何炳林

【摘要】在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，古典詩(shī)詞一直閃耀著極為奪目的光彩，因此，我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)中一直將其作為重點(diǎn)內(nèi)容，但是，在羅定市廷鍇紀(jì)念中學(xué)的高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，古典詩(shī)詞的教學(xué)方法較為老化，多數(shù)都是依靠學(xué)生自己去背誦、理解，古典詩(shī)詞的教學(xué)效果是相對(duì)欠缺的。面對(duì)這一現(xiàn)象，本文分別從勢(shì)藝術(shù)、勾沉藝術(shù)、比照藝術(shù)以及留白藝術(shù)對(duì)高中古典詩(shī)詞教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行闡述。

【關(guān)鍵詞】高中 古典詩(shī)詞 教學(xué) 藝術(shù)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）35-0069-01

引言

古典詩(shī)詞屬于我國(guó)文化寶庫(kù)中極為耀眼的存在，優(yōu)秀的詞人、詩(shī)人，將壯麗的山河、寬闊的胸襟，通過(guò)詩(shī)詞呈現(xiàn)出來(lái)，而且一直流傳至今。我國(guó)的傳統(tǒng)文化是十分深厚的，而古典詩(shī)詞與其他的文化財(cái)富相比是具有其特殊性的，主要體現(xiàn)為，其一是由于古典詩(shī)詞所創(chuàng)作的年代距離我們是較遠(yuǎn)的，因此是具有一種時(shí)代隔閡感的；其二，古典詩(shī)詞的創(chuàng)作都是在一定的環(huán)境下進(jìn)行的，而且很多古詩(shī)詞往往與音樂(lè)具有緊密的聯(lián)系。因此，在詩(shī)詞進(jìn)行剖析時(shí)，如果僅僅從語(yǔ)言符號(hào)的角度去分析顯然是不夠的，還需要能夠從其他視角進(jìn)行分析。故此，對(duì)于古典詩(shī)詞的教導(dǎo)者而言，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究古典詩(shī)詞的解讀技巧，巧妙的將技巧運(yùn)用其中，是有助于教學(xué)效果的提升的。本文針對(duì)羅定市廷鍇紀(jì)念中學(xué)的教學(xué)情況，從如下幾個(gè)角度進(jìn)行了論述。

一、造勢(shì)藝術(shù)

造勢(shì)，指的是為了能夠更好的吸引學(xué)生的注意力，在課堂初始階段營(yíng)造一種有利于教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展的氛圍、情境。結(jié)合當(dāng)前的教學(xué)理論，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)重視師生之間的交流與合作，通過(guò)積極的師生互動(dòng)是有助于教學(xué)效果的開(kāi)展的。而且如果缺乏足夠的互動(dòng)，是無(wú)法確保教學(xué)效果的?；?dòng)的實(shí)現(xiàn)說(shuō)明雙方實(shí)現(xiàn)了對(duì)話(huà)，而且通過(guò)互動(dòng)，師生之間能夠營(yíng)造一種有利于教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的教學(xué)氛圍。季鎮(zhèn)淮教授曾經(jīng)回憶聞一多先生教學(xué)時(shí)的情境，問(wèn)先生專(zhuān)門(mén)在黃昏時(shí)分給他們講授楚辭。在晚霞中，聞先生含著煙斗進(jìn)入教室。在教學(xué)剛開(kāi)始，聞先生以世說(shuō)新語(yǔ)中的一句話(huà)來(lái)引入楚辭：“痛飲酒，讀楚辭……”。通過(guò)這種方式吸引學(xué)生們的注意力，隨后開(kāi)始正式進(jìn)行授課。這種做法即為造勢(shì)，由此可見(jiàn)聞先生對(duì)造勢(shì)運(yùn)用的是十分巧妙的，而且所講授的課程也是十分精彩的。

二、勾沉藝術(shù)

該教學(xué)藝術(shù)指的是借助意象勾沉。指的是重新挖掘詩(shī)歌中易被人所忽視的意象，使得這部分意象能夠重新顯現(xiàn)，進(jìn)而通過(guò)這些意象的把握實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)歌意境的有效把握。劉士林先生曾經(jīng)對(duì)《離騷》中的“求女”意象進(jìn)行了深入的分析。在原文中，學(xué)生對(duì)于“哲王不寐，轉(zhuǎn)而求女”這句話(huà)可能無(wú)法理解。為何三閭大夫一直將美政作為其追求目標(biāo)，而卻突然將思路轉(zhuǎn)到了溫柔鄉(xiāng)中呢，是因?yàn)樵谡紊鲜《Ｍ軌虻玫郊t顏知己以慰藉自己?jiǎn)?？顯然答案是否定的，“求女”這一情節(jié)在整篇文章中具有的含義是十分深刻的。

三、比照藝術(shù)

最初比照指的是將兩種事物進(jìn)行對(duì)比，而應(yīng)用到古詩(shī)詞教學(xué)中，則指的是將兩個(gè)相關(guān)的作品以對(duì)比的方式進(jìn)行教學(xué)，在這種對(duì)比教學(xué)中，以對(duì)比實(shí)現(xiàn)映照與學(xué)習(xí)，從而更加深刻的理解到兩個(gè)作品之間存在的區(qū)別和相同之處，通過(guò)這種方式能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)詩(shī)歌的全面理解。在文學(xué)作品教學(xué)中，可通過(guò)多種方式進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，比如對(duì)于兩首作品可從其年代、意境、主體、情感等諸多角度進(jìn)行對(duì)比，以凸顯兩者在風(fēng)格上存在的區(qū)別，而且鑒賞者通過(guò)該過(guò)程能夠更加深切的感受到詩(shī)歌的美麗所在。

四、留白藝術(shù)

留白指的是確保學(xué)生是具有一定的空間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的。在以往的古詩(shī)詞教學(xué)中多數(shù)都是以教室為主，因?yàn)楣诺湓?shī)詞在理解上是需要進(jìn)行講解的，因此，教師講解是必不可少的。伴隨著新課標(biāo)的提出，教學(xué)理念也在不斷更新，傳統(tǒng)教學(xué)模式中的不足也開(kāi)始凸顯。而且隨著現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得教學(xué)形式更加的多樣化。要求教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，因此留白技巧的運(yùn)用是十分必要的，即學(xué)生應(yīng)當(dāng)有一定的時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。比如進(jìn)行詩(shī)詞閱讀、賞析等等。而這一空間是需要教師幫助營(yíng)造的。通常情況下，教師可通過(guò)合理的課堂設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)。

五、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)上述討論能夠發(fā)現(xiàn)，古典詩(shī)詞屬于我國(guó)的文化瑰寶。為了能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)古典詩(shī)詞的深入理解，實(shí)現(xiàn)更好的傳承，是要求能夠加強(qiáng)對(duì)課堂教學(xué)藝術(shù)的研究與分析的，以改善教學(xué)效果。故此，在古典詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)當(dāng)合理運(yùn)用各種教學(xué)藝術(shù)，以提高教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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