黃光華

摘要：在歷史教學中，讓學生明白每一個階段性歷史的進步性，有助于學生對歷史發(fā)展規(guī)律的掌握。在歷史教學中，教師要給學生講清楚什么是歷史的進步性，在學生明白了歷史的進步性的基礎(chǔ)上，讓學生學會把前后兩段史實或相鄰的兩種制度加以比較，讓學生明白歷史的進步。

關(guān)鍵詞：歷史教學；認識；進步性

在歷史教學中，往往會遇到這樣的問題：學生覺得歷史好難記，感覺枯燥冗長，空洞無味，認為歷史都是過去的事情，還學它有什么意義？其實，這是學生還沒有認識到學習歷史的重要性。歷史是經(jīng)驗、教訓、明鑒。要讓學生體會到學習歷史的重要性，就要在教學中幫助學生充分認識到歷史的進步性。

以史為鑒，可以知興替；人類社會歷史在不斷進步，不斷刷新。馬克思主義認為，人類社會的發(fā)展體現(xiàn)為五種社會形態(tài)的依次交替，即原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會（社會主義是其低級形態(tài)）。每一種社會形態(tài)都是人類發(fā)展史上的一個階段，人類社會的進步表現(xiàn)為社會形態(tài)的更替。

我們?yōu)槭裁凑f歷史進步了，怎樣讓學生明白歷史是進步了。這就需要在課堂上引導學生分析和比較，給學生講清楚什么是歷史的進步性，在學生明白了歷史的進步性的基礎(chǔ)上，再把前后兩段史實或相鄰的兩種制度加以比較，讓學生明了歷史的進步性。

例如，我們講封建社會制度比奴隸社會制度要先進一些。就要先讓學生明白任何社會制度的變更都是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系決定的，當生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時，就會發(fā)生變革，產(chǎn)生新的生產(chǎn)關(guān)系。如果新的生產(chǎn)關(guān)系更適合生產(chǎn)的發(fā)展，就是社會的進步，也就是歷史的進步；反之則是退步。退步的話必然導致新一輪的變革，直至生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平。由此可以引導學生分析：

奴隸社會：奴隸主完全占有生產(chǎn)資料，奴隸沒有任何生產(chǎn)資料，奴隸沒有人身自由。這樣的生產(chǎn)關(guān)系在奴隸制社會初期是符合生產(chǎn)力發(fā)展的，因為當時物資匱乏，生產(chǎn)資料短缺，由奴隸主將主要生產(chǎn)力——奴隸（勞動力）以及生產(chǎn)資料集中起來，可以凝聚力量，提高效率。而且當時的生產(chǎn)產(chǎn)品不足，由奴隸主統(tǒng)一分配，奴隸僅僅維持最低生活水準；當產(chǎn)品數(shù)量少于勞動者最低生活保障時，奴隸主可以殺掉或丟棄部分奴隸以減小消耗（雖然很不人道，但在當時是唯一手段）。

當奴隸社會發(fā)展到后期，產(chǎn)品有一定積累，奴隸主不再為生計而驅(qū)使奴隸勞動，奴隸的勞動成果主要是為了滿足奴隸主的奢侈需求，而非生活必需，而努力勞動所得不變，這使奴隸的勞動積極性顯著下降。此時奴隸主占有全部生產(chǎn)資料，勞動效率和成果就大不如從前，并且奴隸的不滿情緒開始產(chǎn)生，階級矛盾加劇，奴隸消極怠工、故意破壞生產(chǎn)資料（如勞動工具等）。此時，生產(chǎn)關(guān)系不再適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平，需要一種新的生產(chǎn)關(guān)系。

封建社會初期，生產(chǎn)關(guān)系為封建主占有大部分生產(chǎn)資料，勞動者有人身自由，勞動者可以選擇為不同的封建主勞動；勞動所得除以租金等形式上交給封建主后仍有部分剩余，可以由勞動者自由支配。勞動者不同于奴隸，擁有自由及私有財產(chǎn)，這樣與奴隸社會比較，勞動者的積極性有明顯提高，階級矛盾得到緩和。而且封建主仍可以集中生產(chǎn)力和生產(chǎn)資料進行有規(guī)模的生產(chǎn)勞動，生產(chǎn)力發(fā)展得到促進。所以說封建社會比奴隸社會更進步，更文明。

在講洋務(wù)運動時，教材中對洋務(wù)運動定性為一次失敗的封建統(tǒng)治者的自救運動，以甲午戰(zhàn)爭的失敗而宣告破產(chǎn)。那么在當時的清朝，它是否具有其進步性呢？在西方列強侵略不斷加深，國內(nèi)階級矛盾不斷激化的形勢下，清朝統(tǒng)治階級中逐漸形成了洋務(wù)派。從19世紀60年代開始，洋務(wù)派掀起了長達30多年的洋務(wù)運動。它是中國從閉關(guān)自守走向改革開放的開端，促進了中國社會生產(chǎn)力的發(fā)展，是世界資本主義潮流在中國的體現(xiàn)， 在一定程度上引進了先進的生產(chǎn)技術(shù)和管理經(jīng)驗，在客觀上促進了中國民族資本主義的產(chǎn)生。從這個角度來講它也是具有其進步性的。

在講三國鼎立時，課堂上要幫助和引導學生進行這樣的分析：三國鼎立的局面的出現(xiàn)，是由分裂走向統(tǒng)一的過渡，是歷史的進步。這種局部統(tǒng)一較之東漢末年眾多軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的狀況前進了一步，也為后來的全國統(tǒng)一準備了條件。三國鼎立時期，各國統(tǒng)治者都不滿足于偏暗一偶的現(xiàn)狀，都力圖打破均勢，統(tǒng)一全國。因此，各國都重視發(fā)展生產(chǎn)，整頓政治。這一時期，我國在政治、經(jīng)濟、軍事和文化等各方面均有較大成就。這都是三國鼎立局面的出現(xiàn)而引起的。

如何理解資本主義制度的進步性呢？這就要引導學生總結(jié)資本主義的優(yōu)點：資本主義制度在歐洲的確立和發(fā)展，是人類歷史的巨大進步?！百Y產(chǎn)階級在它不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切時代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多”它創(chuàng)造了空前巨大的生產(chǎn)力，積累了空前的社會物質(zhì)財富；它開辟了世界市場，不斷把世界上各個孤立地區(qū)的人群從互相隔絕狀態(tài)中解放出來，逐步融為一體；它創(chuàng)造了政治文明，改變了世界的政治面貌，使民主共和制度為一切文明民族所認同；它所創(chuàng)造的一系列可操作性的政治規(guī)范，則被證明使頗具效果的社會管理方式而稱為人類文明的公共財富；它使得民主共和的觀念深入人心，使得民主、平等、自由等等成為人類社會所追求的共同理想的不可或缺的要素；它創(chuàng)造了空前燦爛的資本主義文化，促進了科學和技術(shù)的飛速發(fā)展，極大地改變了人類的文化素質(zhì)和社會價值觀念，把人類帶入到一個更加文明的時空。這是封建社會制度無法比擬的。

既然資本主義有如此先進，而蘇俄和中國為什么選擇社會主義呢？這里要讓學生明白，發(fā)展經(jīng)濟、提高綜合國力，搶占有利的國際地位，是國家的第一要義。而由于工業(yè)革命的影響，已經(jīng)形成了西方先進東方落后的局面。蘇俄和中國為了達到后來者居上的目的，就必須選擇社會主義，用以有計劃地、穩(wěn)定的、有序地快速發(fā)展，來實現(xiàn)跳躍性發(fā)展的宗旨。另外，中國選擇社會主義也是歷史注定，中國近代也曾選擇資本主義，但是失敗了。事實證明中國選擇社會主義制度，走有中國特色的社會主義道路，是非常正確的，是歷史的選擇，也是中國人民明智的選擇。

在歷史教學中，讓學生明白每一個階段性歷史的進步性，有助于學生對歷史發(fā)展規(guī)律的掌握，有助于學生愛國主義情懷的培養(yǎng)，更能激發(fā)學生努力學習，刻苦鉆研，掌握本領(lǐng)，時刻準備為人類社會服務(wù)，為實現(xiàn)偉大的中國夢而作出自己的應(yīng)有貢獻。因為，歷史進步不僅是實踐及其發(fā)展的結(jié)果，而且也是實踐所追求的目的。實踐是人類特有的存在方式，是人的生命活動性質(zhì)的體現(xiàn)。實踐是一種合目的性的活動，它始終貫穿著對歷史進步的價值追求，引導學生把個人的價值追求和國家興衰、民族利益結(jié)合起來。這才是歷史教學的根本核心，才是教育的根本任務(wù)。