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【摘要】話語的書面含義有時(shí)并不與說話者的真實(shí)意圖相關(guān)。語言形式的選擇必定與一定的交際意圖相關(guān)聯(lián)。作為一種典型的間接言語行為，“善意的謊言”具有特殊的語用功能?！吧埔獾闹e言”故意違反會(huì)話合作原則，卻在某種語境中更加利于交際的言語行為，是一種語用策略。本文利用禮貌理論分析了“善意的謊言”的兩種主要語用功能，指出“善意的謊言”是在特定的語境中使用的一種語用策略，比直率的真話更得體、禮貌。

【關(guān)鍵詞】禮貌原則 語用策略 語用功能

一、引言

“善意的謊言”作為言語行為的一種語用策略在現(xiàn)實(shí)中使用非常頻繁，許多時(shí)候它對言語交際的順利進(jìn)行起到了促進(jìn)效果。“善意的謊言”屬于非真實(shí)性話語研究范疇，它涉及心理學(xué)、倫理學(xué)、語言學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域?！罢f善意的謊言”作為一種典型的言語行為，從上世紀(jì)六十年代以來逐漸得到了一些語言學(xué)家的關(guān)注，但至今還沒有形成全面，系統(tǒng)的研究?！吧埔獾闹e言”是間接的語用策略，既具有一定得語言功能，同時(shí)也有利于人際功能的改善。因此禮貌原則下“善意的謊言”的語用功能分析值得引起注意。本文以語用學(xué)中禮貌原則這一重要理論為框架，選取典型實(shí)例，淺析“善意的謊言”的語用功能。

二、關(guān)于“禮貌原則”

繼Goffman（1967）提出“面子”概念，以及Brown& Levinson 提出禮貌現(xiàn)象之后，Leech 以此為基礎(chǔ)提出了“禮貌原則”。伴隨著言語行為理論和合作原則的提出，Leech認(rèn)為他們對于解釋言語行為有著重要的作用，但是并不能解釋所有的言語行為。對于那些故意違反合作原則，卻推動(dòng)言語交際過程向有利方向發(fā)展的言語行為，如“善意的謊言”，我們應(yīng)該引起足夠的重視，探討其語用策略。

Leech的禮貌原則從社會(huì)心理學(xué)的角度提出了交際禮貌原則，彌補(bǔ)了合作原則的不足。包括：1）得體準(zhǔn)則（Tact maxim），盡量少讓別人吃虧；盡量多使別人得益。2）慷慨準(zhǔn)則（Generosity maxim），盡量少使自己得益；盡量多讓自己吃虧。3） 贊揚(yáng)準(zhǔn)則（Approbation maxim），盡量少貶低別人；盡量多贊譽(yù)別人。4） 謙虛準(zhǔn)則（Modesty maxim），盡量少贊譽(yù)自己；盡量多贊譽(yù)別人。5） 贊同準(zhǔn)則（Agreement maxim），盡量減少雙方的分歧；盡量增加雙方的一致。6）同情準(zhǔn)則（sympathy maxim），盡量減少對方的反感，盡量增加對方的同情。Leech的禮貌原則正是建立在“損”和“惠”這兩個(gè)概念基礎(chǔ)之上的。

Brown&Levinson提出“面子保全論”，在他們看來，禮貌就是“典型人”為滿足面子需求所采取的各種理性行為。他們的禮貌概念本質(zhì)上是策略性的，即通過采取某種語言策略達(dá)到給交際各方都留點(diǎn)面子的目的。顧曰國（1992）根據(jù)Leech的禮貌準(zhǔn)則和漢文化中的德、言、行的禮貌要求，提出“尊敬他人、謙虛、態(tài)度熱情和溫文爾雅”禮貌四項(xiàng)基本要素。這三種理論從不同的側(cè)面和文化背景解釋了“善意的謊言”這一言語行為存在的必要性和重要性，證明了其在交際中的積極作用。

三、“善意的謊言”的語用功能分析

話語的書面含義有時(shí)并不與說話者的真實(shí)意圖相關(guān)。那么為什么人們故意選擇“善意的謊言”呢？語言形式的選擇必定與一定的交際意圖相關(guān)聯(lián)。塞爾（1969）指出，言語行為是一種意向性的活動(dòng)。作為一種典型的間接言語行為，“善意的謊言”具有特殊的語用功能。“善意的謊言”含有三層涵義：利于他人的謊言；無害于他人的小謊言；禮貌的寒暄。本文利用禮貌理論分析其兩種主要語用功能。本文認(rèn)為策略是禮貌的根本，禮貌地使用語言就意味著策略地使用語言。“善意的謊言”就是策略的具體體現(xiàn)，它將言語交際中的禮貌原則考慮在內(nèi)，目的是傳達(dá)一種潛在的真正意圖。

首先，“善意的謊言”作為一種言語行為，具有產(chǎn)生言外之力和言后之果的功能。它能夠把本質(zhì)上不禮貌的指令類言語行為轉(zhuǎn)化為禮貌的表達(dá)方式，也能夠使說話人得體地表達(dá)承諾，還能讓說話人委婉表達(dá)自己的態(tài)度和觀點(diǎn)。通過使用“善意的謊言”，可以達(dá)到緩和矛盾，避免沖突，從而達(dá)到建議、警告等言后之力。例如，在老師和學(xué)生的相處中，我們經(jīng)常遇到這樣的情況。由于學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，很多學(xué)生很難直接接受老師的建議和修正，反而有時(shí)善意的謊言的使用能夠達(dá)到教育鼓勵(lì)的目的。老師可以假裝不知道如何改正學(xué)生作業(yè)中的錯(cuò)誤，問道：“你能幫老師在字典中查一下這個(gè)詞的意思嗎？”通常在這種情況下，學(xué)生比較配合會(huì)樂意做，從而達(dá)到增強(qiáng)記憶和鼓勵(lì)學(xué)習(xí)的功效。這在一定程度上正是謙虛準(zhǔn)則（Modesty maxim），即盡量少贊譽(yù)自己；盡量多贊譽(yù)別人的禮貌原則。

同時(shí)，“善意的謊言”還具有應(yīng)酬功能和人際功能。這些功能的積極意義是用來建立、維系友善的人際關(guān)系?！吧埔獾闹e言”的實(shí)用價(jià)值體現(xiàn)在話語的合適性之中。例如“好久不見，你看著可真精神”、“你孩子真可愛”，有時(shí)這些話語并不符合實(shí)際情況，但是在現(xiàn)實(shí)的交流中，這樣的“善意的謊言”便起著應(yīng)酬和寒暄的功能，既顯得尊重客氣，又能使談話愉快和諧。

兩個(gè)同事之間的對話。A到B家做客：

A：太謝謝你了，真好吃。

B：真的嗎？很高興你能喜歡我做的菜。別客氣多吃點(diǎn)。

為更好地理解“善意的謊言”的語用功能，讓我們做一個(gè)有趣的假設(shè)：交談中的兩個(gè)人都在違反質(zhì)量原則。第一個(gè)人說謊因?yàn)锽做的飯很難吃，但礙于面子不能直接挑明。B說謊是因?yàn)樽约褐雷约好髦鲲埡茈y吃，也順著A的談話繼續(xù)。由于兩人的同時(shí)關(guān)系和禮貌需要，兩人的交流得以順利進(jìn)行。正如Leech的贊揚(yáng)準(zhǔn)則（Approbation maxim），盡量少貶低別人；盡量多贊譽(yù)別人。

中國人在聽到贊美之詞時(shí)，往往是否定對方的贊美之詞，貶低自己一番，以示自謙。歐洲人在這種情況下往往因他們的話被直言否決而感到中國人不講禮貌。因此我們也應(yīng)注意到，禮貌原則等語用準(zhǔn)則在一定程度上來源于文化，是不同文化的具體反映。禮貌原則下“善意的謊言”也同樣帶有一定鮮明的文化特點(diǎn)。endprint

正如何自然（1996）所說，話語的合適性與命題的真假?zèng)]有必然聯(lián)系。合適的話語，其命題不一定都“真”；命題為真的話語，在特定的語境下可能是不合適的。本文基于禮貌策略研究”善意的謊言“，認(rèn)為人們言語交際強(qiáng)調(diào)合適性是“善意的謊言”存在的基礎(chǔ)。當(dāng)然，從語用角度對“善意的謊言”展開研究，不僅要討論其積極作用，而且也要注意其消極方面。當(dāng)交際雙方把信息的交流看作是高于一切的合作性活動(dòng)時(shí)，禮貌原則要讓位于合作原則，這就意味著任何出于善意的謊言都要讓位于真話了。

本文得出：“善意的謊言”是在特定的語境中使用的一種語用策略，比直率的真話更得體、禮貌，重視和應(yīng)用其語用功能有助于發(fā)展和諧、團(tuán)結(jié)和互助的人際關(guān)系。“善意的謊言”這一語用策略對外語教學(xué)來說，其現(xiàn)實(shí)意義不容忽視。

參考文獻(xiàn)：

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