楊永愛++石偉

摘要：花草樹木需要在其幼苗階段細(xì)心呵護(hù)，方能茁壯成長(zhǎng)。而孩子作為祖國(guó)的花朵，對(duì)其幼兒階段對(duì)其悉心教育，方能使其成為祖國(guó)之棟梁。

關(guān)鍵詞：幼兒；個(gè)性特點(diǎn)；教育方法

【中圖分類號(hào)】G612

引言：改革開放以來，地球人口越來越多，國(guó)家在計(jì)劃生育方面提高重視度。如今，我國(guó)大部分家庭都只有一個(gè)孩子。而經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，晚婚晚育在社會(huì)上竟也成了普遍現(xiàn)象。孩子對(duì)于一個(gè)家庭來說，是“遲到”的心肝寶貝。然而，父母工作繁忙，無法在孩子幼兒時(shí)期投入更多的時(shí)間對(duì)其照顧，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，將早早將孩子送往學(xué)堂。本文出于幼兒教育在社會(huì)上的普遍現(xiàn)象與重要性，結(jié)合諸多幼兒園的教育特點(diǎn)，總結(jié)目前我國(guó)幼兒教育的教育方法。

一、幼兒個(gè)性特點(diǎn)與幼兒教育特點(diǎn)

現(xiàn)今大部分家庭，都只有一個(gè)孩子，可謂是在家庭乃至家族中，集萬千寵愛于一身。特別是大長(zhǎng)輩，爺爺、奶奶對(duì)孩子過分溺愛，使得孩子的個(gè)性大膽、自我、乖張。長(zhǎng)輩對(duì)孩子的百般遷就，培養(yǎng)了孩子任性妄為的個(gè)性。比如說對(duì)于一件喜歡的東西，孩子志在必得，要不到就哭，拼命的哭。

現(xiàn)今的幼兒教育，與傳統(tǒng)的幼兒教育最大的不同在于，教育時(shí)間早?，F(xiàn)在的孩子，在兩歲左右，便開始送往幼兒園。因此，對(duì)于幼兒的教育，不僅是對(duì)其進(jìn)行文化教育和素質(zhì)教育，還需教幼兒生活常識(shí)，照顧幼兒的衣食起居。而基于幼兒的衣食起居，幼兒教育基地也不同于傳統(tǒng)的學(xué)校，根據(jù)對(duì)幼兒的培養(yǎng)方向以及幼兒的天性，教室要布置得花哨艷麗，對(duì)幼兒產(chǎn)生刺激，引起幼兒的興趣。

二、當(dāng)前幼兒教育的方法

我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，實(shí)為我國(guó)對(duì)人才的規(guī)劃與培養(yǎng)。而人才培養(yǎng)越來越順利，是由于我國(guó)在人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)——幼兒階段教育，其教育方法越來越成熟。目前，我國(guó)幼兒教育的方法主要有四點(diǎn)：第一，幼兒教師具備足夠的責(zé)任心、愛心和耐心[1]；第二，利用幼兒的天性——模仿本能對(duì)幼兒言傳身教；第三，視覺、觸覺、嗅覺教育方法讓幼兒利用身體感知學(xué)習(xí)生活常識(shí)；第四，發(fā)揮幼兒的童心，在游戲中對(duì)其教育。

2.1幼兒教師具備“三心”

由于幼兒年齡小，在人生的初級(jí)階段，其在生活中表現(xiàn)的所有行為舉止，都是大腦的第一條件反射。幼兒不會(huì)像稍微大一點(diǎn)的小學(xué)生一樣，能夠做到事前在大腦中考慮一下行為的正確性。這也是幼兒真實(shí)天性之所在。幼兒教師在幼兒教育中具備責(zé)任心、愛心、耐心，對(duì)幼兒人生初級(jí)文化教育、素質(zhì)教育的過程，是非常重要的。

所謂愛心，就是教師真心喜歡孩子，以與孩子相處為樂，這是作為教師的天性。做好責(zé)任心的前提，需要教師充分了解孩子的個(gè)性。孩子的個(gè)性表現(xiàn)在心理特點(diǎn)與行為方式。對(duì)孩子心理特點(diǎn)的了解過程，是教師充分的認(rèn)識(shí)孩子的家庭背景，從孩子的家庭成員入手，獲取孩子在入學(xué)之前的行為方式以總結(jié)孩子個(gè)性上的優(yōu)點(diǎn)與不足之處，并做好記錄。在對(duì)孩子的教育過程中，觀摩孩子生活中的微妙變化，對(duì)孩子進(jìn)行“循循善誘式”教導(dǎo)。而耐心，是對(duì)教師最大的考驗(yàn)。在孩子的教育過程中，教師要有足夠強(qiáng)的心理素質(zhì)，對(duì)孩子自我乖張的個(gè)性，首要要忍讓，然后慢慢教育孩子其行為的不正確性，慢慢引導(dǎo)孩子往好的方向發(fā)展。

責(zé)任心、愛心和耐心是幼兒教師需具備的基本素養(yǎng)，也是目前我國(guó)眾多幼兒園選擇幼兒教師的基本原則。

2.2利用幼兒模仿本能

在對(duì)幼兒的教學(xué)上，幼兒是不懂得正常的教學(xué)模式的，也不懂得學(xué)習(xí)、教育的概念。目前對(duì)幼兒的教育方式最重要的是，基于孩子的模仿本能，教師對(duì)其言傳身教。比如，在教孩子吃飯的時(shí)候，老師與孩子一塊吃，將吃飯的動(dòng)作減慢，讓孩子能夠跟上節(jié)奏，最終完成動(dòng)作行為。比如，在教孩子打傘時(shí)，教師要在下雨的時(shí)候，在孩子面前慢慢撐開雨傘，讓自己站在雨傘下面，在雨中慢慢行走。再比如，在教孩子玩滑滑梯時(shí)，不要讓孩子獨(dú)自玩耍，教師要帶著孩子玩，教會(huì)孩子，怎么樣的方式去完成動(dòng)作，是好玩而且安全的。

誘發(fā)孩子行為方式的模仿能力的同時(shí)，也要引誘孩子語言方式的模仿[2]。語言表達(dá)，是孩子幼兒教育中非常重要的環(huán)節(jié)，是為孩子長(zhǎng)大后的言行方式打好基礎(chǔ)。教師在與孩子互動(dòng)的過程中，要經(jīng)常性說出幾句生活常用語。比如，謝謝、對(duì)不起等。

2.3感知教育形式

幼兒教育最重要的教學(xué)任務(wù)，是教會(huì)幼兒生活常識(shí)。能夠讓孩子知道，周圍的事物是什么，具有什么作用等。感知教育是目前幼兒教育的常用手法，其操作方法是，選取相關(guān)道具，利用孩子的各種感官意識(shí)進(jìn)行常識(shí)普及。比如，在教孩子什么是香蕉時(shí)，教師可以拿真實(shí)的香蕉，告訴孩子香蕉形態(tài)、香蕉的作用、香蕉的吃法等。比如，在教孩子水的概念的時(shí)候，可以讓孩子觸摸水，感受水的流動(dòng)性。

2.4游戲教育形式

游戲教育方法，是基于孩子的童心，根據(jù)孩子的興趣愛好，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)游戲教學(xué)方案，集結(jié)孩子一塊開心快樂的玩游戲。其實(shí)，孩子在玩游戲的過程中，真的僅僅只是在與小伙伴開心玩耍，而游戲背后的意義[3]，就是教師需要去強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。其方法就是，老師在設(shè)計(jì)游戲情景的過程中，能夠預(yù)測(cè)游戲過程中孩子的行為表現(xiàn)，而真正游戲時(shí)，老師關(guān)注孩子的言行舉止，在適當(dāng)以及必要的時(shí)候提出引導(dǎo)與指示。筆者以曾經(jīng)學(xué)習(xí)的幼兒園——武漢天使寶貝幼兒園為例列舉一個(gè)游戲教學(xué)的例子：

教師設(shè)計(jì)“老鷹抓小雞”的游戲時(shí)，根據(jù)孩子性格特點(diǎn)的分析，選擇具有代表性的孩子做老鷹和雞媽媽的角色，其他的孩子，以能夠展示游戲目的為宗旨，根據(jù)孩子的個(gè)性來排列孩子們的順序。

游戲情景設(shè)計(jì)：安排跑的快的孩子做“老鷹”，力氣大的孩子做“雞媽媽”，讓性格內(nèi)向并且慢半拍的孩子排列在隊(duì)伍中間，游戲開始。老鷹飛速奔跑，雞媽媽奮力保護(hù)自己的孩兒們，但此時(shí)，中間的孩子由于反應(yīng)慢與前面的隊(duì)伍分開了。過了很久，“雞媽媽”還未發(fā)現(xiàn)此狀況。這時(shí)候，一直在旁邊觀摩的老師，在不停提示學(xué)生們注意安全的同時(shí)，要提醒“雞媽媽”有隊(duì)伍掉了，要保護(hù)好掉對(duì)的“小雞”。此時(shí)“雞媽媽”就能提高警覺，改變閃躲“老鷹”的策略……在下一次玩此游戲時(shí)，老師可以將游戲角色顛倒或互換，已達(dá)到其他的教學(xué)效果。

三、結(jié)語

幼兒教育是代替學(xué)前班對(duì)孩子進(jìn)行德智體的教育，代替父母對(duì)孩子進(jìn)行衣食起居的照顧。我國(guó)制定的各種教育相關(guān)政策，促使我國(guó)的幼兒教育達(dá)到了相對(duì)成熟的階段。希望本文所闡述的一系列幼兒教育方法，能夠作為時(shí)代的標(biāo)桿，讓新建的幼兒教育機(jī)構(gòu)參考與學(xué)習(xí)，也希望能在現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用的，作為研發(fā)更有效幼兒教育方法的依據(jù)。

參考文獻(xiàn)

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[2]黃瑛.巧妙引導(dǎo)幼兒，做好幼教工作[J].中學(xué)教學(xué)參考，2011，（08）：12-13.

[3]劉慧.幼兒園教學(xué)活動(dòng)中游戲精神的探尋與重塑[J].學(xué)前教育研究，2010，（06）：80-81.endprint