馬云飛
摘 要:本文結(jié)合筆者教學(xué)實(shí)際,重點(diǎn)闡述了續(xù)寫(xiě)結(jié)合模式對(duì)學(xué)生解題思維的影響。主要從錘煉發(fā)散思維、培養(yǎng)求異思維、養(yǎng)成設(shè)疑思維三個(gè)方面做了探究。同時(shí)也提出解題能力其實(shí)還是體現(xiàn)在思維能力中的觀(guān)點(diǎn),認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)新思維能力往往影響其閱讀和寫(xiě)作的水平,而讀寫(xiě)結(jié)合則可以從不同層面提升學(xué)生的這種能力。
關(guān)鍵詞:讀寫(xiě)結(jié)合;發(fā)散思維;求異思維;設(shè)疑思維
心理學(xué)和行為學(xué)研究認(rèn)為,“讀寫(xiě)是以語(yǔ)言符號(hào)為中介的一種認(rèn)知和表達(dá)活動(dòng)。這種認(rèn)知和表達(dá),不是簡(jiǎn)單的由刺激引起反應(yīng)的被動(dòng)式反應(yīng),它是讀者在已有認(rèn)知或經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,對(duì)認(rèn)知對(duì)象的主動(dòng)的同化或順應(yīng)并經(jīng)過(guò)加工、創(chuàng)造而作出的具有鮮明個(gè)性的特定化活動(dòng)”。因此讀寫(xiě)結(jié)合有效避免了傳統(tǒng)教學(xué)中重讀輕寫(xiě)模式給學(xué)生思維帶來(lái)的束縛,它可以在很大程度上激活學(xué)生的思維,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維,而這正符合新課標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的要求。下面本文即結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際,談?wù)勛x寫(xiě)結(jié)合模式在培養(yǎng)學(xué)生解題思維中的作用。
一、讀寫(xiě)結(jié)合,錘煉發(fā)散思維
讀寫(xiě)訓(xùn)練可以引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性聯(lián)想和想象,使學(xué)生獲得更多的啟發(fā),把其思維引向更廣闊的空間,使其產(chǎn)生創(chuàng)新的火花。比如我們?cè)谧鲩喿x題時(shí),經(jīng)常會(huì)遇到探討文章主題的題目。這種題目綜合性較強(qiáng),角度較多,學(xué)生單從一個(gè)方面理解是無(wú)法形成有說(shuō)服力的文字的,這時(shí)候就需要打開(kāi)思維,通過(guò)聯(lián)想、想象和比較的方法從不同側(cè)面對(duì)文本做深入探討。比如在平時(shí)的讀寫(xiě)訓(xùn)練中,我們會(huì)要求學(xué)生對(duì)每篇文章提出個(gè)性不一的見(jiàn)解,然后要從中通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)他們的聯(lián)系點(diǎn),而這其實(shí)就是發(fā)散思維的體現(xiàn)。在一次月考中,有一篇文章出了這樣一個(gè)題目:本文寫(xiě)了馱隊(duì)飛渡峽谷的故事,請(qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)和作者的情感取向。(文章題目為《溜索》)。面對(duì)這個(gè)問(wèn)題,學(xué)生首先想到的不是如何給出答案,而是思考應(yīng)該從哪些角度去考慮這些問(wèn)題,學(xué)生在讀寫(xiě)訓(xùn)練中掌握了基本的發(fā)散思維的方法,即,聯(lián)想、想象和比較法。于是他們會(huì)從文章中的險(xiǎn)峻的地勢(shì),想到英武的漢子,再用漢子和幾個(gè)動(dòng)物作比較,于是就得出了如下的解題思路:
無(wú)論是探究深刻意蘊(yùn)還是分析作者的情感取向,都要從不同角度出發(fā),不能只局限于一點(diǎn)。深刻意蘊(yùn):①角度一:整體把握。馱隊(duì)飛渡峽谷代表戰(zhàn)勝自然和艱險(xiǎn);②角度二:領(lǐng)隊(duì)和漢子們。表現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作,相互信任,關(guān)心愛(ài)護(hù)以及無(wú)畏勇敢;③角度三:雄鷹、駿馬、牛等動(dòng)物形象。正反對(duì)比,隱喻人應(yīng)該有雄鷹、駿馬那樣的精神,而不能想牛那樣軟弱畏縮。④角度四:“我”和領(lǐng)隊(duì)。表現(xiàn)艱苦環(huán)境能磨練人。
回頭來(lái)看這個(gè)解題思路,不但脈絡(luò)清晰,而且深刻、出奇。學(xué)生通過(guò)發(fā)散思維,將一道題目分解成若干個(gè)角度,完美的闡釋了作者的問(wèn)題。不難想象,即使學(xué)生在最終的解讀中出現(xiàn)表述欠佳、語(yǔ)言欠精的問(wèn)題,也不會(huì)妨礙其得到高分??梢?jiàn)很多時(shí)候讀寫(xiě)結(jié)合,不僅只是讀和寫(xiě)的單獨(dú)呈現(xiàn),更是二者合而為一的升華反映。
二、讀寫(xiě)結(jié)合,培養(yǎng)求異思維
在高考閱讀題中,有許多探究性的題目,這個(gè)題目意在考查學(xué)生評(píng)價(jià)、鑒賞的能力。但評(píng)價(jià)、鑒賞又不是絕對(duì)開(kāi)放的行為,而必須要以文章為基礎(chǔ)來(lái)闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。所以很多學(xué)生遇到這種題目,自覺(jué)可得高分,但實(shí)際做起來(lái)卻言之無(wú)物,翻來(lái)覆去在一個(gè)大家所共知的點(diǎn)上浪費(fèi)文字。而讀寫(xiě)結(jié)合訓(xùn)練可以有效改變這一現(xiàn)狀。比如,有一篇文章,其大致內(nèi)容如下:
美國(guó)拍攝了一部電影,但電影內(nèi)容涉嫌侮辱穆斯林先祖默罕默德,于是引起了伊斯蘭世界的大抗議。文章作者的觀(guān)點(diǎn)似乎就是在講美國(guó)唯我獨(dú)尊,不夠尊重別國(guó)的文化。
學(xué)生讀完后,其感悟也大多沒(méi)有脫離作者的情感傾向。但是在讀寫(xiě)結(jié)合訓(xùn)練中,我們要求學(xué)生讀了什么就寫(xiě)什么,從每個(gè)點(diǎn)出發(fā),都可以延伸自己的觀(guān)點(diǎn)。于是一些同學(xué)就對(duì)此文章有了這樣的看法。比如,美國(guó)的行為其實(shí)是一種文化冷暴力,很多時(shí)候,他們?cè)噲D把自己的價(jià)值觀(guān)強(qiáng)加與其他名民族,還認(rèn)為這是在喚醒無(wú)知和麻木。這種行為不但傷害了別的民族,而且從根本上違背了文化多樣存在的規(guī)律。這個(gè)理解不僅觀(guān)點(diǎn)獨(dú)特,而且推陳出新,較好地體現(xiàn)了讀者的思辨能力。在解答探究題時(shí),如果學(xué)生盲目從眾,那么其答案不但會(huì)落入俗套,而且很有可能因闡述淺薄而得不到高分。所以讀寫(xiě)結(jié)合可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的求異思維,讓他們通過(guò)比較、質(zhì)疑對(duì)文本的內(nèi)容有新的解讀,而這其實(shí)也正是設(shè)置探究題目的初衷。
三、讀寫(xiě)結(jié)合,善用設(shè)問(wèn)思維
所謂設(shè)問(wèn)思維就是指發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的思維,是指從外界眾多的信息源中,找到自己所需要的、有價(jià)值的問(wèn)題。從問(wèn)題解決的角度看,設(shè)問(wèn)思維是一個(gè)提出問(wèn)題的過(guò)程,創(chuàng)造性思維是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題或明確問(wèn)題、提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)的過(guò)程。因此,培養(yǎng)創(chuàng)新性思維能力的核心便是設(shè)問(wèn)思維的培養(yǎng)。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,讀寫(xiě)結(jié)合模式要求學(xué)生在精讀文本后,不僅能夠?qū)ξ谋緝?nèi)容有所“悟”,而且要能將自己的思考轉(zhuǎn)化為深刻而客觀(guān)的文字。比如在讀寫(xiě)訓(xùn)練中,有學(xué)生在讀到《韓國(guó)泡菜為何能申遺》這篇文章后提出了以下幾個(gè)問(wèn)題:
1、泡菜作為一種食品,被列入“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,是因?yàn)榕莶吮旧淼莫?dú)特性?還是其他?
2、中國(guó)菜系豐富多樣,豈不都能列入“非遺”?
3、一種食品竟成為“非遺”,其二者(非遺與泡菜)有何聯(lián)系?
4、申遺之外我們是否可以考慮文化的因素?
從所列的幾個(gè)問(wèn)題來(lái)看,該學(xué)生在讀這篇文章時(shí),通過(guò)設(shè)疑的方式,將自己從文本表層帶入本章內(nèi)涵。這個(gè)過(guò)程所體現(xiàn)的正是讀寫(xiě)結(jié)合對(duì)學(xué)生思維的影響。不管這個(gè)學(xué)生能否非常到位地解決這幾個(gè)問(wèn)題,筆者都認(rèn)為能夠提出這幾個(gè)問(wèn)題本身就已說(shuō)明該生已然有了深層質(zhì)疑文本的意識(shí)。相信只要堅(jiān)持長(zhǎng)期訓(xùn)練,學(xué)生就一定可以從設(shè)疑中提升自己解讀閱讀問(wèn)題的能力。
四、總結(jié)
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:書(shū)面表達(dá)要觀(guān)點(diǎn)明確,內(nèi)容充實(shí),感情真實(shí)健康。在表達(dá)實(shí)踐中,發(fā)展形象思維和邏輯思維,發(fā)展創(chuàng)造性思維。人的思維不是一種單純的智力活動(dòng),而是與一個(gè)人的個(gè)性品質(zhì)密切相關(guān),這在創(chuàng)新思維活動(dòng)中表現(xiàn)得尤為明顯?;诖耍P者對(duì)讀寫(xiě)結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維進(jìn)行了初步探討。受水平所限,文章所述內(nèi)容還不夠詳盡,所舉事例也只是一人之見(jiàn),于創(chuàng)新思維這個(gè)話(huà)題而言,還不具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。記得呂淑嫻老師說(shuō)過(guò)一句話(huà):“語(yǔ)文老師應(yīng)該既是精明的科學(xué)家,又是高超的藝術(shù)家?!敝灰覀?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中多動(dòng)腦筋,大膽實(shí)踐,總會(huì)找到引領(lǐng)學(xué)生走向文學(xué)殿堂的道路。
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(作者單位:東莞市第四高級(jí)中學(xué))