馬云飛

摘 要：本文結(jié)合筆者教學(xué)實際，重點闡述了續(xù)寫結(jié)合模式對學(xué)生解題思維的影響。主要從錘煉發(fā)散思維、培養(yǎng)求異思維、養(yǎng)成設(shè)疑思維三個方面做了探究。同時也提出解題能力其實還是體現(xiàn)在思維能力中的觀點，認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)新思維能力往往影響其閱讀和寫作的水平，而讀寫結(jié)合則可以從不同層面提升學(xué)生的這種能力。

關(guān)鍵詞：讀寫結(jié)合；發(fā)散思維；求異思維；設(shè)疑思維

心理學(xué)和行為學(xué)研究認(rèn)為，“讀寫是以語言符號為中介的一種認(rèn)知和表達(dá)活動。這種認(rèn)知和表達(dá)，不是簡單的由刺激引起反應(yīng)的被動式反應(yīng)，它是讀者在已有認(rèn)知或經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對認(rèn)知對象的主動的同化或順應(yīng)并經(jīng)過加工、創(chuàng)造而作出的具有鮮明個性的特定化活動”。因此讀寫結(jié)合有效避免了傳統(tǒng)教學(xué)中重讀輕寫模式給學(xué)生思維帶來的束縛，它可以在很大程度上激活學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維，而這正符合新課標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的要求。下面本文即結(jié)合自己的教學(xué)實際，談?wù)勛x寫結(jié)合模式在培養(yǎng)學(xué)生解題思維中的作用。

一、讀寫結(jié)合，錘煉發(fā)散思維

讀寫訓(xùn)練可以引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性聯(lián)想和想象，使學(xué)生獲得更多的啟發(fā)，把其思維引向更廣闊的空間，使其產(chǎn)生創(chuàng)新的火花。比如我們在做閱讀題時，經(jīng)常會遇到探討文章主題的題目。這種題目綜合性較強，角度較多，學(xué)生單從一個方面理解是無法形成有說服力的文字的，這時候就需要打開思維，通過聯(lián)想、想象和比較的方法從不同側(cè)面對文本做深入探討。比如在平時的讀寫訓(xùn)練中，我們會要求學(xué)生對每篇文章提出個性不一的見解，然后要從中通過比較發(fā)現(xiàn)他們的聯(lián)系點，而這其實就是發(fā)散思維的體現(xiàn)。在一次月考中，有一篇文章出了這樣一個題目：本文寫了馱隊飛渡峽谷的故事，請?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N和作者的情感取向。（文章題目為《溜索》）。面對這個問題，學(xué)生首先想到的不是如何給出答案，而是思考應(yīng)該從哪些角度去考慮這些問題，學(xué)生在讀寫訓(xùn)練中掌握了基本的發(fā)散思維的方法，即，聯(lián)想、想象和比較法。于是他們會從文章中的險峻的地勢，想到英武的漢子，再用漢子和幾個動物作比較，于是就得出了如下的解題思路：

無論是探究深刻意蘊還是分析作者的情感取向，都要從不同角度出發(fā)，不能只局限于一點。深刻意蘊：①角度一：整體把握。馱隊飛渡峽谷代表戰(zhàn)勝自然和艱險；②角度二：領(lǐng)隊和漢子們。表現(xiàn)團結(jié)協(xié)作，相互信任，關(guān)心愛護(hù)以及無畏勇敢；③角度三：雄鷹、駿馬、牛等動物形象。正反對比，隱喻人應(yīng)該有雄鷹、駿馬那樣的精神，而不能想牛那樣軟弱畏縮。④角度四：“我”和領(lǐng)隊。表現(xiàn)艱苦環(huán)境能磨練人。

回頭來看這個解題思路，不但脈絡(luò)清晰，而且深刻、出奇。學(xué)生通過發(fā)散思維，將一道題目分解成若干個角度，完美的闡釋了作者的問題。不難想象，即使學(xué)生在最終的解讀中出現(xiàn)表述欠佳、語言欠精的問題，也不會妨礙其得到高分?？梢姾芏鄷r候讀寫結(jié)合，不僅只是讀和寫的單獨呈現(xiàn)，更是二者合而為一的升華反映。

二、讀寫結(jié)合，培養(yǎng)求異思維

在高考閱讀題中，有許多探究性的題目，這個題目意在考查學(xué)生評價、鑒賞的能力。但評價、鑒賞又不是絕對開放的行為，而必須要以文章為基礎(chǔ)來闡述自己的觀點。所以很多學(xué)生遇到這種題目，自覺可得高分，但實際做起來卻言之無物，翻來覆去在一個大家所共知的點上浪費文字。而讀寫結(jié)合訓(xùn)練可以有效改變這一現(xiàn)狀。比如，有一篇文章，其大致內(nèi)容如下：

美國拍攝了一部電影，但電影內(nèi)容涉嫌侮辱穆斯林先祖默罕默德，于是引起了伊斯蘭世界的大抗議。文章作者的觀點似乎就是在講美國唯我獨尊，不夠尊重別國的文化。

學(xué)生讀完后，其感悟也大多沒有脫離作者的情感傾向。但是在讀寫結(jié)合訓(xùn)練中，我們要求學(xué)生讀了什么就寫什么，從每個點出發(fā)，都可以延伸自己的觀點。于是一些同學(xué)就對此文章有了這樣的看法。比如，美國的行為其實是一種文化冷暴力，很多時候，他們試圖把自己的價值觀強加與其他名民族，還認(rèn)為這是在喚醒無知和麻木。這種行為不但傷害了別的民族，而且從根本上違背了文化多樣存在的規(guī)律。這個理解不僅觀點獨特，而且推陳出新，較好地體現(xiàn)了讀者的思辨能力。在解答探究題時，如果學(xué)生盲目從眾，那么其答案不但會落入俗套，而且很有可能因闡述淺薄而得不到高分。所以讀寫結(jié)合可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，讓他們通過比較、質(zhì)疑對文本的內(nèi)容有新的解讀，而這其實也正是設(shè)置探究題目的初衷。

三、讀寫結(jié)合，善用設(shè)問思維

所謂設(shè)問思維就是指發(fā)現(xiàn)和提出問題的思維，是指從外界眾多的信息源中，找到自己所需要的、有價值的問題。從問題解決的角度看，設(shè)問思維是一個提出問題的過程，創(chuàng)造性思維是一個發(fā)現(xiàn)問題或明確問題、提出假設(shè)、驗證假設(shè)的過程。因此，培養(yǎng)創(chuàng)新性思維能力的核心便是設(shè)問思維的培養(yǎng)。在實際的教學(xué)活動中，讀寫結(jié)合模式要求學(xué)生在精讀文本后，不僅能夠?qū)ξ谋緝?nèi)容有所“悟”，而且要能將自己的思考轉(zhuǎn)化為深刻而客觀的文字。比如在讀寫訓(xùn)練中，有學(xué)生在讀到《韓國泡菜為何能申遺》這篇文章后提出了以下幾個問題：

1、泡菜作為一種食品，被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，是因為泡菜本身的獨特性？還是其他？

2、中國菜系豐富多樣，豈不都能列入“非遺”？

3、一種食品竟成為“非遺”，其二者（非遺與泡菜）有何聯(lián)系？

4、申遺之外我們是否可以考慮文化的因素？

從所列的幾個問題來看，該學(xué)生在讀這篇文章時，通過設(shè)疑的方式，將自己從文本表層帶入本章內(nèi)涵。這個過程所體現(xiàn)的正是讀寫結(jié)合對學(xué)生思維的影響。不管這個學(xué)生能否非常到位地解決這幾個問題，筆者都認(rèn)為能夠提出這幾個問題本身就已說明該生已然有了深層質(zhì)疑文本的意識。相信只要堅持長期訓(xùn)練，學(xué)生就一定可以從設(shè)疑中提升自己解讀閱讀問題的能力。

四、總結(jié)

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：書面表達(dá)要觀點明確，內(nèi)容充實，感情真實健康。在表達(dá)實踐中，發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維。人的思維不是一種單純的智力活動，而是與一個人的個性品質(zhì)密切相關(guān)，這在創(chuàng)新思維活動中表現(xiàn)得尤為明顯?；诖耍P者對讀寫結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維進(jìn)行了初步探討。受水平所限，文章所述內(nèi)容還不夠詳盡，所舉事例也只是一人之見，于創(chuàng)新思維這個話題而言，還不具有很強的說服力。記得呂淑嫻老師說過一句話：“語文老師應(yīng)該既是精明的科學(xué)家，又是高超的藝術(shù)家?！敝灰覀冊诮虒W(xué)活動中多動腦筋，大膽實踐，總會找到引領(lǐng)學(xué)生走向文學(xué)殿堂的道路。

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（作者單位：東莞市第四高級中學(xué)）