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        小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)嘗試淺議

        2017-09-29 11:49:16白瑪拉珍
        讀與寫·上旬刊 2017年8期
        關(guān)鍵詞:品德與社會(huì)品德師生關(guān)系

        白瑪拉珍

        摘要:小學(xué)《品德與社會(huì)》是小學(xué)階段對兒童進(jìn)行德育的主要課程,它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)。著名教育家布魯納說過:知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程,學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者,而應(yīng)該是獲取過程的主動(dòng)參與者。

        關(guān)鍵詞:小學(xué);品德與社會(huì)

        中圖分類號(hào):G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1672-1578(2017)08-0243-02

        思想品德課教學(xué),是否真正走向素質(zhì)教育,其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。在教學(xué)中,我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),盡情為學(xué)生安排充實(shí)、豐富的活動(dòng),給予充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì),不斷喚起學(xué)生的主體意識(shí),發(fā)揮學(xué)生的主體作用,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程,讓他們在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評價(jià)中,明辨是非,感知善惡,加速道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化,促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。

        1.課前準(zhǔn)備,有備無患

        漫漫三尺講臺(tái)路,白筆黑板寫春秋。教師的生命因?qū)W生而精彩,教師的生活因教學(xué)而充實(shí)。怎樣才能讓我們的課堂精彩無限呢?備好了課,不見得會(huì)上好課,但是不備課,肯定上不好課。課堂的教學(xué)能否達(dá)到預(yù)期的目標(biāo),就看教師課前的準(zhǔn)備充不充分了。

        備課是教師最重要的基本功。想要上好品德與社會(huì)課,就必須要有充分的課前準(zhǔn)備。要根據(jù)教學(xué)實(shí)際組織教材,調(diào)整內(nèi)容。對自己提供的教學(xué)內(nèi)容要多思考,多問幾個(gè)"為什么",立足而不拘泥與教材,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,并作適當(dāng)?shù)耐卣埂?/p>

        不僅教師要準(zhǔn)備,學(xué)生也須準(zhǔn)備。每一節(jié)課需要學(xué)生準(zhǔn)備些什么樣的資料,要在課前預(yù)先布置給學(xué)生,讓他們自己去預(yù)習(xí)課文,收集相關(guān)的資料,這樣不僅能在課上引發(fā)有價(jià)值的爭論,而且能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。

        2.課上設(shè)計(jì),激發(fā)興趣

        歐洲新教育學(xué)家德可利樂認(rèn)為:"興趣是水閘,依靠它能打開注意的水庫和指引注意流下來。"因此,在品德與社會(huì)課堂教學(xué)中,不能讓教學(xué)枯燥乏味,應(yīng)該充分利用教材的特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)一種寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

        一方面,可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段來輔助教學(xué)。一味的灌輸已越來越被現(xiàn)代教學(xué)所摒棄,在教學(xué)中,我們可以根據(jù)需要制作一些幻燈片,或是查找一些相關(guān)的圖片資料,或是播放一些與教材相關(guān)的錄像帶,使教學(xué)內(nèi)容具體形象,使課堂的形式千變?nèi)f化,提高學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,保持學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

        另一方面,我們可以利用師者的人格魅力來輔助教學(xué)。教師的修養(yǎng)、性格、知識(shí)的淵博程度,教師從心里對待學(xué)生的態(tài)度以及處理學(xué)生、事情的風(fēng)格等等都是教師人格魅力的表現(xiàn)。學(xué)生會(huì)因?yàn)檎J(rèn)可一位老師而愛上這門課程,對教師敬愛督促他們加倍努力。應(yīng)用"愛屋及烏"的方式同樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生愛上品德與社會(huì)課。

        3.加強(qiáng)實(shí)踐,知行合一

        品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)要求"組織兒童到現(xiàn)場觀察與當(dāng)事人交流,使兒童對所關(guān)注的問題能通過親身體驗(yàn),獲得直觀的印象和更加深入的了解。"同時(shí)強(qiáng)調(diào)再調(diào)查活動(dòng)中,"要指導(dǎo)兒童用自己擅長的方式進(jìn)行記錄,對調(diào)查進(jìn)行總結(jié)、歸納并相互交流"。因此,品德與社會(huì)的教學(xué)空間也不應(yīng)局限于學(xué)校和課堂。學(xué)生是在教師的指導(dǎo)下,走出教室,走進(jìn)自然、社會(huì),走進(jìn)沸騰的生活,參與社區(qū)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),以獲取直接經(jīng)驗(yàn),發(fā)展實(shí)踐能力,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,提升學(xué)生的精神境界,道德意識(shí)和能力,使學(xué)生人格不斷臻于完善。我在教學(xué)《追根尋源》的主題活動(dòng)時(shí),組織學(xué)生從生活周圍,書報(bào)、雜志、互聯(lián)網(wǎng)、電視、廣播中,了解并收集相關(guān)資料,引導(dǎo)學(xué)生探究歷史,探究我們的生活中許多事物的來龍去脈,同時(shí)體驗(yàn)和感悟我們祖先的智慧和創(chuàng)造。在盡可能地通過建立現(xiàn)實(shí)和歷史的結(jié)合點(diǎn),讓學(xué)生拉近現(xiàn)實(shí)和歷史距離的同時(shí),我們也通過中外比較的形式,讓學(xué)生在比較與聯(lián)系中認(rèn)識(shí)到我國的文化特色,從而進(jìn)一步產(chǎn)生對文明古國的認(rèn)同。

        4.突出綜合性,強(qiáng)調(diào)活動(dòng)性

        在該課程的具體教學(xué)實(shí)踐中,我總結(jié)出了"三活"。即師生關(guān)系平等鮮活,教育內(nèi)容貼近生活,教學(xué)途徑多樣靈活。

        4.1 師生關(guān)系平等鮮活教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。學(xué)生稱老師為"恩師",把對自己幫助最大的老師譽(yù)為"良師益友"。教師和學(xué)生在人格上是完全平等的,尊重學(xué)生的人格,是處理師生關(guān)系的基本原則,而師生關(guān)系本身就具有教育意義,同時(shí)它也是教育活動(dòng)得以良好實(shí)施的前提和保證。

        然而,我們常常會(huì)對這樣的情況熟視無睹:在樓梯口、操場上、教室旁,幾乎隨時(shí)隨地會(huì)見到系著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生向經(jīng)過的老師敬禮致敬,說"老師好"。老師呢,點(diǎn)頭致意者有之,視若無睹者有之,面無表情者有之,揚(yáng)長而去者也有之。留給學(xué)生的是一臉驚訝,滿腹不解。

        4.2 創(chuàng)設(shè)活動(dòng),使活動(dòng)形式與實(shí)際情況相聯(lián)系。學(xué)生的實(shí)際情況包括他們的年齡特征、認(rèn)知水平、興趣偏好等等,在教學(xué)中,我創(chuàng)設(shè)活動(dòng)時(shí),是從這幾方面著手進(jìn)行的:根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動(dòng)形式;根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計(jì)活動(dòng)。低年級(jí)學(xué)生的思維多具直觀性,注意力集中時(shí)間短,以有趣、有情的活動(dòng)貫穿教學(xué)過程,是有效的組織方法,如游戲活動(dòng)、動(dòng)手操作、小競賽等。

        4.3 訓(xùn)練習(xí)慣,使活動(dòng)具有實(shí)效性。活動(dòng)教學(xué)中,大量活動(dòng)的使用,對學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的訓(xùn)練上?;顒?dòng)給學(xué)生提供了動(dòng)手、動(dòng)口的廣闊空間,為他們施展才能提供了機(jī)會(huì),如果不對學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣訓(xùn)練,也許學(xué)具就成為玩具,合作學(xué)習(xí)就變成自顧自的訴說,表演,甚至?xí)p壞東西,互相責(zé)怪。

        在學(xué)生探討活動(dòng)中,我要求學(xué)生不僅聽老師的講解,更要學(xué)會(huì)聽取同學(xué)的意見,從中找到與自己想法一致與不一致的地方進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn),彌補(bǔ)同學(xué)的不足,同時(shí),也完善自己的想法。按這樣的要求探討活動(dòng)取得了更好的效果。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天,電化教學(xué)手段已悄然走進(jìn)課堂教學(xué),給其注入了新的活力,促進(jìn)了小學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,強(qiáng)化了教育效果。

        5.引進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)手段

        多媒體圖文并茂、聲像俱佳、動(dòng)靜結(jié)合,以圖文聲像來傳遞信息,更利于創(chuàng)造一個(gè)有聲有色、圖文并茂的教學(xué)情境,既可以吸引學(xué)生的注意力,引發(fā)學(xué)生的思考,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)又可以多角度、多側(cè)面地來展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)課堂教學(xué)的直觀性與形象性,為學(xué)生提供大量的感性材料,從而使學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)奠定基礎(chǔ)。因此在教學(xué)中我們要以學(xué)生的興趣、愛好、基礎(chǔ)知識(shí)與認(rèn)知規(guī)律為出發(fā)點(diǎn),與具體的教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合,制作精美的多媒體課件,實(shí)現(xiàn)視覺與聽覺的結(jié)合,調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與教學(xué),使學(xué)生在輕松愉悅的狀態(tài)下以積極的學(xué)習(xí)心態(tài)主動(dòng)積極地投入到學(xué)習(xí)中來。如在學(xué)習(xí)《紅燈停,綠燈行》這一內(nèi)容時(shí),我改變以往枯燥的以講解為主的教學(xué)模式,而是將教學(xué)內(nèi)容制作成動(dòng)畫,課上播放,學(xué)生通過認(rèn)真觀察交警指揮行人和車輛如何過馬路,再加上教師的講解,然后讓學(xué)生來講解自己是如何過馬路的。由于多媒體動(dòng)畫的形象性、直觀性與趣味性,學(xué)生對這一教學(xué)方式很感興趣,參與的積極性非常高,積極地投入到新知的學(xué)習(xí)中來,從而取得了事半功倍的教學(xué)效果。

        我國著名教育家陶行知強(qiáng)調(diào)"做、學(xué)、教合一"。他說:"先生拿做來教乃是真教;學(xué)生拿做來學(xué),方是實(shí)學(xué)"。思想品德課的實(shí)踐,就是"做中學(xué)"的一種體現(xiàn),促進(jìn)兒童由"知"向"行"的轉(zhuǎn)化,從而知行統(tǒng)一。

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