王顯云

【摘要】葉圣陶先生語文教育思想具有鮮明的科學(xué)性、先進(jìn)性、前瞻性，代表了我國(guó)現(xiàn)代語文教育發(fā)展方向，是我國(guó)語文教育思想中的寶貴財(cái)富。在本文中，筆者結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)實(shí)際，把葉圣陶先生的語文教育思想滲透到語文教學(xué)、素質(zhì)教育、審美教育以及語文教學(xué)改革中，希望能夠?qū)φZ文教學(xué)的發(fā)展起著指引作用。

【關(guān)鍵詞】葉圣陶 ； 語文教育 ； 應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）36-0266-01

葉圣陶在改革語文教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面都作出了自己杰出的貢獻(xiàn)，其語文教育思想對(duì)當(dāng)代的小學(xué)語文教學(xué)具有很重要的借鑒意義。我們應(yīng)該把葉圣陶先生的語文教育思想滲透到語文教學(xué)的方方面面，提高語文教學(xué)改革的質(zhì)量。

一、在語文教學(xué)中運(yùn)用

我國(guó)九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)繼承和發(fā)揚(yáng)了葉圣陶先生的語文教育思想，在學(xué)科性質(zhì)、教材編寫以及培養(yǎng)目標(biāo)等方面都給出了創(chuàng)造性的規(guī)定。葉圣陶有很多經(jīng)典的語文教育思想，在任何時(shí)期都不會(huì)過時(shí)，如“工具說”、“例子說”等，這些學(xué)說一直指導(dǎo)著我們的語文教學(xué)。他認(rèn)為，語文教學(xué)的目的并不僅僅在于學(xué)生掌握多少語文知識(shí)，更在于培養(yǎng)學(xué)生更重要的能力，不能是應(yīng)試教育，否則就違背了語文學(xué)科設(shè)置的初衷。新課程改革以來，我國(guó)在培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展等方面，相比以前有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但學(xué)校圍繞升學(xué)考試、分?jǐn)?shù)排名等應(yīng)試教育的現(xiàn)象，在部分地方還存在且相當(dāng)嚴(yán)重，因此我們要用葉圣陶先生語文教育思想來指導(dǎo)當(dāng)前的教學(xué)工作。一要在語文教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣的培養(yǎng)，使學(xué)生熟練掌握語文這個(gè)工具，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，去獲得更多的知識(shí)，提高自己，適應(yīng)社會(huì)需要。二要將語文教學(xué)辦成既具有時(shí)代特點(diǎn)而又包含深厚中國(guó)文化底蘊(yùn)的教育，培養(yǎng)出更多文化素質(zhì)高，工作創(chuàng)新能力強(qiáng)，能為社會(huì)主義建設(shè)做出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才。

二、在素質(zhì)教育中的運(yùn)用

葉圣陶先生認(rèn)為語文教育雖然不是政治課，但與育人教育緊切相關(guān)，蘊(yùn)含獨(dú)特的素質(zhì)教育功能，與學(xué)生的綜合素質(zhì)、價(jià)值觀、審美情趣、人格形成等之間有著密不可分的關(guān)系。在我國(guó)現(xiàn)行的語文教育體制中，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)均設(shè)置了語文課程，語文教育貫穿于我們整個(gè)學(xué)生時(shí)代，成為影響學(xué)生一生的學(xué)科。小學(xué)階段的學(xué)生處于人生成長(zhǎng)的萌芽時(shí)期，也是人生觀和價(jià)值觀逐漸形成的基礎(chǔ)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期所接受的教育具有重要的導(dǎo)向作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)前社會(huì)各種文化思想越來越多元和繁雜，面對(duì)這種情況，學(xué)生往往迷惘而不知所措。因此我們要運(yùn)用葉圣陶先生的語文教育思想，在語文教學(xué)中向?qū)W生輸入積極向上的精神食糧，提高學(xué)生分析判斷事物和問題的能力，分清是非糟粕，揚(yáng)棄錯(cuò)誤負(fù)面的東西，使學(xué)生在海量的信息中汲取積極有益的文化思想，養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，使人生充滿正能量。

三、在審美教育中的運(yùn)用

葉圣陶先生語文教育思想包涵著美學(xué)思想，審美教育是他語文教育思想體系的重要組成部分。在當(dāng)前快節(jié)奏的生活工作中，各種物欲橫流對(duì)人們的影響很大，使學(xué)生的價(jià)值觀也潛移默化的受到影響，他們?cè)谶@種快節(jié)奏的生活環(huán)境中，往往忽略對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的閱讀、欣賞，長(zhǎng)期以往他們就會(huì)喪失對(duì)優(yōu)秀文化作品的閱讀興趣和欣賞能力。因此，在語文教學(xué)過程中要教育引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)真閱讀課內(nèi)的文學(xué)作品的同時(shí)，還要大量閱讀欣賞課外優(yōu)秀文學(xué)作品，從中汲取文化精華和營(yíng)養(yǎng)，接受美感的經(jīng)驗(yàn)，提高審美情趣、審美能力，使自己情操不斷得到凈化和升華。

語文教育包含審美教育，而審美教育與德育教育也有著密不可分的關(guān)系，美和德是連在一起的，美和善也是連在一起的，美是道德的象征。審美關(guān)乎人的素質(zhì)、生存的質(zhì)量，關(guān)乎國(guó)家民族的未來。審美教育對(duì)學(xué)生的人文精神有著較大影響，是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展階段不可缺少的重要組成部分，在學(xué)生人格的塑造和發(fā)展中，具有不可替代的作用。因此，教師在語文教育中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)，使語文教育本身清潤(rùn)于美感之中，將閱讀和欣賞成為一種愉快的學(xué)習(xí)過程。大美至大境界，目前我們國(guó)家提出建設(shè)美好中國(guó)，美好家園，美好城市、美好鄉(xiāng)村的建設(shè)目標(biāo)，這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都離不開對(duì)學(xué)生最基本的審美教育的培養(yǎng)，學(xué)生是祖國(guó)美好未來的建設(shè)者，因此我們的審美教育要從小抓起，從語文教育抓起，不斷加強(qiáng)學(xué)生的審美教育，教育學(xué)生做個(gè)有道德、有理想的人、有高尚情懷和完美品格的人。

四、在語文教學(xué)改革中的運(yùn)用

當(dāng)今我們處在一個(gè)知識(shí)信息爆炸和網(wǎng)絡(luò)無限發(fā)達(dá)的時(shí)代，處在價(jià)值觀多樣、文化多元的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，受社會(huì)大環(huán)境的影響，學(xué)生在生活方式、價(jià)值觀念、審美情趣上與前幾代人有著明顯的差異。如何適應(yīng)形勢(shì)需要，傳承和發(fā)揚(yáng)葉圣陶先生語文教育思想，加快語文教育改革實(shí)踐步伐，是擺在我們面前的重要課題。

首先，努力適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下語文教學(xué)改革的需要，建立一支善于鉆研的學(xué)習(xí)型教師隊(duì)伍。人民教師承擔(dān)著讓每個(gè)學(xué)生的身心都健康成長(zhǎng)的責(zé)任，辦好人民滿意教育是立教之本，興教之源。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)汲取葉圣陶先生語文教育思想和豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教學(xué)質(zhì)量。

其次，全面理解葉圣陶先生語文教育思想，樹立正確語文教育理念，理性把握現(xiàn)代教育目標(biāo)，做到傳承中國(guó)優(yōu)秀文化和適應(yīng)當(dāng)前信息社會(huì)相結(jié)合，培養(yǎng)出既有中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又有現(xiàn)代文化知識(shí)的公民。同時(shí)要充分意識(shí)到語文教育工作者肩負(fù)的使命和責(zé)任，發(fā)揮語文課堂教學(xué)主渠道作用，引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，更好的立足于今后的社會(huì)。

參考文獻(xiàn)

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