【摘 要】本文在分析高職語文教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀基礎(chǔ)上,提出高職語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的策略:樹立合理的教學(xué)目標(biāo);更新教學(xué)觀念,創(chuàng)新教學(xué)方法;改革考核方式;語文教育者以身作則。
【關(guān)鍵詞】高職 語文教學(xué) 人文素質(zhì) 培養(yǎng)策略
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889(2017)07C-0128-02
一、人文素質(zhì)概述
人文素質(zhì)是社會(huì)屬性的一種,是人類思維方式以及人生價(jià)值觀的全部體現(xiàn),它在自然、人類思想情感和理性等多個(gè)方面都有所觸及;它是由人的思想品格及人文知識(shí)內(nèi)化而成的,是比較穩(wěn)固的一種素養(yǎng)。淺顯地說,人文素養(yǎng)即為做人的涵養(yǎng),一個(gè)有人格魅力的人通常都會(huì)有較好的人文素養(yǎng),這是一個(gè)需要長時(shí)間積累和學(xué)習(xí)的過程,需要持續(xù)地吸納生活和工作中的人文科學(xué)知識(shí)并收獲其經(jīng)驗(yàn)。簡單地說,這是人類與動(dòng)物最直觀的差別,是一種十分重要且關(guān)鍵的特質(zhì),它是人類在世界中不可或缺的一項(xiàng)條件,能更好地幫助我們了解這個(gè)世界。人文教育則是通過教育的形式,讓人具備人文素養(yǎng)的一個(gè)過程,它是高校培育及提升學(xué)生各方面素質(zhì)的關(guān)鍵因素。從某種角度來說,人文教育是經(jīng)過持續(xù)的思維訓(xùn)練、情感熏陶、價(jià)值觀影響、責(zé)任培養(yǎng)等途徑構(gòu)建成人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀等。人文教育不僅是現(xiàn)代化教育中關(guān)鍵的一環(huán),而且是素質(zhì)教育最根本的條件。
二、高職語文教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀
(一)高職語文教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)存在沖突
高職語文課程的屬性一直處于在文學(xué)性和工具性兩者間徘徊的狀態(tài)。職業(yè)教育具有市場導(dǎo)向性,所以,高職語文即便也是素質(zhì)教育課程,但在操作上仍舊有很多問題存在。比如,為了趨附市場導(dǎo)向,學(xué)校首要的想法是將學(xué)生培育為對(duì)社會(huì)有直接作用的人,以便學(xué)生更好地適應(yīng)職業(yè)選擇。所以,學(xué)校在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候,很容易因?yàn)楦呗氄Z文不太高的“地位”而淡化了它的重要性。職業(yè)教育通常能夠培育出專業(yè)技能相對(duì)較強(qiáng)的學(xué)生,但是會(huì)在必須具備的人文素養(yǎng)方面有所缺失,這樣就非常容易阻礙學(xué)生全面素質(zhì)能力的提升。
(二)高職語文傳統(tǒng)教學(xué)觀念及教學(xué)方法阻礙學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)
1.教學(xué)觀念方面。在高校傳統(tǒng)教學(xué)觀念中,通常將專業(yè)課放在重要的位置,以專業(yè)課為主,以語文之類的課程為輔。這在高職院校體現(xiàn)得尤為明顯,對(duì)專業(yè)課程的重視度往往大于語文這樣的學(xué)科,除語文專業(yè)外。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也往往因看重政績而忽視語文教學(xué)的重要性,使這門學(xué)科沒有受到應(yīng)有的關(guān)注,導(dǎo)致老師在上課時(shí)沒有高昂的興致,學(xué)生沒有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,也就阻礙了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
2.教學(xué)方式方面。在當(dāng)下的高職語文教學(xué)中,老師的授課或課程的安排,都偏重于文本的解析和文章主題思想的大致了解,忽略培育學(xué)生的審美能力與思想提升。許多老師在授課時(shí),僅囫圇吞棗地進(jìn)行字詞句的理解,以及言近旨遠(yuǎn)的作品賞析,缺乏深入的理論思想指導(dǎo)。這使得學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)語文的興趣大打折扣,人文素質(zhì)也就得不到應(yīng)有的提升。
(三)高職語文教學(xué)考風(fēng)考紀(jì)不嚴(yán)影響學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)
在當(dāng)前的高職教育中,考核人文課程的主要途徑仍舊是通過筆試來進(jìn)行。在過去固有的筆試測(cè)驗(yàn)中,除了對(duì)古詩詞的賞析,就是閱讀理解和知識(shí)填空等考核內(nèi)容,并未觸及學(xué)生口語能力方面,然而口語能力于學(xué)生以后的人生道路與生活而言非常重要。此外,許多高校為了維系生源等方面問題,學(xué)校并沒有采取嚴(yán)格的考試制度,即便有學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中沒有做任何努力,但在期末測(cè)驗(yàn)中,老師仍舊會(huì)給他們及格分?jǐn)?shù)。這嚴(yán)重地影響并損害了學(xué)校的整個(gè)教學(xué)風(fēng)氣,使測(cè)驗(yàn)最初的意義不復(fù)存在,嚴(yán)重阻礙了人文教育的發(fā)展和學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
三、高職語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的策略
(一)樹立合理的教學(xué)目標(biāo)
漢語不僅是我們的第一語言,它更是弘揚(yáng)中華民族文化的介質(zhì)。所以,高職語文教學(xué)需要強(qiáng)化學(xué)生文化修養(yǎng)及人文精神的培育,這就需要將人文性放在高職語文教學(xué)中的首要位置,這才是高職語文教學(xué)所要達(dá)到的最終目標(biāo)。因此,高職教學(xué)需要利用語文教學(xué)里的人文信息,對(duì)學(xué)生進(jìn)行影響和指引,使學(xué)生能夠在中華民族源遠(yuǎn)流長的詩詞文化當(dāng)中,縱情地享受詩詞歌賦中的音韻、文字和節(jié)奏帶給他們的美感,深入地感知經(jīng)天緯地的文學(xué)思想精髓,從而提升人文素質(zhì)。要想高職語文教學(xué)發(fā)展越來越好,就必須明確樹立這個(gè)目標(biāo)。
(二)更新教學(xué)觀念,創(chuàng)新教學(xué)方法
首先,為了高職語文教學(xué)能持續(xù)地發(fā)展,改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念是首要任務(wù)。這需要我們發(fā)自內(nèi)心地意識(shí)到高職語文對(duì)學(xué)生有著不可或缺的重要意義,對(duì)于未來人生道路中的婚姻、職業(yè)、價(jià)值等觀念有著深刻的影響力,而且這份影響力是持續(xù)而長久的。同時(shí),需要平衡專業(yè)課與人文學(xué)科兩者間的關(guān)系。人文學(xué)科不僅能幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值,同時(shí)可以讓我們對(duì)生命的含義有更深的理解。老師在其教學(xué)中,需要對(duì)語文學(xué)科的教育資源進(jìn)行深入挖掘,將哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、史學(xué)以及美學(xué)等方面進(jìn)行結(jié)合并整理,側(cè)重對(duì)人文精神的傳播及弘揚(yáng),同時(shí),融入思想道德的教育以及加強(qiáng)審美價(jià)值等內(nèi)容,利用這些信息知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)全面發(fā)展的人。
其次,高職語文教學(xué)與中學(xué)語文教學(xué)相比,在教學(xué)模式創(chuàng)新中具有較為良好的條件,因?yàn)楦呗毥逃恍枰惺苌龑W(xué)的負(fù)擔(dān)。所以,高職語文需要全方位地改革教學(xué)的思維,提升人文學(xué)科在高職中的地位,提高語文在所有學(xué)科中的占有率。同時(shí)結(jié)合學(xué)校的自然學(xué)科與人文學(xué)科的應(yīng)用,使這兩者間產(chǎn)生相互推動(dòng)的作用。在教學(xué)內(nèi)容和形式上都要進(jìn)行創(chuàng)新,激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。授課老師可以依據(jù)實(shí)質(zhì)性的教學(xué)需要,實(shí)施教學(xué)方法特色化,比如通過組織辯論賽、影視賞析、講座等方法來培育學(xué)生的創(chuàng)意思維以及想象力。與學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行互動(dòng)交流,勇于突破傳統(tǒng)的約束,鼓勵(lì)學(xué)生在多個(gè)領(lǐng)域中開展學(xué)習(xí),在實(shí)踐中培養(yǎng)人文素質(zhì)。
(三)改革考核方式
以學(xué)生的自由發(fā)展為主,是高職院校人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵。當(dāng)然,想要在測(cè)驗(yàn)中表現(xiàn)出其教育理念,需要對(duì)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)給予認(rèn)可。僅憑一次測(cè)驗(yàn)形式來認(rèn)定學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及對(duì)知識(shí)的掌握是不周全且不公平的。每個(gè)人生來都有其獨(dú)特的一面,每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)能力中,都有自身的優(yōu)勢(shì)及劣勢(shì),每位學(xué)生自身的特點(diǎn)與長處應(yīng)該通過考核測(cè)驗(yàn)而獲得認(rèn)可與展示。這樣不僅可以提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和積極性、提高學(xué)生的人文素質(zhì),而且可以使學(xué)生更加自信開朗。所以,考核途徑必須有所突破,不僅僅是將平時(shí)考勤率和平時(shí)成績作為最終成績的一部分,還可以融入實(shí)踐活動(dòng)里面的表現(xiàn)及成績,從而豐富學(xué)生的第二課堂內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。通過考核測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的掌握情況進(jìn)行了解,以及讓學(xué)生在成績中了解自身的人文素養(yǎng)與其他同學(xué)存在哪些方面的差異,并幫助學(xué)生清晰地梳理正確的學(xué)習(xí)方向。另外,考試除閉卷測(cè)驗(yàn)的方式外,還可以對(duì)學(xué)生在非必背知識(shí)點(diǎn)方面適當(dāng)?shù)亻_展開卷測(cè)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的思維能力。當(dāng)然,除培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維能力外,還可以對(duì)學(xué)生的團(tuán)體合作能力進(jìn)行測(cè)驗(yàn),而不僅僅是獨(dú)立完成試卷,比如可以在部分課程中設(shè)定一些合作型的分組測(cè)驗(yàn)內(nèi)容,使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)與他人合作。不論如何,優(yōu)秀的考核方法是有益于學(xué)生以后更好地發(fā)展的。
(四)語文教育者以身作則
對(duì)于學(xué)生來說,老師作為引領(lǐng)示范者,其行為規(guī)范的影響力是十分大的,遠(yuǎn)超老師對(duì)學(xué)生在知識(shí)傳授方面的影響。因此,教師在專業(yè)方面的積累與沉淀尤為重要,教師擁有自身的審美觀、文化素養(yǎng)以及道德修養(yǎng)情操能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。當(dāng)語文教師利用教學(xué)作為介質(zhì),多方面地展現(xiàn)和發(fā)掘教材資源中各種觀點(diǎn)和人文思想的時(shí)候,會(huì)對(duì)學(xué)生自身的道德發(fā)展有所促進(jìn),是學(xué)生建立正確人生觀及價(jià)值觀的根本條件。因此,語文教師更應(yīng)注重提升自身人格魅力,豐富自己的文化修養(yǎng)和底蘊(yùn),通過自身優(yōu)良的人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生成長產(chǎn)生正面的力量。另外,教師在語文教學(xué)過程當(dāng)中不能僅僅傳授教材內(nèi)容及文字能力,更應(yīng)注重學(xué)生的情感教育進(jìn)程,將自己對(duì)作品的賞析及觀點(diǎn)等和自身的情感進(jìn)行融合,從而對(duì)學(xué)生的秉性和氣質(zhì)進(jìn)行良好的熏陶,指引學(xué)生未來的方向并使其成為更好的人。
綜上所述,學(xué)生在求學(xué)中更像是待培育的種子,而高職語文教育則是培育學(xué)生人文素質(zhì)的適宜地帶,能夠幫助學(xué)生更好地完善自我。大學(xué)期間,是學(xué)生價(jià)值觀構(gòu)建的關(guān)鍵時(shí)期,優(yōu)良的人文素質(zhì)教育在這個(gè)時(shí)候顯得極其重要。在這一成長過程中的學(xué)生,優(yōu)良的人文素質(zhì)教育對(duì)他們心智的成長以及多方面的素質(zhì)提高皆是有益的,能夠更好地幫助他們樹立正確的人生態(tài)度與方向,更加全面客觀地對(duì)待不同事物,有力地抵制生活中各種形式的誘惑。因此,探討在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)和提升學(xué)生的人文素質(zhì),具有重要的意義。
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【作者簡介】陳華炎(1969— ),女,廣西容縣人,廣西水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,研究方向:文秘專業(yè)和人文素質(zhì)教育。
(責(zé)編 蘇 洋)