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        關(guān)于維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的幾點(diǎn)思考

        2017-08-29 19:25:50馬雯江倩
        大觀 2017年8期
        關(guān)鍵詞:維護(hù)思考

        馬雯+江倩

        摘要:和諧是社會發(fā)展永恒主題,是當(dāng)下我國較為關(guān)注發(fā)展問題。為了實(shí)現(xiàn)我國不同民族和諧發(fā)展目標(biāo),國家增加對新疆民族發(fā)展關(guān)注度。新疆和諧穩(wěn)定發(fā)展,是新疆族人民群眾共同關(guān)注重點(diǎn)問題。在當(dāng)下新疆維穩(wěn)工作形勢嚴(yán)峻背景下,應(yīng)深入分析新疆維穩(wěn)存在問題,主要影響因素,利用科學(xué)和合理舉措,維護(hù)新疆民族穩(wěn)定長遠(yuǎn)發(fā)展。本文主要就維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的幾點(diǎn)思考進(jìn)行分析和研究。

        關(guān)鍵詞:維護(hù);新疆民族團(tuán)結(jié);社會穩(wěn)定;思考

        近些年,尤其是黨中央在新疆開展座談會以來,在相關(guān)中央?yún)^(qū)委領(lǐng)導(dǎo)和新疆自治區(qū)黨委領(lǐng)導(dǎo)下,為新疆帶來全新發(fā)展方向,新疆經(jīng)濟(jì)得以高速發(fā)展,社會穩(wěn)定和諧一片祥和,改善民生,民族團(tuán)結(jié)得以鞏固。但是,境內(nèi)和境外反對分子,并沒有松懈,其仍然對新疆發(fā)展進(jìn)行破壞,倡導(dǎo)分化發(fā)展理念影響新疆維穩(wěn)工作進(jìn)展,需要加以關(guān)注,加大維穩(wěn)力度,為新疆民眾營造一個安全和穩(wěn)定生活環(huán)境。

        一、影響新疆民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定因素

        (一)伊斯蘭教倡導(dǎo)復(fù)興運(yùn)動影響

        新疆兩極分化發(fā)展與宗教極端發(fā)展,均是受到“雙泛”理念影響,自從雙泛思想產(chǎn)生以來,對新疆穩(wěn)定發(fā)展帶來較大影響,究其根源,是受到國家伊斯蘭教復(fù)興運(yùn)動影響。在加上社會中存在不同丑陋現(xiàn)象,使得新疆民族出現(xiàn)思想困頓,宗教情感被非法人員利用,導(dǎo)致出現(xiàn)內(nèi)外交困問題,影響新疆民族穩(wěn)定發(fā)展[1]。

        (二)教育發(fā)展緩慢

        數(shù)年則為樹木,百年成就樹人。在新疆南部地區(qū),教育形勢較不樂觀,教學(xué)質(zhì)量較差,教師教學(xué)積極性不高,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下。掌握漢語語言教師數(shù)量有限,漢語教師對維吾爾語言掌握能力差,難以實(shí)現(xiàn)雙語教學(xué)目標(biāo)。由于教學(xué)效率低下,導(dǎo)致一些家長寧愿鼓勵孩子去念經(jīng),也不愿意讓孩子去學(xué)校接受教育。導(dǎo)致孩子接受教育較少,缺失教育,在社會上流散,對宗教知識掌握能力差,不能深刻理解宗教知識。由于年輕,會被社會非法分子影響,產(chǎn)生消極思想,被不法力量洗腦,成為極端分子利用和犧牲品[2]。

        二、新疆民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定發(fā)展

        (一)發(fā)揮宗教正面影響,抵制極端宗教主義

        宗教管理是當(dāng)下新疆較為敏感的問題,有新疆自身特殊性,但是需要不斷完善和改進(jìn),避免極端宗教和暴力恐怖主義出現(xiàn)。就極端宗教主義和暴力恐怖主義來說,其不是宗教,但是和宗教具有相關(guān)聯(lián)系性,需優(yōu)先處理好。詳細(xì)來說,新疆發(fā)揮宗教積極影響,抵制極端宗教主義舉措,包括以下幾個方面內(nèi)容[3]。

        其一,旗幟鮮明對我國憲法條例中,給出宗教信仰自由理念宣傳和倡導(dǎo),認(rèn)真貫徹和實(shí)施自治區(qū)黨委頒發(fā)十一號文件疏堵結(jié)合精神,堵住非法分子不法活動,疏通不合法宗教渠道。要求個人行為,需依據(jù)我國憲法宗教信仰標(biāo)準(zhǔn)開展,宗教是每個大眾內(nèi)心的事情,是個人為了獲得心靈慰藉與終極關(guān)懷的事情,盡量脫離政治問題和政治要素[4]。

        其二,充分發(fā)揮宗教積極影響,發(fā)揮宗教人士積極作用。在新疆有眾多年齡較大清鎮(zhèn)寺宗教文化宣傳人員,文化水平低下,宗教知識認(rèn)知度不高等問題。面對這一發(fā)展形勢,可以公開選拔、培養(yǎng)、判斷出具有高素質(zhì),掌握先進(jìn)文化知識、具有相應(yīng)宗教知識,愛國本分大學(xué)生群體,在去宗教學(xué)校學(xué)習(xí)和改造后,分配到清鎮(zhèn)寺。利用大學(xué)生文化知識和宗教知識,辯證對教民講述伊斯蘭教,宣傳伊斯蘭教積極意義,發(fā)揮伊斯蘭教積極影響。

        (二)做好教育工作,支持雙語教育

        其一,培養(yǎng)雙語言教師,提高教學(xué)效率和質(zhì)量。切實(shí)的做好小學(xué)教育工作、初中教學(xué)工作,條件好的教師可以發(fā)展到高中,充分發(fā)揮教師積極影響,避免學(xué)生在步入社會后,無所事事,提高學(xué)生素質(zhì),避免受消極因素影響,影響新疆穩(wěn)定發(fā)展。在新疆內(nèi)部開展文化宣傳工作,發(fā)揮傳統(tǒng)民族文化優(yōu)勢,營造良好文化范圍,開展不同民間文化活動。發(fā)揮電視媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、報(bào)紙等不同媒體積極影響,在社會中產(chǎn)生輿論作用,發(fā)揮為內(nèi)化積極影響,在潛移默化中,增加新疆民眾對傳統(tǒng)民眾文化了解和掌握,樹立科學(xué)人生觀和價(jià)值觀。利于在面對消極勢力影響時(shí),站穩(wěn)腳跟,立場分明。

        其二,對剛畢業(yè)青年開展免費(fèi)職業(yè)教育培訓(xùn)工作,特別是對部門農(nóng)村青年,進(jìn)行回爐教育,為其營造再次學(xué)習(xí)機(jī)會。與此同時(shí),為民族青年?duì)I造學(xué)習(xí)機(jī)會,讓部門民族青年對內(nèi)地技術(shù)院校學(xué)習(xí),發(fā)揮不同省市積極影響,增加不同省市對新疆教育支持力度,利于實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定發(fā)展,增加不同省市和新疆聯(lián)系性,實(shí)現(xiàn)不同民族和不同城市融合發(fā)展[5]。

        其三,新疆內(nèi)部不同國有企業(yè),需發(fā)揮自身優(yōu)勢,肩負(fù)起吸納和接收民族青年責(zé)任,在企業(yè)內(nèi)部,為民族青年給予足夠就業(yè)機(jī)會,提供相應(yīng)工作崗位,鼓勵民族青年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和相關(guān)技術(shù)。

        三、結(jié)語

        綜上,新疆在發(fā)展期間,受到伊斯蘭教倡導(dǎo)復(fù)興運(yùn)動影響,在加上自身教育發(fā)展緩慢,導(dǎo)致新疆民族出現(xiàn)思想困頓,宗教情感被非法人員利用影響新疆民族穩(wěn)定發(fā)展。因此,面對這一發(fā)展背景,需及時(shí)解決新疆存在問題,培養(yǎng)雙語言教師,提高教學(xué)效率和質(zhì)量。對剛畢業(yè)青年開展免費(fèi)職業(yè)教育培訓(xùn)工作。充分發(fā)揮宗教積極影響,發(fā)揮宗教人士積極作用,發(fā)揮宗教正面影響,抵制極端宗教主義,維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)社會穩(wěn)定發(fā)展。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]阿不都熱扎克·鐵木爾.關(guān)于維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的幾點(diǎn)思考[J].新疆社會科學(xué),2009(05):55-59.

        [2]魏銘靜.關(guān)于維護(hù)新疆社會穩(wěn)定的幾點(diǎn)思考[J].兵團(tuán)黨校學(xué)報(bào),2016(01):55-57.

        [3]李詠民.關(guān)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)維護(hù)新疆社會穩(wěn)定的思考[J].新西部(理論版),2016(08):20+28.

        [4].關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)維護(hù)社會穩(wěn)定為新疆的開發(fā)建設(shè)創(chuàng)造更加良好的社會環(huán)境的決議[J].新疆人大(漢文),2000(07):4-6.

        [5]買買提明·于素甫.關(guān)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)維護(hù)社會穩(wěn)定的調(diào)研——以新疆于田縣為例[J].新西部(理論版),2016(22):18+32.endprint

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