摘要：高校立德樹(shù)人，是要求高校教育不僅僅想學(xué)生傳播知識(shí)、培養(yǎng)能力，還需要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及優(yōu)秀傳統(tǒng)融入大學(xué)教育體系之中，以此引導(dǎo)高校大學(xué)生樹(shù)立正確積極的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，不同文化的碰撞，信息化呈爆炸性發(fā)展，當(dāng)今大學(xué)生也出現(xiàn)了身心發(fā)展的新特點(diǎn)和新矛盾。在過(guò)去的高等教育，往往是有教師將知識(shí)單向傳播給大學(xué)生，但是隨著社會(huì)發(fā)展，單向的知識(shí)傳播效果不太好，因此需要轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熀蛯W(xué)生相互的知識(shí)傳播策略，通過(guò)德育與美育相結(jié)合，雙向知識(shí)互動(dòng)，最終形成良好的知識(shí)傳播效果。

關(guān)鍵詞：德育美育融合；雙向知識(shí)互動(dòng)；高校

一、 高校德育與美育融合的基本原則

高校德育與美育融合是指，將感性的美的思想融入理性的德育思想的過(guò)程，最終二者形成一個(gè)完美的整體。高校德育與美育融合有三大基本原則，具體情況如下：

（一） 感性原則

高校德育與美育融合是以理性的德育作為基礎(chǔ)，融入感性較強(qiáng)的美育，二者是以情感作為紐帶的，因此二者融合是離不開(kāi)感性的情感。高校教師將德育信息傳播給學(xué)生，不應(yīng)該冷冰冰毫無(wú)感情，應(yīng)該將感性的情感融入其中，使大學(xué)生能夠感受到情感的溫柔，潛移默化內(nèi)化于心中，慢慢轉(zhuǎn)變自身的態(tài)度和行為。德育和美育融合的高等教育是一個(gè)愉悅而充滿情感的過(guò)程。

（二） 互動(dòng)原則

高等教育進(jìn)行信息傳播的過(guò)程是一個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程。過(guò)去，高等教育使用的方式往往是通過(guò)教師填鴨式的傳播，單向?qū)⑿畔⒑椭R(shí)傳播給學(xué)生，學(xué)生普遍以被動(dòng)的形式接受，這樣的方式往往是應(yīng)試教育的方式，讓學(xué)生感覺(jué)到死板、枯燥。而隨著網(wǎng)絡(luò)信息社會(huì)的到來(lái)，單向的知識(shí)傳播已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的需求，互動(dòng)原則現(xiàn)已非常重要?；?dòng)原則是指師生以平等的方式進(jìn)行溝通，形成一個(gè)信息對(duì)稱(chēng)的平臺(tái)，教師可以將知識(shí)傳播給學(xué)生，學(xué)生也可以將信息進(jìn)行反饋，最終相互進(jìn)步。

（三） 多維原則

高校德育與美育融合的教育方式是一個(gè)多維的過(guò)程，尤其是隨著信息化的迅速發(fā)展，信息內(nèi)容可以利用生動(dòng)具體、趣味豐富的多維方式，例如網(wǎng)絡(luò)、媒體等手段，使學(xué)生能通過(guò)直覺(jué)、情感、想象、思考等多維方式來(lái)領(lǐng)悟所學(xué)的知識(shí)。

二、 高校德育與美育融合的具體策略

高校德育與美育融合中，需要結(jié)合感性原則、互動(dòng)原則、多維原則三項(xiàng)基本原則，二者充分的結(jié)合，可以有助于提高知識(shí)信息的傳播效果，為高校立德樹(shù)人的教育實(shí)踐和理論提供參考。

（一） 提升教師的道德和審美修養(yǎng)

高校教師作為知識(shí)傳播的發(fā)起者、組織者，其自身的道德和審美的高低都會(huì)直接影響知識(shí)的傳播效果。因此高校教師自身首先要提高強(qiáng)化對(duì)道德的追求，提升審美的素養(yǎng)，讓自身內(nèi)化成一個(gè)受學(xué)生信任的信息傳播者。同時(shí)，高校教師自身要在進(jìn)行教育過(guò)程中將情感融入其中，通過(guò)美的形式將知識(shí)傳播提升層次。

（二） 增強(qiáng)多種美的手段

高校進(jìn)行德育與美育融合是可以通過(guò)多種美的手段進(jìn)行知識(shí)的傳授，比如高校可以通過(guò)讓學(xué)生參加多種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，感受到道德教育的手段除了倫理說(shuō)教也能夠采用其他方式。高校也通過(guò)利用藝術(shù)館、展覽館等進(jìn)行文藝活動(dòng)展演，讓學(xué)生通過(guò)美的藝術(shù)作品、美的文藝演出，讓學(xué)生感受到心靈的共鳴和道德的優(yōu)化。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，高校也可以整合校園網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、廣播、電視、櫥窗、展板以及德育教材、課件等媒介資源，第一課堂與第二課堂相結(jié)合，新媒體與傳統(tǒng)媒體共同融合，博客、微博、微信等時(shí)空型新媒體也對(duì)學(xué)生有著道德品德的影響，通過(guò)各種美的手段設(shè)計(jì)最終給學(xué)生提供多方位、多手段、立體化的審美平臺(tái)和審美環(huán)境。

（三） 對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育與美育結(jié)合的教育

大學(xué)生作為道德教育與審美教育融合的接受者，作為受教育者其德育與美育的水平高低代表了知識(shí)效果是否好。因此大學(xué)生應(yīng)到通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、文藝活動(dòng)、課堂教育等，通過(guò)多種手段陶冶自己的情操，使自己獲得意志培養(yǎng)，最終心靈獲得愉悅，使自身在潛移默化中逐漸受到道德和審美的內(nèi)化。大學(xué)生應(yīng)該進(jìn)行德育和美育融合的教育。一個(gè)具有審美能力明辨善惡是非的大學(xué)生，其道德品質(zhì)自然不錯(cuò)。因此需要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育和審美教育的提升，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，通過(guò)能動(dòng)的參與實(shí)踐，感受到道德的美好。

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作者簡(jiǎn)介：

王福生，湖北省武漢市，武漢工商學(xué)院管理學(xué)院。