承者,是大學(xué)生成長(zhǎng)的引路人,他們不僅給予大學(xué)生知識(shí),更是要給予大學(xué)生做人做事的道理,給予大學(xué)生思想道德教育?!敖逃ぷ髡叩娜抗ぷ骶褪菫槿藥煴怼?,在慕課時(shí)代,雖然在大學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中網(wǎng)絡(luò)、電腦等科學(xué)技術(shù)技術(shù)的含量和作用越來(lái)越大,但是永遠(yuǎn)無(wú)法替代教師的作用,無(wú)法替代教師在教學(xué)中通過(guò)言傳身教、以身作則和為人師表而體現(xiàn)的良好師德的作用。

        因此,作為教育者,高校教師必須首先具有高尚的道德情操和良好的師德,他們要帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德,以德施教、以德立身,熱愛(ài)黨的教育事業(yè),甘于奉獻(xiàn)、照亮別人,以身作則,堅(jiān)持身教重于言教。

        但是在高校的實(shí)際工作中,依然存在道德修養(yǎng)不高、價(jià)值追求低俗、言行舉止不端、學(xué)術(shù)作風(fēng)浮躁等問(wèn)題,這不僅使高校教師的社會(huì)形象和聲譽(yù)受到損害,也影響了高校的良好發(fā)展。師德是師資隊(duì)伍建設(shè)的靈魂,今日的師德水準(zhǔn)就是明天的國(guó)民素質(zhì),所以,在高校的師資隊(duì)伍建設(shè)中,一定要對(duì)教師加強(qiáng)道德情操教育,以高尚道德情操修煉良好師德,幫助大學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。師德教育在高校的師資隊(duì)伍建設(shè)中居于首要地位,對(duì)教師的師德教育不是一朝一夕之事,而是貫穿于教師的整個(gè)職業(yè)生涯之中,高校不僅要重視師德教育,而且還要營(yíng)造濃厚的建設(shè)良好師德的校園文化氛圍,把師德教育與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合,把師德建設(shè)與教師個(gè)人發(fā)展緊密結(jié)合,把師德建設(shè)與高等教育發(fā)展緊密結(jié)合,從激勵(lì)與懲戒兩個(gè)方面認(rèn)真落實(shí)師德考核制度。

        四、方向之四:具有扎實(shí)學(xué)識(shí)和過(guò)硬的素質(zhì)能力

        在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的當(dāng)今,各種新知識(shí)不斷涌現(xiàn),并隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展走入了每一個(gè)人的視野,教師不再是學(xué)生知識(shí)的唯一來(lái)源地,學(xué)生可以從慕課平臺(tái)獲取自己想學(xué)的知識(shí),教師對(duì)知識(shí)的掌握不再一定比學(xué)生多,這都對(duì)高校教師的知識(shí)儲(chǔ)備、教學(xué)科研能力提出了挑戰(zhàn),使高校教師面臨著學(xué)生的信任危機(jī)和自身的生存危機(jī)。對(duì)教師來(lái)說(shuō),“扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是教師的基本素質(zhì),其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)?!?/p>

        所以,高校教師必須要有扎實(shí)的學(xué)識(shí)、廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教書(shū)育人的智慧和方法,用其深厚的知識(shí)儲(chǔ)備、較強(qiáng)的教學(xué)科研能力、較高的綜合素質(zhì)去培養(yǎng)青年學(xué)生成長(zhǎng)。

        然而,在高校的實(shí)際工作中,高校教師依然存在知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、教學(xué)科研能力不強(qiáng)的問(wèn)題,有的教師缺乏人文知識(shí),人文素養(yǎng)不高,有的教師不善言辭表達(dá)、教法探討,教學(xué)能力比較弱,有的教師只滿(mǎn)足于課堂教學(xué),有不思進(jìn)取之意,教研科研能力不足,這都影響了高校教學(xué)質(zhì)量的提升和對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)?!皩W(xué)高為師”、“身正為范”,因此,高校在師資隊(duì)伍建設(shè)中,要教育引導(dǎo)教師不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,以扎實(shí)學(xué)識(shí)提升教師自身的素質(zhì)和能力。在慕課時(shí)代,高校教師要深刻認(rèn)識(shí)到科技進(jìn)步、知識(shí)更新所帶來(lái)的緊迫感,認(rèn)識(shí)到教師所承擔(dān)的使命重任,堅(jiān)持終身教育理念,做到“活到老、學(xué)到老”,不斷完善自我、提升自我,用自己的“一潭水”去滿(mǎn)足大學(xué)生“一碗水”的學(xué)習(xí)需求。高校要鼓勵(lì)教師個(gè)人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源、會(huì)議交流、專(zhuān)家講座等途徑主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí),廣泛涉獵教育學(xué)、心理學(xué)、人文藝術(shù)、信息技術(shù)等自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí),拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)和視野,促進(jìn)其信息素養(yǎng)等綜合素質(zhì)的提升。高校要通過(guò)舉辦崗前、學(xué)術(shù)報(bào)告、企業(yè)跟崗培訓(xùn)、職攻讀碩博、訪(fǎng)學(xué)研修等途徑搭建各類(lèi)師資培訓(xùn)平臺(tái),加強(qiáng)教師專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),通過(guò)高校的有計(jì)劃培養(yǎng)使師資隊(duì)伍不斷優(yōu)化。高校要通過(guò)定期舉辦教學(xué)技能大賽、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流、課堂教學(xué)觀摩等活動(dòng),使教師在教學(xué)實(shí)踐中提升現(xiàn)代教學(xué)技能和水平。高校要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、座談、訪(fǎng)談、問(wèn)卷等多途徑采集評(píng)價(jià)信息,采取以學(xué)生評(píng)價(jià)為主的涵蓋專(zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)、同行、社會(huì)等綜合評(píng)價(jià)方式,對(duì)教師進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià),促進(jìn)反饋信息的分析與整改措施的落實(shí),進(jìn)一步提升教師的教學(xué)能力。

        五、結(jié)語(yǔ)

        慕課不僅是一種新的在線(xiàn)教學(xué)模式,更是一種教育理念的變革,對(duì)高校師資隊(duì)伍建設(shè)的發(fā)展提出了更高的要求,它使高校師資隊(duì)伍建設(shè)既有機(jī)遇,也面臨著挑戰(zhàn)。所以,順應(yīng)慕課時(shí)代的發(fā)展要求,高校就要利用慕課的優(yōu)勢(shì),抓住師資隊(duì)伍建設(shè)的機(jī)遇,迎接師資隊(duì)伍建設(shè)面臨的挑戰(zhàn),把握住師資隊(duì)伍建設(shè)方向,從愛(ài)心、理想信念、師德、學(xué)識(shí)能力等多方面入手,加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。雖然慕課對(duì)高校師資隊(duì)伍建設(shè)發(fā)展有著深刻的影響,它體現(xiàn)了信息技術(shù)對(duì)高等教育發(fā)展的促進(jìn)作用。但是,在高等教育發(fā)展中,信息技術(shù)只是外在條件,慕課只是一種新的教學(xué)模式,它們的作用必須通過(guò)教師才能體現(xiàn),高等教育發(fā)展的關(guān)鍵因素依然是教師,教師素質(zhì)的高低決定了教育的成敗。因此,在慕課時(shí)代,高校既要正確認(rèn)識(shí)慕課的作用,更要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),利用慕課增強(qiáng)師資隊(duì)伍力量,促進(jìn)信息化與高校教育工作的深度融合,實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化。

        注釋?zhuān)?/p>

        習(xí)近平.做黨和人民滿(mǎn)意的好老師——同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話(huà).人民日?qǐng)?bào).2014-09-10(2).

        國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn).網(wǎng)址:http://old.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_1778/201209/141772.html.

        中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(上).中央文獻(xiàn)出版社.2014.80.

        葉圣陶.葉圣陶集:第十一卷.南京:江蘇教育出版社.2001.

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