馬力艷·阿布都熱依木

摘要：中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革特別是教學(xué)方式的改革是日新月異的，但是很多改革卻脫離了語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律，脫離了學(xué)生個(gè)性發(fā)展的規(guī)律。就拿小學(xué)語(yǔ)文改革來(lái)說(shuō)，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，克服教師講的多、學(xué)生說(shuō)的少的弊端，教師不再“滿堂灌”，但是又走向另一個(gè)極端“滿堂問(wèn)”，問(wèn)得多問(wèn)的學(xué)生無(wú)所適從，問(wèn)題的設(shè)計(jì)又偏怪難，走進(jìn)了小學(xué)語(yǔ)文改革的死胡同。既要克服過(guò)去教學(xué)的教師主角觀念，又要發(fā)揮教師導(dǎo)演角色，是擺在我們前面的一個(gè)導(dǎo)向性問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：“滿堂灌”；“滿堂問(wèn)”；整合和改革

我作為一名教師，處在一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代，今天，知識(shí)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，信息時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，全球化浪潮洶涌而至，知識(shí)的生產(chǎn)與創(chuàng)造正日益成為社會(huì)的核心生產(chǎn)部門(mén)和發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制。作為知識(shí)傳播和人類文明火炬?zhèn)鬟f者的教師，可以說(shuō)是身逢其時(shí)，要責(zé)無(wú)旁貸地投入到教育創(chuàng)新的大潮中，投入到民族復(fù)興的事業(yè)中，解放思想，大膽開(kāi)拓，做教育改革的先鋒。

“滿堂灌”沒(méi)有把學(xué)生擺在主體地位上，沒(méi)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。明白了原因，就大膽將課堂得便主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生采取了問(wèn)題教學(xué)法，讓學(xué)生“以能提問(wèn)題為榮”學(xué)生在課堂上逐漸養(yǎng)成愛(ài)提問(wèn)題、善于提問(wèn)題的習(xí)慣，使他們爭(zhēng)相提出各種不明白的問(wèn)題，面對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，剛開(kāi)始是由我來(lái)解答，到后來(lái)提出的問(wèn)題由學(xué)生自己回答，對(duì)一些較難的問(wèn)題，則由我和學(xué)生共同解決。

正是由于這種“滿堂問(wèn)”的教學(xué)，使學(xué)生有著強(qiáng)烈的好勝心，好勝心強(qiáng)，創(chuàng)造欲望也更強(qiáng)烈，解除學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤的恐懼心理，鼓勵(lì)學(xué)生從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝和克服困難的勇氣和決心。在教學(xué)中教會(huì)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并進(jìn)而了解研究和探索問(wèn)題、解決問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生提出與眾不同的見(jiàn)解，并能堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)積極驗(yàn)證自己的想法。

滿堂問(wèn)的弊端日益顯現(xiàn)，甚至走向了死胡同，給學(xué)生錯(cuò)誤的導(dǎo)向和知識(shí)。有的老師問(wèn)在教學(xué)毛澤東詩(shī)詞《送瘟神》“綠水青山枉自多，華佗無(wú)奈小蟲(chóng)何！ 千村薜荔人遺矢，萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌。坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。牛郎欲問(wèn)瘟神事，一樣悲歡逐逝波。春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖。借問(wèn)瘟君欲何往，紙船明燭照天”，就提了以下幾個(gè)奇怪的問(wèn)題：“春風(fēng)楊柳多少條？”學(xué)生答：“萬(wàn)千條”“六億神洲怎么搖？”學(xué)生答：“盡舜堯。”這些沒(méi)有任何意義的提問(wèn)，雖然有些夸張，但是從一個(gè)側(cè)面反映出語(yǔ)文教學(xué)從“滿堂灌”的極端走向了“滿堂問(wèn)”的極端，讓學(xué)生絞盡腦汁想出一些無(wú)任何意義的答案，沒(méi)有任何啟發(fā)作用，也不能培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生陷入教條的泥潭無(wú)法自拔。

學(xué)生天生有對(duì)事物的好奇心和發(fā)現(xiàn)的探究天性，這種天性作為一支未被點(diǎn)燃的蠟燭而存在只有教師在課堂中招數(shù)多變，出其不意，以此點(diǎn)燃學(xué)生探究天性這支蠟燭，才能使其發(fā)光發(fā)亮，喚醒學(xué)生探究文本，解讀字詞句段，入文索情的情趣。在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生互動(dòng)質(zhì)疑，符合學(xué)生之間以交流為快樂(lè)、以探討為好奇的心理特點(diǎn)。所提的問(wèn)題中根據(jù)自己所關(guān)注的信息、情感需要自主選擇問(wèn)題，探究問(wèn)題，這樣會(huì)使學(xué)生探究問(wèn)題的目標(biāo)更加具體化、明確化、個(gè)性化，使學(xué)生探究閱讀的興趣倍加濃烈，探究閱讀的層次和空間更加深廣，不但能創(chuàng)設(shè)教學(xué)中學(xué)生情緒的共鳴效應(yīng)，而且還會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到自主選擇的愉悅感和獨(dú)立探究、凸現(xiàn)自我的成就感，從而立起“不到長(zhǎng)城非好漢“的韌性探究情志，變被動(dòng)的“要我讀”為主動(dòng)的“我要讀”，變機(jī)械化的完成任務(wù)的學(xué)習(xí)為個(gè)性化的互比式學(xué)習(xí)，達(dá)到學(xué)習(xí)的“情融融、志躊躊”的效果。

學(xué)生的思維之舟由自由確定的探究目標(biāo)引入航道后，閱讀便進(jìn)入了感悟體驗(yàn)的實(shí)質(zhì)性階段，既敏銳地捕捉信息，聯(lián)系舊知識(shí)，又結(jié)合文境循序探尋，體味文句蘊(yùn)涵的跳蕩的情感，在大腦中變平面文字為立體的形象、美妙的意境、鮮活的動(dòng)感畫(huà)面。新舊教學(xué)模式要完成科學(xué)的“接軌”，才能推陳出新，舊瓶子裝新酒，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿無(wú)限生機(jī)和活力。

誠(chéng)然，“滿堂問(wèn)”以讀為本的探究性教學(xué)除了讓學(xué)生保持高度的探究熱情外，還需要教師在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用自己的儀表美、板書(shū)美、語(yǔ)言美和自己高尚的情感，使學(xué)生獲得鮮明而親切的心里感受，使教與學(xué)產(chǎn)生共鳴，才能取得良好的教學(xué)效果。“滿堂問(wèn)”萬(wàn)萬(wàn)要不得，一節(jié)課要科學(xué)合理的設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，不能一味地詢問(wèn)知識(shí)性的問(wèn)題，考查學(xué)生記憶和知識(shí)儲(chǔ)存。要設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性問(wèn)題，問(wèn)題要能激發(fā)學(xué)生的興趣愛(ài)好，產(chǎn)生“一石激起千層浪”的效果。教師的提問(wèn)要啟發(fā)出學(xué)生更多的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生自我質(zhì)疑，同時(shí)學(xué)生間相互發(fā)問(wèn)，相互探討答疑，學(xué)生才能正真的調(diào)動(dòng)起來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文的課堂才能活起來(lái)，學(xué)生探討不能解決的問(wèn)題，教師還是要主動(dòng)地講解，科學(xué)合理的“灌一灌”也是很有必要的，針對(duì)不同的對(duì)象和時(shí)段，采用“大水漫灌”、“小水滴管”，有一些酣暢淋漓，也有一些潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，讓語(yǔ)文教學(xué)課堂活起來(lái)。endprint