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        淺談活動(dòng)教學(xué)在小學(xué)思品課的運(yùn)用

        2017-08-08 20:04:35傳海燕
        讀寫算·素質(zhì)教育論壇 2017年14期
        關(guān)鍵詞:模式

        傳海燕

        摘 要 小學(xué)思品課是開展素質(zhì)教育的必經(jīng)之路,各小學(xué)思品課的教育工作者對(duì)如何開展好該課程的教學(xué)下足了功夫,靈活地將諸如課題研究式的活動(dòng)教學(xué)模式融入了小學(xué)思品課的教學(xué)之中。

        關(guān)鍵詞 小學(xué)思品 活動(dòng)教學(xué) 特性 模式

        中圖分類號(hào):G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2017)14-0007-01

        小學(xué)思品課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想品德教育的必修課程,它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有極其重要的作用,并且它是開展素質(zhì)教育的必經(jīng)之路。小學(xué)思品課的活動(dòng)教學(xué)是倡導(dǎo)以人為本、以活動(dòng)為載體的教學(xué)模式。

        一、小學(xué)思品課活動(dòng)教學(xué)的理解

        活動(dòng)教學(xué)是基于素質(zhì)教育的要求和科學(xué)研究理論而發(fā)展起來的一種新型的教育觀念和教育教學(xué)模式。它依據(jù)素質(zhì)教育的基本要求,堅(jiān)持以“人本主義”理論和馬克思主義的實(shí)踐觀為指導(dǎo),強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)操作、自主活動(dòng),在活動(dòng)中自覺感受、體驗(yàn)、感悟,不斷積累經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)自主意識(shí),教師的本質(zhì)任務(wù)就是為學(xué)生服務(wù),千方百計(jì)地幫助學(xué)生發(fā)揮潛能,發(fā)展個(gè)性,實(shí)現(xiàn)價(jià)值,而這就要求教師要充分相信學(xué)生,相信每個(gè)學(xué)生都能夠獨(dú)立學(xué)習(xí),相信每個(gè)學(xué)生都有很大的可塑性,明白學(xué)生沒有好壞之分、只有發(fā)展快慢之別的道理。小學(xué)思品以德育為主,德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要學(xué)生真情實(shí)感的體驗(yàn),體驗(yàn)是引導(dǎo)學(xué)生通過親自經(jīng)歷和實(shí)踐活動(dòng)獲得真實(shí)感受的過程,是形成認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),只有通過活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)體驗(yàn),活動(dòng)教學(xué)正是主張以活動(dòng)為載體的教學(xué),它重視學(xué)生的自主活動(dòng),以及在活動(dòng)過程中獲得的真實(shí)感受,“從活動(dòng)中來”的就是學(xué)生的發(fā)展。

        二、小學(xué)思品課活動(dòng)教學(xué)的特性

        以情感性知識(shí)和問題性知識(shí)為主要內(nèi)容,通過學(xué)生自主、開放、創(chuàng)造性的實(shí)踐性活動(dòng)進(jìn)行主體感受、體驗(yàn)、感悟,從而不斷積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn),提高自我教育和評(píng)價(jià)的能力,實(shí)現(xiàn)知、情、意、行統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)提高的教學(xué)。作為一種教學(xué)形式,它具有區(qū)別于其他教學(xué)的特殊性。

        活動(dòng)就涉及到參與,參與就是一種實(shí)踐,小學(xué)思品課活動(dòng)教學(xué)就是以改造學(xué)生的主觀世界為主要目的的實(shí)踐活動(dòng),它沖破了傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)知識(shí)本位、以教師為中心的填鴨式的課堂教學(xué)模式的牢籠,倡導(dǎo)以人為本,傳統(tǒng)的教學(xué)主要是在教師的直接干預(yù)和控制下進(jìn)行的,教師就是課堂的主宰,學(xué)生只是一個(gè)個(gè)逆來順受的聽命者,他們的自主性很低。活動(dòng)教學(xué)則不然?;顒?dòng)教學(xué)認(rèn)為,學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)主體對(duì)學(xué)習(xí)客體主動(dòng)探索、不斷變革,從而不斷改進(jìn)已有認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程?;顒?dòng)教學(xué)中的活動(dòng)不局限于課堂、室內(nèi),根據(jù)教育需要,還可延伸到課外、校外;內(nèi)容方面,活動(dòng)教學(xué)的內(nèi)容不局限于某一方面,其來源廣泛的新信息和新觀點(diǎn)能夠滿足不同層次的學(xué)生的需求,活動(dòng)結(jié)構(gòu)具有整體性。完整的活動(dòng)由外部活動(dòng)和內(nèi)部活動(dòng)兩個(gè)部分構(gòu)成。就思品活動(dòng)教學(xué)而言,其外部活動(dòng)主要是感性的實(shí)踐活動(dòng),內(nèi)部活動(dòng)是指心理活動(dòng),即對(duì)外部活動(dòng)的情緒體驗(yàn)和理性升華。二是活動(dòng)的過程具有整體性。傳統(tǒng)的思品教學(xué)按“傳知——激情——導(dǎo)行”結(jié)構(gòu)程進(jìn)行,教師帶著教材走進(jìn)課堂、走向?qū)W生,偏重于知識(shí)的傳授,忽視情感因素、道德行為的訓(xùn)練。思品活動(dòng)教學(xué)改變了這一程式化的教學(xué)模式,它依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)及學(xué)生的心理狀況和認(rèn)知水平,讓學(xué)生帶著問題走入教材,走向社會(huì)。

        三、小學(xué)思品活動(dòng)教學(xué)的模式

        在該教學(xué)模式中,學(xué)生根據(jù)各自的興趣愛好,選擇具有教育意義的研究課題,以個(gè)人或小組的方式進(jìn)行研究。通過觀察、調(diào)查、對(duì)比、分析、歸納和總結(jié)等,引導(dǎo)學(xué)生揭示問題或現(xiàn)象的本質(zhì),形成正確的思想觀念,從而初步培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。

        選擇研究“課題”,即指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好自主選擇具有教育意義的問題,所選擇的課題必須要與當(dāng)前課程的教育主題相關(guān)聯(lián),制定研究方案,即指導(dǎo)學(xué)生依照科學(xué)研究的方法,制定簡(jiǎn)明扼要的研究方案,以解決課題中的問題,從而使學(xué)生明確課題研究目標(biāo)、內(nèi)容和方法,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度;開展研究活動(dòng),即指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)課題的研究方案,有條不紊地進(jìn)行研究活動(dòng),如調(diào)查訪問、查閱資料、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等,以期達(dá)成課題的研究目標(biāo)——解決課題問題;撰寫研究報(bào)告,即指導(dǎo)學(xué)生理清思路,將研究方法、過程和結(jié)果用文字的形式表達(dá)出來;交流研究成果,即指導(dǎo)學(xué)生升華認(rèn)識(shí),將研究結(jié)果和內(nèi)心感受通過談話的方式表達(dá)出來。

        參考文獻(xiàn):

        [1]黃陽(yáng).小學(xué)教育專業(yè)的專業(yè)定位和培養(yǎng)模式[J].繼續(xù)教育研究,2008,(3).

        [2]何宗.教育改革與教師發(fā)展[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2007.

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