喬瑞平

摘 要：劉勰《文心雕龍·情采》有云：“故情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”，《文心雕龍·知音》中又說(shuō)：“夫綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)，觀(guān)文者披文以入情”。教科書(shū)中的每一篇課文，不論老師還是學(xué)生首先都是讀者，之后才去學(xué)習(xí)和模仿。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展也作了全新的定位，明確提出知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的三維課程目標(biāo)。因此，高中語(yǔ)文課堂中，“情感”教育不可或缺。

關(guān)鍵詞：《陳情表》；高中語(yǔ)文；情感教育

一、以視頻入情

普通高中的老師時(shí)常會(huì)遭受這樣的尷尬，自己講得聲情并茂，學(xué)生依舊嘻嘻哈哈，似乎無(wú)論什么樣的苦難和悲情，學(xué)生都可以拿來(lái)消遣甚至嘲笑，處在這樣一個(gè)娛樂(lè)至上信息紛雜真?zhèn)坞y辨的時(shí)代，我們的學(xué)生也更加難以感動(dòng)，他們總是將動(dòng)情理解為煽情，將眼淚理解為懦弱，只不過(guò)，說(shuō)到底人也是情感動(dòng)物，情之所至自然情不自禁。在教授《陳情表》時(shí)用2013年感動(dòng)中國(guó)人物陳斌強(qiáng)的視頻會(huì)更為直觀(guān)也更為具體地呈現(xiàn)“孝情”，這與《陳情表》中的情感暗合，又在最短的時(shí)間營(yíng)造了課堂氛圍，學(xué)生也會(huì)看得很認(rèn)真，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

人與生俱來(lái)的好奇心使我們都有“貪新”“求變”的心理，所以一成不變的課堂最容易讓學(xué)生厭倦，我們也常說(shuō)“良好的開(kāi)頭是成功的一半”，所以導(dǎo)入的設(shè)計(jì)我們就要頗費(fèi)一番心思了，音樂(lè)、視頻、圖片甚至詩(shī)歌都可以作為情境導(dǎo)入的工具，比如《大堰河——我的保姆》就可以用余光中的詩(shī)歌《今生今世》來(lái)導(dǎo)入，全詩(shī)如下：今生今世 /我最忘情的哭聲有兩次 /一次，在我生命的開(kāi)始 /一次，在你生命的告終 /第一次，我不會(huì)記得 /是聽(tīng)你說(shuō)的 /第二次，你不會(huì)曉得 /我說(shuō)也沒(méi)用 /但這兩次哭聲的中間 /有無(wú)窮無(wú)盡的笑聲 /一遍一遍又一遍 /回蕩了整整30年 /你都曉得，我都記得。這首詩(shī)同樣是在母親去世后寫(xiě)的，相信也會(huì)有一個(gè)不錯(cuò)的效果。

二、以誦讀悟情

白居易在《與元九書(shū)》一文中說(shuō)：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！苯虒W(xué)中能將情和聲結(jié)合起來(lái)的莫過(guò)于朗讀，配上恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)更能帶動(dòng)學(xué)生的情感。如《陳情表》如果將作者李密的悲苦、無(wú)奈、焦灼完整的表現(xiàn)出來(lái)，再加上悲愴的語(yǔ)調(diào)就會(huì)讓枯燥難懂的文言文也變得特別動(dòng)人。

中國(guó)人最常提倡的一種學(xué)習(xí)方法便是“苦學(xué)”，“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”是老師激勵(lì)學(xué)生的警句，“囊螢映雪”“頭懸梁，錐刺股”也是老師教育學(xué)生的典范，如此一來(lái)，“學(xué)習(xí)”自然會(huì)讓很多人望而卻步，很多老師也以考試為名，剝奪學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，高考后撕書(shū)燒書(shū)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。作為“傳道、授業(yè)、解惑”的老師應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和滿(mǎn)足，文章的真情和責(zé)任，而不是痛苦和逼迫，虛偽和應(yīng)付。

朗誦是從西方傳入我國(guó)的，歷史不足百年。中國(guó)傳統(tǒng)的讀書(shū)方法則是有兩千多年歷史的吟誦，吟誦形式很多，要求也很高，吟誦始成的標(biāo)志便是情通古人。由此可見(jiàn)，“讀”對(duì)于體會(huì)作者情感的重要性。在朗讀時(shí)，語(yǔ)調(diào)、輕重、緩急都要切合作者的心境和情感，所以，學(xué)生在朗讀的過(guò)程中，其實(shí)是在感悟作者的情感，感悟到位，朗讀自然優(yōu)美動(dòng)人，或許，學(xué)生在反復(fù)琢磨和體會(huì)中也可以達(dá)到“情通古人”的境界。與此同時(shí)這何嘗不是一種美的享受和體驗(yàn)？

三、以語(yǔ)言明情

教學(xué)語(yǔ)言包括文本語(yǔ)言和課堂語(yǔ)言。

（一）文本語(yǔ)言

文章是情感的產(chǎn)物，作為“觀(guān)者”就應(yīng)該“披文以入情”，即通過(guò)文辭來(lái)體會(huì)作者情感。這里所說(shuō)的“文辭”就是文本語(yǔ)言，即我們的課本內(nèi)容。在《陳情表》講授中，處理“陳何情”這一問(wèn)題時(shí)就可以用了“披文入情”的方法，讓學(xué)生通過(guò)重點(diǎn)句的賞析來(lái)體會(huì)作者的情感，既將問(wèn)題具體化又訓(xùn)練了學(xué)生的賞析能力，并在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生再次朗讀，學(xué)生的體會(huì)將會(huì)更加到位情感也更為充沛。

（二）課堂語(yǔ)言

課堂語(yǔ)言應(yīng)該干凈利落，不拖沓也沒(méi)有口頭禪，同時(shí)，又要極富文采，《陳情表》教學(xué)思路可以改編湯顯祖《牡丹亭》中的“情不知所起，一往而深”一句，圍繞“情知所起，情深意切”和“情知所起，因情而抉”兩個(gè)部分展開(kāi)討論。并引用《勸孝書(shū)》中“一尺三寸嬰，十年八載功”一句來(lái)說(shuō)明撫育后代的艱辛，直抵學(xué)生內(nèi)心。在表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)，我們也要盡量做到不重復(fù)不單調(diào)，這樣，每個(gè)學(xué)生得到的評(píng)語(yǔ)都是獨(dú)一無(wú)二的。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文課教授的不僅僅是一篇文章，更是一種情感和觀(guān)點(diǎn)，一種態(tài)度和價(jià)值。我們對(duì)自己有嚴(yán)格的要求才會(huì)有精彩的課堂，我們有全情的付出才會(huì)有真心的回報(bào)，我們本身的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)也深深影響著學(xué)生。王國(guó)維先生有言：“能寫(xiě)真景物，真情感者，謂之有境界。”寫(xiě)文如此，教書(shū)和做人亦如此，有真情感者方謂之有境界。endprint