王眾+陳婷+梅劍飛

摘要：當(dāng)今大學(xué)生這個(gè)特殊群體承載著家長對他們的高度期望，也承載著社會(huì)對他們的高度期望，這個(gè)“群體”具有相當(dāng)?shù)钠毡樾浴Ｈ欢诖髮W(xué)里卻出現(xiàn)了一些令人相當(dāng)擔(dān)憂的負(fù)面現(xiàn)象，高校的思想政治教育工作面臨著更高的要求，高校要培養(yǎng)出能應(yīng)對各種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)、適應(yīng)社會(huì)需求的綜合素質(zhì)人才就必須改變現(xiàn)有的思想政治教育體制。

關(guān)鍵詞：高校思想政治教育 心理疏導(dǎo) 人文關(guān)懷

高校作為思想政治教育的主要領(lǐng)域，必須加快探索思想政治教育的改革和創(chuàng)新，之前的方式已不能適應(yīng)新形式的要求，并且在人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)方面存在嚴(yán)重缺失，學(xué)校沒有重視到學(xué)生的主體性，忽略學(xué)生的內(nèi)在需求不重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，高校應(yīng)當(dāng)把大學(xué)生放在教育的主體地位，促進(jìn)大學(xué)生的自由前面發(fā)展，改善我國高校思想政治教育現(xiàn)狀。

一、人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的含義

在高校思想領(lǐng)域內(nèi)，人文關(guān)懷值得是對學(xué)生的尊重和對需求的關(guān)心，來激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、積極性。在高壓的社會(huì)環(huán)境下，大多數(shù)人的心理壓力很大且得不到有效的疏導(dǎo)以至于出現(xiàn)個(gè)鐘跳樓自殺的事件，所以心理疏導(dǎo)顯得格外重要，心理？治療的一種方式叫心理疏導(dǎo)，它是通過對方解釋、說明、支持、同情、理解來調(diào)整心理狀態(tài)，從而改變對方的認(rèn)知，情感、態(tài)度等。心理壓力通過心理疏導(dǎo)的方式得到一定的心理調(diào)適，思想解決后心理平衡和內(nèi)心和諧會(huì)隨之而來。人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)是個(gè)體發(fā)展中最易出現(xiàn)的問題，個(gè)體的發(fā)展與國家發(fā)展的關(guān)系密不可分，所以適度的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)是很重要的。

二、人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的缺失

有關(guān)對大學(xué)生的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，目前仍然有許多地方做的不夠到位，能夠換位思考也是人文關(guān)懷的另一種表現(xiàn)，在高校的思想政治的教育中，幫學(xué)生分析和解決問題是對學(xué)生的人文關(guān)懷。注重師生的雙邊互動(dòng)關(guān)系模式有利于激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、以及對問題的思考。然而現(xiàn)在的高校教育中大多數(shù)實(shí)行著“單邊政策”所謂“單邊政策”指的是在課堂上老師在不停的灌輸知識(shí)，學(xué)生一直以一個(gè)被動(dòng)的接受者來接受各種知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏創(chuàng)造性，過分突出老師的主導(dǎo)作用，過分尊重學(xué)生的主觀愿望忽視了學(xué)生的思想狀況和心理特點(diǎn)，學(xué)生的主觀能動(dòng)性和主體地位同時(shí)也未受到相應(yīng)的關(guān)注，在教育過程中學(xué)生有著各種不同的需要興趣和愛好，它們來自不同層次，不同指向，不同強(qiáng)度的各個(gè)領(lǐng)域。所以，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)是高等教育中的相應(yīng)要求，然而在現(xiàn)實(shí)中，教師對學(xué)生的新問題心新矛盾等會(huì)進(jìn)行空洞說教，不能有效的解決問題，甚至有些問題更是避而不談。教育者應(yīng)該從理性的高度進(jìn)行分析，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)及個(gè)人要求，來實(shí)行相應(yīng)的教學(xué)措施。

三、人文關(guān)懷的心理疏導(dǎo)的原則

教育工作者要從完整的角度來看到被教育者的話就要把握相應(yīng)的基本原則來實(shí)現(xiàn)解決學(xué)生問題和關(guān)注學(xué)生心理的效果，教育的對象是人，所以要把人作為一切理論的主體及目標(biāo)以人的物質(zhì)需求和精神需求為出發(fā)點(diǎn)和歸宿?！叭宋年P(guān)懷”以學(xué)生為主體，為了學(xué)生、尊重學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，俗話說世界上沒有完全相同的兩片樹葉，當(dāng)然人和人之間也是存在著個(gè)體差異的，因此在教育過程中教育者應(yīng)該尊重被教育者的個(gè)體差異性，產(chǎn)生個(gè)體差異的因素有很多，如：先天因素、后天環(huán)境、主觀努力等等。在學(xué)校中有些學(xué)生來自農(nóng)村，有些來自大城市，所以他們的言行舉止生活習(xí)慣等這些都是存在差異的，學(xué)校及教師可以對不同學(xué)生有不同的要求，確定不同的目標(biāo)，關(guān)注他們的生理、心理及思想方面的差異來因人施教。

四、人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)中存在的問題

時(shí)代的發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步對教育事業(yè)方面提出了不同高度的要求，各個(gè)教育領(lǐng)域針對自身存在的問題提出相應(yīng)的解決方案是對時(shí)代進(jìn)步社會(huì)發(fā)展的回應(yīng)？目前，高校存在的主要問題就是沒有切合時(shí)代發(fā)展和學(xué)生思想的實(shí)際，忽視了大學(xué)生的主體地位，缺乏應(yīng)有的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，由于教學(xué)方法單調(diào)且缺乏創(chuàng)新元素，所以高校應(yīng)該鼓勵(lì)大學(xué)生大膽創(chuàng)新，對教育進(jìn)行相應(yīng)的變革來達(dá)到重新煥發(fā)活力的目的，政治、經(jīng)濟(jì)、文化與教育是息息相關(guān)的，對教育進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境以及有效的學(xué)習(xí)模式，是對政治經(jīng)濟(jì)文化的一種輔助學(xué)生是教育的客體，他們有不？同的思想，情感以及要求，正因?yàn)樗麄兊牟煌?，教育的效果也?huì)隨之產(chǎn)生差異，因此需要尊重個(gè)體差異性，大學(xué)生自身也存在著問題的，學(xué)生如果不能積極主動(dòng)配合教育者的工作，對教育者的要求視而不見，行為不受控制，教育效果會(huì)因此出現(xiàn)令人不太滿意的結(jié)果。

五、加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的方法

每個(gè)人或許都有輕微的心理疾病問題，它是在不知不覺中產(chǎn)生的，只有在引發(fā)較嚴(yán)重的問題時(shí)人們才會(huì)對它重視，大多數(shù)問題從輕微時(shí)開始解決處理會(huì)相對簡單點(diǎn)，因此應(yīng)該防患于未然，積極主動(dòng)的預(yù)防很重要。心理問題產(chǎn)生的原因各不相同，大學(xué)生心理問題的產(chǎn)生一般是來自社會(huì)的競爭壓力，就業(yè)壓力，人際關(guān)系以及受挫承受能力差等等。教育工作者應(yīng)該了解各個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，搞明白他們各自心理問題產(chǎn)生的原因來實(shí)施不同的心理疏導(dǎo)方法，學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)都是在學(xué)校中度過的，因此他們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形式與學(xué)校教育有密切聯(lián)系，為了學(xué)生健康成長，擁有正確的“三觀”學(xué)校應(yīng)該建立有效完善的教育機(jī)智體系以及培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍來促進(jìn)心理疏導(dǎo)的常態(tài)化，教育理念在不斷地更新與發(fā)展，師生之間的平等交流關(guān)系更是一道亮麗的風(fēng)景線，教育工作者轉(zhuǎn)變自己的角色建立平等交流關(guān)系給予學(xué)生人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。師生感情會(huì)不斷增進(jìn)，學(xué)生的心理問題是一個(gè)嚴(yán)重的問題，各所高校應(yīng)該設(shè)置相應(yīng)的心理問題咨詢機(jī)構(gòu)，以便學(xué)生隨時(shí)咨詢從而了解學(xué)生存在的問題，加強(qiáng)對大學(xué)生的情感慰籍和心靈關(guān)懷，讓思想政治教育取得真正的成效。

六、結(jié)語

總之隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展，我們的思想政治教育面臨新的挑戰(zhàn)。高校思想政治教育工作者們要堅(jiān)持以人為本，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，探索適應(yīng)大學(xué)生思想政治教育管理的新機(jī)制，并提供新的思路和模式。

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