馬致華

【摘要】隨著新課程改革不斷推進(jìn)，高中語(yǔ)文教學(xué)也需要作出相應(yīng)的改變，根據(jù)新課改的要求，在設(shè)計(jì)和組織語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，教師不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，還在在語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透我國(guó)傳統(tǒng)文化。因?yàn)樵谡Z(yǔ)文教學(xué)滲透我國(guó)傳統(tǒng)文化，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，從而有助于提升高中語(yǔ)文教學(xué)效果。因此，本文對(duì)傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透進(jìn)行了分析探討。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 高中語(yǔ)文 滲透

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）35-0067-02

在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅是滿(mǎn)足新課程改革的要求，更是提高學(xué)生人文修養(yǎng)的有效途徑。就目前的市場(chǎng)環(huán)境來(lái)看，由于發(fā)展速度較快，給學(xué)生群體帶來(lái)了很多不利的影響，尤其是享樂(lè)主義和拜金主義等思想，嚴(yán)重制約了高中學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。所以，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，要合理滲透我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，使學(xué)生受到有效熏陶，在學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)。

一、深入挖掘語(yǔ)文教材

高中語(yǔ)文教材內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)專(zhuān)家精心選擇和編排的，每一篇文章都是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，體現(xiàn)了文學(xué)作品的質(zhì)與美。所以，作為高中語(yǔ)文教師，應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中注重挖掘語(yǔ)文課本文章所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，在課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化、文學(xué)底蘊(yùn)和文化教育，積極從文化價(jià)值觀念，思維方式，民族心理上探究出更深層次的文化和思想，讓學(xué)生更好地理解和掌握每一篇文章所蘊(yùn)含的文化特質(zhì)。比如，在學(xué)習(xí)《師說(shuō)》的時(shí)候，教師可以根據(jù)文章提出疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)文化中所提倡的從師求學(xué)的原則，讓學(xué)生感受和領(lǐng)悟我國(guó)古代尊師重教的優(yōu)秀文化[1]。

二、充分了解作者

在解讀文學(xué)作品的時(shí)候，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解作者以及作者的生命歷程。文學(xué)作品的誕生和內(nèi)容是脫離不了作者的實(shí)際生活，作者會(huì)在文學(xué)作品中自然地流露出最真實(shí)、獨(dú)有的思想感情。比如，在學(xué)習(xí)李清照詞的時(shí)候，教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解這位杰出的女詞人，了解她一生中的各個(gè)階段情況以及思想感情的變化，才會(huì)對(duì)李清照每個(gè)時(shí)期創(chuàng)作出的作品內(nèi)容和意境有更好地理解。一般來(lái)說(shuō)，可以將李清照的詞分為兩個(gè)時(shí)期，前期的作品主要表達(dá)了她的閨中生活以及思想感情，作品內(nèi)容也大都是自然風(fēng)光和離別相思，后期的作品主要反映的是她后半生生活的孤獨(dú)，抒發(fā)的懷鄉(xiāng)念舊的情感，給人的感受是濃濃的哀愁和惆帳。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，知人論世是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)方法，有助于讓學(xué)生從更高的角度思考問(wèn)題，從而從整體上理解和掌握作者的文學(xué)作品。

三、突破現(xiàn)代漢語(yǔ)思維方式

漢語(yǔ)是漢民族的共同語(yǔ)言，也是我國(guó)思維的主要手段。漢語(yǔ)隨著幾千年的社會(huì)發(fā)展，也經(jīng)歷了很多變化，具有明顯的時(shí)代特征。一般來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化的漢語(yǔ)思維方式，尤其是古典文學(xué)作品，和現(xiàn)在的思維方式有所不同。因此，在學(xué)習(xí)經(jīng)典文章的時(shí)候，要注意運(yùn)用當(dāng)時(shí)漢語(yǔ)特有的方式思考，理順?biāo)悸罚瑥亩玫赝高^(guò)作品文字，理解到古典文學(xué)的精髓。比如，在學(xué)習(xí)《六國(guó)論》的時(shí)候，文章首尾都出現(xiàn)了“弊在賂秦”，反映了在寫(xiě)作時(shí)注重首尾照應(yīng)的思想，文章也體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言使用方式。在高中語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生注意這種經(jīng)典文章采取的思維方式和語(yǔ)言方式。

四、在拓展教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在高中語(yǔ)文教材中，為學(xué)生提供了很多優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，這些經(jīng)典作品都占據(jù)著重要地位。然而，學(xué)生接觸到的傳統(tǒng)經(jīng)典作品往往也只有在語(yǔ)文課堂教學(xué)和語(yǔ)文課本中，在平時(shí)接觸經(jīng)典作品很少，更別說(shuō)閱讀和理解了，即使有些同學(xué)有閱讀經(jīng)典作品，往往也是淺嘗輒止，沒(méi)有真正領(lǐng)悟到作品深刻的內(nèi)涵[2]。所以，作為高中語(yǔ)文教師，要在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，充分結(jié)合語(yǔ)文課本中的經(jīng)典作品，以此作為橋梁，激發(fā)其學(xué)生的深入閱讀的興趣，使得學(xué)生在領(lǐng)悟語(yǔ)文教材中的完整內(nèi)容后，還會(huì)在課余時(shí)間閱讀經(jīng)典作品的原著。與此同時(shí)，高中語(yǔ)文教師積極組織學(xué)生研究探討這些經(jīng)典作品，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

五、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要注意滲透我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，采取行之有效的滲透策略，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精華，讓學(xué)生不僅學(xué)到傳統(tǒng)文化，還能運(yùn)用這些文化理解和掌握各種文學(xué)作品，最重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生受到潛移默化的影響，進(jìn)而提高他們自身的人文素養(yǎng)，形成正確的人生觀和價(jià)值觀，成為高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]高原. 探析傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J]. 中國(guó)校外教育，2017，（02）：130+30.

[2]魏回春. 芻議高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J]. 中國(guó)校外教育，2016，（15）：103.endprint