肖玉榮

摘要 隨著社會的進步，社會越來越需求良好的人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)的公民。小學(xué)語文學(xué)科在小學(xué)階段是對學(xué)生進行良好的人文思想教育的優(yōu)秀的學(xué)科，同時在語文教學(xué)過程中承擔(dān)著弘揚人文思想的重要意義。人文思想教育主要包括對學(xué)生的知識、科學(xué)的重視，對道德行為與道德人格的看重與追求，同時也對自由平等的渴望?？傊?，對小學(xué)生進行相關(guān)的人文思想教育具有重大的意義，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的人生觀、世界觀與價值觀，從而讓學(xué)生養(yǎng)成良好的人文素質(zhì)。在小學(xué)語文當(dāng)中人文思想教育到底有什么意義？本文主要就是來探討一下這個問題。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；人文思想；涉及意義

1 進行人文思想教育的滲透

1.1 深刻理解教材

在新課程改革之后，小學(xué)語文教材本身具有強烈的人文思想情懷，這也是體現(xiàn)小學(xué)教學(xué)過程中人文思想深刻的地方。小學(xué)的語文教材也就是要弘揚中華民族的優(yōu)秀文化，樹立語文教材的典范等等。這就要求教師在進行每一篇課文的教學(xué)過程中，體會教材中的人文含義，并且有意識的進行人文思想的滲透，除了在教學(xué)中的人文思想的滲透，教師也可以在學(xué)生的朗讀過程中，讓學(xué)生充分體會到人文思想的內(nèi)涵，讓學(xué)生積極地消化與吸收。需要注意的是，在對課文進行人文思想滲透的時候應(yīng)該保持小學(xué)語文文章的完整性，也就是不能破壞教材的文學(xué)性，只可以順利地滲入人文精神

1.2 緊抓教學(xué)課堂

在教師的教學(xué)過程中需要充分體現(xiàn)人文精神，這就需要教師學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法與教學(xué)理念，那就需要教師拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式。古羅馬教育家普羅塔克指出：學(xué)生不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種。這句話就是要求教師積極地引導(dǎo)學(xué)生去探索、去求知、去重新認識人文精神。首先，這就需要教師充分的尊重學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)做教學(xué)的主體，從而讓學(xué)生感覺到整個課堂是為自己服務(wù)，從而讓學(xué)生積極地參與到教學(xué)課堂中來，讓學(xué)生自己有意識地吸收課堂上的人文思想。其次教師也需要給予學(xué)生一個個性發(fā)揮的空間，在課堂上發(fā)展學(xué)生的個性是體現(xiàn)人文教育的主要方向，那么教師就可以在教學(xué)課堂中組織學(xué)生自主探討充分發(fā)揮自己的個性，讓學(xué)生自我表現(xiàn)、發(fā)展自我，讓人文精神充滿教室的每一個角落。

1.3 注重相互學(xué)習(xí)

學(xué)生的人文精神的培養(yǎng)是多個方面的，由于每一個學(xué)生的生活環(huán)境以及社會經(jīng)歷等是不同的，那么導(dǎo)致每一個學(xué)生身上都有不同的人文的閃光點。那就要求學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與教師之間都應(yīng)該相互學(xué)習(xí)，取長補短。教師應(yīng)該有意識地激發(fā)學(xué)生相互學(xué)習(xí)的意識。

（1）教師讓學(xué)生大量背誦優(yōu)秀的古詩文。要求學(xué)生大量的積累，從中吸取自己的人文精神，然后相互交流與感受，相互學(xué)習(xí)、相互探討，這樣又可以使得每一個人在交流過程中鞏固自己已經(jīng)吸收的，并且也可以學(xué)習(xí)他人理解的人文精神。

（2）在語文教學(xué)過程中教師應(yīng)該開展多項對學(xué)生有意義的活動，比如朗讀比賽、跳舞比賽等等，這樣可以使得學(xué)生在活動過程中，鍛煉學(xué)生的合作與競爭的意識。這對學(xué)生都具有指導(dǎo)語文學(xué)習(xí)的意義，同時這樣的活動不僅可以使得學(xué)生獲取了知識，同時還受到了人文精神的熏陶。

2 人文思想教育的意義

關(guān)注歷史上的一些文學(xué)思想，用歷史上的一些思想來為現(xiàn)代服務(wù)。在語文的人文思想教育中，注重的是學(xué)習(xí)以及為人，同時在學(xué)習(xí)的過程中也講究學(xué)生的精讀以及略讀的方法。在學(xué)習(xí)為人過程中也講究學(xué)生為主，教學(xué)為輔的師生關(guān)系等等。

（1）在語文的學(xué)習(xí)過程中，語文應(yīng)該是以培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展學(xué)生思維為目標，也就是主張學(xué)生學(xué)習(xí)與做人兩方面并重，從而培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。所以良好的人文思想教育不僅可以培養(yǎng)學(xué)生孜孜不倦的求學(xué)意識，同時也可以發(fā)展學(xué)生的個性以及完善學(xué)生的思想。在當(dāng)前應(yīng)試教育的背景下，良好的人文思想教育是以學(xué)生為主。這樣考慮人自身生存發(fā)展的需求，然后才考慮到社會發(fā)展的需求，有利于人的全面發(fā)展。

（2）當(dāng)代社會的快速發(fā)展使得信息越來越多，這就需要學(xué)生對一些信息進行精讀略讀等，只有這樣的閱讀方法才對學(xué)生具有重要的現(xiàn)實意義，因此在語文教學(xué)過程中，教師想要進行良好的人文思想的灌輸，那么就可以讓學(xué)生多背經(jīng)典文化。通過大量的不斷積累，當(dāng)學(xué)生的社會經(jīng)驗達到一定程度的時候，學(xué)生的這些積累就會表現(xiàn)出來，展現(xiàn)出一種良好的人文思想道德情懷。這樣不僅可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到中華民族的傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，同時也可以對這些傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化進行再認識與再提高。

（3）在語文的人文思想教育過程中，強調(diào)的應(yīng)該是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主，教師的講課為輔，而不是傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)模式，這種新型的模式不僅是對傳統(tǒng)模式的一種沖擊，同時對我國推行的素質(zhì)教育改革具有重要的意義。從學(xué)生的學(xué)習(xí)為主，教師的教學(xué)為輔表面上來看，他要求提高學(xué)生的自學(xué)能力，降低了教師的教學(xué)過程，但是從事實上來看，這是轉(zhuǎn)變了教師在傳授知識的方式，也就是說要求教師由單一的傳授知識的模式轉(zhuǎn)換為全方面的授課模式。教師自己引導(dǎo)學(xué)生進行人文主義教育，從而提高學(xué)生的人文素質(zhì)。這樣的整個過程對于學(xué)生與教師都具有同等重要的意義。

3 結(jié)語

總之，人文思想教育具有廣泛的發(fā)展空間，內(nèi)容也比較多。所以教師在對學(xué)生進行人文思想教育的時候應(yīng)該從教師的本身出發(fā)，積極探討學(xué)生感興趣的話題，引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)課堂來。同時教師的人文思想滲透應(yīng)該深入到教師的每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中來，讓學(xué)生去領(lǐng)悟人文思想的內(nèi)涵，讓學(xué)生展示人文思想的意義。這樣才可以讓學(xué)生加深對人文思想的理解，同時良好的人文思想教育可以提高學(xué)生自身的素質(zhì)，從而為社會培養(yǎng)有用的高素質(zhì)的人才。

參考文獻

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[2] 楊寶珠.朱自清語文教育思想中的人文精神及其當(dāng)代意義[J].重慶與世界（學(xué)術(shù)版），2012（08）.

（作者單位：江西省吉安市萬安縣上海駐總希望小學(xué)）