【摘要】理論來源于實踐，又指導(dǎo)實踐。思想品德是關(guān)于人的心理特點、思想傾向和行動習(xí)慣的概念集合，屬于指導(dǎo)和培養(yǎng)人樹立正確思想觀念、道德修養(yǎng)的理論。因此，也不例外地思想品德來源生活。而來源于生活又指導(dǎo)生活的理論需要在生活中去學(xué)習(xí)。本文利用文獻分析法、邏輯推理法對現(xiàn)階段的思想品德教學(xué)現(xiàn)狀的問題進行梳理，并闡述如何實現(xiàn)回歸生活的辦法。

【關(guān)鍵詞】思想品德教學(xué) 回歸生活

【中圖分類號】G621 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）29-0080-01

思想品德教學(xué)的首次開展集中在小學(xué)，此時期教學(xué)可以幫助學(xué)生從小樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。學(xué)齡前的孩子，并沒有接觸到思想觀念和品德的教育，更多地接觸的是識字、數(shù)數(shù)等技能的學(xué)習(xí)，因此，對于原本沒有形成任何價值判斷的學(xué)生來說，思想品德教育需要趁早且抓好。

一、思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀

筆者根據(jù)自身的多年實踐以及大量文獻的分析，總結(jié)歸納出思想品德教學(xué)在三個方面存在的問題，分別是教學(xué)主體方面、教學(xué)內(nèi)容方面以及教學(xué)態(tài)度方面。

（一）教師的教學(xué)模式相對單一

教師的教學(xué)模式相對單一不僅僅局限在思想品德教學(xué)方面，在小學(xué)教育上，大部分學(xué)校、大部分課程都存在教師教學(xué)模式單一的問題。主要是由于我國長期存在著課堂上以教師為主導(dǎo)的尷尬局面，很多課堂采取的教學(xué)模式依舊以單方的講授為主，而沒有讓學(xué)生參與到真正地融入到課堂當(dāng)中來。除此之外，教師的教學(xué)一般采取理論教學(xué)為主，單純地將干巴巴的知識灌輸?shù)綄W(xué)生腦中，很少讓學(xué)生與生活的實際相聯(lián)系，學(xué)生沒有辦法理解被灌輸?shù)闹R到底在現(xiàn)實當(dāng)中有何作用。

（二）教學(xué)內(nèi)容過于陳舊

現(xiàn)有學(xué)校教材的內(nèi)容存在著一種泛政治化，很多內(nèi)容只是為了教學(xué)而設(shè)計，并沒有考慮到學(xué)生們的生活閱歷有限，對這些教學(xué)內(nèi)容暫時無法理解，因此產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。教學(xué)內(nèi)容枯燥、不能與現(xiàn)實的生活相聯(lián)系也就迫使老師無法回歸生活。

（三）學(xué)校對思想品德教學(xué)缺乏重視

雖然國家一再強調(diào)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，但是就目前來看，許多學(xué)校依舊注重學(xué)生的智，將語文、數(shù)學(xué)、英語放在了較為突出的位置上，而將思想品德課當(dāng)作可有可無的副科，對其忽略。忽略一方面表現(xiàn)在課時安排上，語文課、數(shù)學(xué)課、英語課被安排在了每天的課程表里，而思想品德課一般一周只安排2-3次。另一方面，也沒有將品德提升當(dāng)中教學(xué)考評體系，僅僅將思想品德教學(xué)當(dāng)作任務(wù)，并不是十分重視效果的取得。

三、如何使思想品德回歸生活

（一）改變單一的教學(xué)模式，豐富課外業(yè)余生活

改變單一的教學(xué)模式，豐富課外業(yè)余生活是思想品德回歸生活的最直接的手段。思想品德教學(xué)不應(yīng)單純地以理論教學(xué)為主，更應(yīng)該脫離書本，走進生活，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的主題，讓學(xué)生開展課外的活動，調(diào)動學(xué)生們的更多器官，使學(xué)生對思想品德課有好感，樂于學(xué)習(xí)。如教學(xué)內(nèi)容的主題為幫助，那么，教師不應(yīng)該僅僅告訴學(xué)生什么是幫助，幫助有哪些例子，而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生們真正地體會幫助與被幫助，體會幫助別人的自豪感，體會被幫助的幸福感。通過真實的情境幫助學(xué)生將思想品德知識與真實生活聯(lián)系起來，從而真正做到學(xué)以致用、知行合一。

（二）根據(jù)生活實際，更新教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)如今的教材已經(jīng)有了很大的改善，并且在設(shè)計教材時已經(jīng)趨于合理化，但是畢竟每個地域是有一定差異的，如對求知欲望的講解，當(dāng)書本一味地呈現(xiàn)博物館、科技園的插圖，生活在大城市的學(xué)生可能會很快接受，而一些相對落后地區(qū)的學(xué)生就沒有辦法理解，因此，這就需要教師根據(jù)生活實際，更新教學(xué)內(nèi)容，甚至老師可以只根據(jù)教學(xué)的主題，以及每個章節(jié)所要傳遞的核心思想，自己安排合適的內(nèi)容，以幫助學(xué)生們進行了解。畢竟貼近生活的知識，學(xué)生們才更容易理解。除此之外，還可以結(jié)合身邊的真實案例進行教學(xué)，發(fā)揮身邊人榜樣的作用。

（三）重視思想品德教學(xué)，將現(xiàn)實效果納入考評體系

除了客觀的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容需要貼近生活外，教育者的主觀性上也需要重視思想品德教學(xué)，并根據(jù)教育后的生活現(xiàn)實表現(xiàn)來判定學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果，以及教師們的教學(xué)成績。學(xué)校和教師不能把思想品德教學(xué)當(dāng)作一門簡單的課程，或一項教學(xué)任務(wù)，而應(yīng)當(dāng)把它看作是凈化社會、改變風(fēng)貌的基礎(chǔ)手段，畢竟每一代社會的骨干精英都是從學(xué)生發(fā)展起來的，而在考評上，畢竟紙筆上的洋洋灑灑不能說明任何人的思想態(tài)度，應(yīng)當(dāng)從每個學(xué)生的學(xué)習(xí)前后的現(xiàn)實表現(xiàn)中，來斷定學(xué)生是否進步，教師是否合格。

參考文獻：

[1]廖天六.《如何讓小學(xué)思想品德回歸生活》[J].西部素質(zhì)教育，2016{07}：17.

[2]于洪文.《談如何讓小學(xué)思想品德教學(xué)回歸生活》[J].現(xiàn)代教學(xué)，2013{1}：79.

作者簡介：

張蓮華（1999-），女，遼寧省營口市人，本科學(xué)歷。