李印祥

【摘要】中職學(xué)校德育課的教學(xué)需要與時(shí)俱進(jìn)，把德育教學(xué)與素質(zhì)教育有機(jī)地結(jié)合起來，才能使德育課堂充滿生機(jī)和活力，從而發(fā)揮應(yīng)有的作用。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 德育課 教學(xué)改革

【中圖分類號(hào)】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）35-0086-01

在全社會(huì)大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，充分發(fā)揮德育課在中職學(xué)校學(xué)生德育教育中的主渠道作用，利用各種行之有效的手段，深化教學(xué)改革，不斷強(qiáng)化素質(zhì)教育，努力提高德育課教學(xué)水平，具有十分重要的意義。

一、推行素質(zhì)教育及德育課教學(xué)改革的必要性

德育課在培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、道德素質(zhì)等方面起著重要作用，是完成素質(zhì)教育任務(wù)的重要途徑。然而，職業(yè)學(xué)校學(xué)生，大多數(shù)都是應(yīng)試教育的犧牲品。踏進(jìn)中學(xué)的校門，他們就被錯(cuò)誤的教育觀念、應(yīng)試教育思想所籠罩，學(xué)習(xí)成績成為評(píng)價(jià)學(xué)生“優(yōu)劣”的首要標(biāo)準(zhǔn)，加上部分教師教育方法失當(dāng)、家庭教育的失誤、社會(huì)輿論的錯(cuò)誤導(dǎo)向以及行為不端者的影響等因素的共同作用，使部分學(xué)生人格受挫，產(chǎn)生的問題較多。德育教育的失效，勢必導(dǎo)致青少年社會(huì)化的缺陷，缺少適應(yīng)社會(huì)所應(yīng)具備的道德品質(zhì)。

在我們的德育工作中，也不同程度的存在著“假大空”的說教現(xiàn)象，空泛的道理，陳舊的例子，久而久之，會(huì)造成學(xué)生不相信德育、拒絕德育教育的心理，甚至對(duì)德育課產(chǎn)生反感、對(duì)抗的情緒。因此，在職業(yè)學(xué)校推行素質(zhì)教育勢在必行。推行素質(zhì)教育既是提高全民素質(zhì)和加快現(xiàn)代化建設(shè)的需要，也是職業(yè)學(xué)校生存和發(fā)展的需要。

二、德育課實(shí)施素質(zhì)教育的基本途徑

1.尊重人性，優(yōu)化目標(biāo)

傳統(tǒng)德育目標(biāo)強(qiáng)調(diào)社會(huì)本位，忽略人的個(gè)體價(jià)值，忽略了修德與學(xué)生自我的物質(zhì)需要和精神需要之間的關(guān)系。因此，我們確立的目標(biāo)應(yīng)該是全面發(fā)展目標(biāo)。堅(jiān)持全面發(fā)展是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的核心。避免道德說教，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)德育課的興趣，在潛移默化中，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信，進(jìn)一步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略。

2.增強(qiáng)現(xiàn)代意識(shí)，學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作

移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，社會(huì)更多地強(qiáng)調(diào)競爭，競爭機(jī)制已進(jìn)入社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，所以必須樹立自強(qiáng)、競爭意識(shí)。然而，毋庸諱言，我們所面對(duì)的學(xué)生，都曾經(jīng)是競爭的失敗者，過于強(qiáng)調(diào)競爭可能會(huì)誘發(fā)他們心靈的創(chuàng)傷，喚起傷感的回憶。其實(shí)，我們這個(gè)社會(huì)，更重要的價(jià)值在于合作，競爭只是手段，終極目標(biāo)還是合作。所以，我們應(yīng)在德育課教學(xué)中強(qiáng)調(diào)合作，強(qiáng)化合作意識(shí)。這就要求教師必須深挖教材，并對(duì)教材內(nèi)容適當(dāng)引導(dǎo)、補(bǔ)充。例如，在介紹職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生查找資料，了解馬云、馬化騰等商界傳奇人物的創(chuàng)業(yè)人生，教師應(yīng)多介紹社會(huì)對(duì)他們的幫助。

3.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，優(yōu)化內(nèi)容

傳統(tǒng)的德育教材內(nèi)容包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，愛國主義、集體主義、社會(huì)主義和法制教育、職業(yè)道德教育。這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生而言是迫切需要的，但不能照本宣科，否則學(xué)生難以接受，會(huì)大大削弱德育育人功能。例如在講授《經(jīng)濟(jì)生活與社會(huì)》時(shí)，要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，不能停留在枯燥的理論講解上。講“消費(fèi)”時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生樹立正確的消費(fèi)和理財(cái)觀念，拒絕做“月光族”和“啃老族”；講“消費(fèi)者權(quán)益”時(shí)，可通過生活中的案例指導(dǎo)學(xué)生用法律手段維權(quán)。教師應(yīng)通過優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，使德育回歸生活。

4.活躍課堂，優(yōu)化方法

傳統(tǒng)的德育教學(xué)以理論教育為主要內(nèi)容，課堂教學(xué)為主要渠道，灌輸教育為主要方法，忽視學(xué)生的價(jià)值判斷和選擇能力的培養(yǎng)，課堂教學(xué)往往是一塊黑板、一支粉筆、加上教師一張嘴。教學(xué)形式過于單一，教學(xué)效果也就很難令人滿意。素質(zhì)教育要求課堂教學(xué)方法要從以教為中心轉(zhuǎn)移到以學(xué)為中心，由傳授知識(shí)為重心逐步轉(zhuǎn)移到以培養(yǎng)能力為重心。所以教師應(yīng)優(yōu)化課堂教學(xué)方法，運(yùn)用信息化教學(xué)手段，變苦學(xué)為樂學(xué)；著重于疏導(dǎo)，變難學(xué)為易學(xué)；著眼于指導(dǎo)，變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)。

如何將德育課上得既叫好又叫座，贏得中職學(xué)生的喜愛，是擺在德育課教師面前的課題。00后的中職生大多喜歡表現(xiàn)自我，他們樂意在課堂上秀一秀，體驗(yàn)主角的感覺。因此，教師可采用主題教學(xué)法，嘗試借鑒當(dāng)前許多互動(dòng)式電視節(jié)目的做法，教師當(dāng)主持人，將課堂還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生大膽參與，讓學(xué)生成為課堂主角，共同完成教學(xué)任務(wù)。具體方法有討論式、辯論式、實(shí)踐式。

5.愉悅身心，優(yōu)化氛圍

人際關(guān)系在集體生活和學(xué)習(xí)中尤為重要。具有健康心理的人，才能有正確的自我價(jià)值認(rèn)識(shí)，和諧的人際關(guān)系，與社會(huì)、集體協(xié)調(diào)一致。從中職學(xué)校的學(xué)生情況來看，很大一部分學(xué)生存在心理上的障礙，從而導(dǎo)致行為上的偏差。有的自卑，從而導(dǎo)致內(nèi)向膽怯；有的一遇挫折就會(huì)茫然失措。我們可以通過德育理論教學(xué)和心理學(xué)知識(shí)的講授，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待現(xiàn)象和本質(zhì)、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)、個(gè)人和社會(huì)、理論與現(xiàn)實(shí)等關(guān)系；讓學(xué)生懂得想問題、辦事情都要從實(shí)際出發(fā)，正確地與人交往，具體問題具體分析。

在德育課教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教材的特點(diǎn)，教師應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，激發(fā)、喚醒學(xué)生的情感，促使他們身心素質(zhì)健康發(fā)展。

情景展現(xiàn)。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生頭腦中最初形成的新知識(shí)是感性的。這種感性知識(shí)是在直觀的基礎(chǔ)上形成的。環(huán)境設(shè)計(jì)得好，就會(huì)收到出奇制勝之效。例如，在《哲學(xué)與人生》課中《事物的發(fā)展變化》一課，為了讓學(xué)生進(jìn)一步論證世界萬物是不斷變化發(fā)展的這一道理，可以展示，菏澤城區(qū)30多年來的變化，激發(fā)起熱愛祖國、奮發(fā)學(xué)習(xí)的思想感情。

角色扮演。根據(jù)課文內(nèi)容，可以讓學(xué)生來扮演課文中的任務(wù)，表演整個(gè)故事情節(jié)，學(xué)生可以從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)出的教育模式。它能使學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)中的角色意識(shí)，喚起責(zé)任感。例如在《維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益》的教學(xué)時(shí)，就可以讓學(xué)生扮演經(jīng)營者、消費(fèi)真、執(zhí)法者等不同的角色，通過親身經(jīng)歷增強(qiáng)法治觀念，喚醒維權(quán)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生做遵紀(jì)守法的好公民。

以情感人。要想使教師與學(xué)生達(dá)到心理上的和諧一致、感情上的交流融合，達(dá)到互相尊重與信任，教師要以理服人，更要以情感人。教師要始終保持飽滿振奮的情緒狀態(tài)，重視自身情感的投入，用自己深厚的感情去感化學(xué)生，用自己高尚的情操和人格魅力去感染學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。

總之，素質(zhì)教育是德育課教學(xué)的主題，只有在德育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，才能夠讓德育課堂教學(xué)適應(yīng)德育教育的要求，立德樹人，為培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)技能型人才作出貢獻(xiàn)。endprint