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        巧用傳統(tǒng)文化 推進(jìn)情智發(fā)展

        2017-09-21 09:55:10張燁
        新課程·中學(xué) 2017年8期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化學(xué)生

        張燁

        摘 要:學(xué)生的情智發(fā)展是指:以突出學(xué)生的主體地位為宗旨,以關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展為核心,使學(xué)生情感得以發(fā)展、智力得到提升,促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。而從班級(jí)管理的角度,情智發(fā)展應(yīng)該是老師用自己的情和智激發(fā)孩子情感與智慧的潛能,從而推動(dòng)學(xué)生的情智發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;學(xué)生;情智發(fā)展

        中國(guó)傳統(tǒng)文化中所強(qiáng)調(diào)的“孝悌、公正、誠(chéng)信、仁愛”,從道家的“道法自然”,到儒家的“格物、致知”,再到釋家的“大慈大悲”對(duì)人性的關(guān)懷,無(wú)處不言情,無(wú)語(yǔ)不說智。所以,傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力猶如冰雪中傲立的寒梅,指引教師在學(xué)生的生命里播下情智發(fā)展的種子,并呵護(hù)著他們不斷生長(zhǎng)。

        一、推進(jìn)學(xué)生情智發(fā)展,要讓學(xué)生眼中有情、心中有愛

        儒家學(xué)說中的“仁”揭示了人與人之間的關(guān)系應(yīng)是親善友愛。這種仁在班級(jí)管理中既體現(xiàn)在老師與學(xué)生之間,又體現(xiàn)在學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與家長(zhǎng)之間。所以“情”是班集體建立的根本。

        1.做一個(gè)有溫度的班主任,讓學(xué)生感受到老師的關(guān)愛

        對(duì)學(xué)生有情應(yīng)從尊重學(xué)生開始。

        通常情況下我都盡量做一個(gè)微笑的班主任,摸摸他的頭、拍拍她的肩,用微笑讓他們感受到我的關(guān)愛,用幽默代替責(zé)備指出他們的錯(cuò)誤。有時(shí)受精力所限,班級(jí)里有一些存在感不太強(qiáng)的孩子平時(shí)可能受到我關(guān)注得較少。我會(huì)盡可能地利用零碎時(shí)間找他們挨個(gè)單獨(dú)聊一聊,也會(huì)想辦法把班級(jí)的一些常規(guī)工作分配給他們,給他們更多享受到我關(guān)注的機(jī)會(huì)。

        2.以愛作為傳遞情感的紐帶,教會(huì)學(xué)生有情

        我們既要讓孩子背誦經(jīng)典,更要教他們應(yīng)對(duì),待人接物。初一剛?cè)雽W(xué)開始我就領(lǐng)著孩子們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。剛開始,學(xué)生還不理解弟子規(guī)。我就找了一部講《弟子規(guī)》的動(dòng)畫片,每天早自習(xí)的時(shí)候播放。有時(shí)早自習(xí)快結(jié)束的時(shí)候我會(huì)利用幾分鐘的時(shí)間,抽出《弟子規(guī)》中的某些段落,讓孩子們自己講講是怎么理解的。當(dāng)一整部動(dòng)畫片都播完了,我們還利用班會(huì)活動(dòng)等機(jī)會(huì)邀請(qǐng)孩子自編自演《弟子規(guī)》中的小小情景劇。在平常的班級(jí)工作中,我也時(shí)刻不忘要求孩子用《弟子規(guī)》中的內(nèi)容鞭策自己。

        二、推進(jìn)學(xué)生情智發(fā)展,要讓學(xué)生在情的沃野中獲得智的

        生長(zhǎng)

        儒家五常中的智是人之為人所獨(dú)具的精神體的呈現(xiàn)和發(fā)揮。我覺得智在班級(jí)工作中應(yīng)體現(xiàn)在班主任要以身作則,通過培養(yǎng)學(xué)生的自主精神和創(chuàng)造精神發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

        1.教誨是條漫長(zhǎng)的道路,榜樣是捷徑

        孔子要求弟子好好學(xué)習(xí),他自己就先“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”。他要求弟子要做一名君子,他自己首先加強(qiáng)這方面的修養(yǎng),“不義而富且貴,于我如浮云?!笨鬃拥淖允∽钥耍顾蔀榈茏訝?zhēng)相模仿的楷模。可見,身教的方式要比言傳更能達(dá)到“無(wú)聲勝有聲”的教育境界。

        2.做自己的主人,建設(shè)自由有序的班集體

        現(xiàn)代教育要著力培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí),讓學(xué)生成為班級(jí)的主人,主動(dòng)參與班級(jí)的工作,才能創(chuàng)建一個(gè)自信、快樂和諧的班集體?!安灰砸?guī)矩,無(wú)以成方圓”,要充分發(fā)揮班級(jí)中學(xué)生的主體作用就必須有相對(duì)完善的自我管理制度。

        我們班的自主考核管理細(xì)則是我利用周記的機(jī)會(huì)向孩子們征集整理而成的。讓孩子們自己通過雙向選擇的方式選出組長(zhǎng),成立小組。以小組為單位每周進(jìn)行考核評(píng)比,每組都有專門負(fù)責(zé)計(jì)分的孩子,學(xué)委每天記考核情況,還有孩子每天負(fù)責(zé)通過校訊通公布,而班長(zhǎng)每周整理各組考核總的平均分給小組排名。每個(gè)組自己設(shè)計(jì)標(biāo)志并展示,依次貼在教室后面的黑板上,每周根據(jù)小組考核的成績(jī)重新排列。每周考核第一的小組可以在桌子上擺上一面漂亮的小紅旗。大多數(shù)孩子都能充滿熱情地為了考核而努力。這樣,即便我不去操作,學(xué)生自主管理考核也都能公正公開地運(yùn)行。

        3.在活動(dòng)中感悟傳統(tǒng)文化,在感悟中實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)

        教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出:“初中階段學(xué)生應(yīng)以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點(diǎn),提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度,珍視各民族共同創(chuàng)造的中華優(yōu)秀文明成果,培養(yǎng)作為中華民族一員的歸屬感和自豪感。”所以,我認(rèn)為對(duì)傳統(tǒng)文化不應(yīng)只是書上冷漠的文字,更應(yīng)通過各種活動(dòng)為傳統(tǒng)文化染上極具生命力的色彩。

        中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們中華民族幾千年文化演變的集成,是我們民族歷史上各種思想文化的集體表征,是中國(guó)夢(mèng)的魂與根??v有千古、橫有八荒的中國(guó)少年們,更是擔(dān)負(fù)著讓中華民族與國(guó)無(wú)疆的重任。所以,我希望讓傳統(tǒng)文化如潤(rùn)物無(wú)聲的春雨、暖熏醉人的夏風(fēng)一樣,陪伴孩子們?cè)诤蚕隳?、?shī)書雅樂中健康成長(zhǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中俯拾皆是的為人之要,即便不能讓孩子們都達(dá)到陸游“位卑未敢忘憂國(guó)”的境界,我也希望他們能在情的增長(zhǎng)和智的飛躍中“欲窮千里目,更上一層樓”。

        參考文獻(xiàn):

        [1]楊嬰宇.淺談中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化精髓與現(xiàn)代班級(jí)管理[J].中國(guó)校外教育,2012.

        [2]龔巧云.怎樣運(yùn)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行班級(jí)管理[J].教學(xué)與管理,2007.

        [3]林茂.由儒家“仁”字悟班級(jí)管理的創(chuàng)新藝術(shù)[J].亞太教育,2016.endprint

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