徐雅冰

摘 要：什么是創(chuàng)造性思維？一般而言，思維方式主要指邏輯思維和辯證思維。而創(chuàng)造性思維，既是對(duì)邏輯思維和辯證思維嫻熟和靈活的運(yùn)用，又是一種突破常規(guī)的思維方式。它不是從一般的思想定勢(shì)出發(fā)，而是在多向、發(fā)散、比較的思維過(guò)程中進(jìn)行分析判斷。這種獨(dú)特的思維方式，常能使人產(chǎn)生獨(dú)到的見(jiàn)解和大膽的決策，獲得意想不到的效果。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)

要對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，教師必須敢于標(biāo)新立異，改變傳統(tǒng)的教育方法，讓學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑。筆者用以下方法取得了較滿意的效果。

一、用多種方法激發(fā)興趣

夸美紐斯說(shuō)：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一。”學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生一種迫切探求新知的欲望，他們的創(chuàng)造能力才能得到發(fā)揮。教師要想方設(shè)法點(diǎn)燃學(xué)生心中探求新知的思想火花，激發(fā)他們的創(chuàng)造興趣。

1.講故事

我曾經(jīng)給學(xué)生講述過(guò)這樣一個(gè)故事。有一天，作家老舍去拜訪九十多歲的著名畫(huà)家齊白石，請(qǐng)他畫(huà)一幅題為“蛙聲十里山泉”的畫(huà)。這可不好畫(huà)，但是并沒(méi)有難倒善于創(chuàng)造的白石老人。幾天以后，齊白石終于按照詩(shī)意畫(huà)了一幅出色的國(guó)畫(huà)。他沒(méi)有畫(huà)青蛙，而是畫(huà)了山澗亂石中瀉出的一片急流，急流中夾著幾個(gè)形象生動(dòng)的蝌蚪，高處抹了幾筆遠(yuǎn)山，水乳交融，十分和諧，傳神地表現(xiàn)了畫(huà)題的意境。老舍看了，深深嘆服白石老人藝術(shù)構(gòu)思上的精巧。雖然畫(huà)面上看不見(jiàn)青蛙，卻似乎使人隱隱聽(tīng)到了十里蛙場(chǎng)。

2.用謎語(yǔ)

麻屋子，紅帳子，里頭住著白胖子——花生；九寸——得寸進(jìn)尺；人——巧奪天工；巨木——水到渠成；斤——獨(dú)具匠心；泵——水落石出。

3.對(duì)對(duì)聯(lián)

成語(yǔ)對(duì)聯(lián)：山高月小——水落石出；山窮水盡——柳暗花明；守株待兔——緣木求魚(yú)；繩鋸木斷——水滴石穿；畫(huà)餅充饑——望梅止渴；雪中送炭——錦上添花。

回文對(duì)聯(lián)：客上天然居，居然天上客。人過(guò)大佛寺，寺佛大過(guò)人。

4.接歇后語(yǔ)

百年老松，十年芭蕉——粗枝大葉；十五個(gè)吊桶打水——七上八下；橫挑鼻子豎挑眼——吹毛求疵；吃著碗里瞧著鍋里——貪得無(wú)厭；打開(kāi)天窗說(shuō)亮話——直言不諱。

5.學(xué)商業(yè)廣告

一毛不拔——牙刷廣告語(yǔ)；百發(fā)百中——護(hù)發(fā)用品廣告語(yǔ)；不打不相識(shí)——打字機(jī)廣告語(yǔ)；有口皆杯——保溫杯廣告語(yǔ)；賢妻良母——洗衣機(jī)廣告語(yǔ)。

6.成語(yǔ)填空

7.成語(yǔ)聯(lián)珠

忠心——于懷 忠心耿耿于懷；

文質(zhì)——有禮 文質(zhì)彬彬有禮；

萬(wàn)眾——一意 萬(wàn)眾一心一意；

滿面——化雨 滿面春風(fēng)化雨；

排山——翻江 排山倒海翻江；

理直——山河 理直氣壯山河。

8.古詩(shī)填空

（ ）去（ ）（ ）里，（一）去（二）（三）里；煙村（ ）

（ ）家，煙村（四）（五）家；亭臺(tái)（ ）（ ）座，亭臺(tái)（六）（七）座；（ ）（ ）（ ）枝花。（八）（九）（十）枝花。

9.賞回文詩(shī)

悠悠綠水傍林偎，日落觀山四望回。幽林古寺孤明月，冷井寒泉映碧臺(tái)。鷗飛滿浦漁舟泛，鶴伴閑亭仙客來(lái)。

新穎的學(xué)習(xí)內(nèi)容必將激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

二、引導(dǎo)學(xué)生多用想象，開(kāi)發(fā)學(xué)生的求異思維

所謂“想象”，是在原有感性形象的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程，豐富的想象是創(chuàng)造的翅膀，無(wú)論是創(chuàng)造想象還是再造現(xiàn)象，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是非常重要的。一次，我讓學(xué)生根據(jù)下面一段文字閉著眼睛進(jìn)行想象：

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子，葉子出水很高，像亭亭的舞女裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

幾分鐘后，有的說(shuō)：“老師，我好像看見(jiàn)了荷葉、荷花。”有的說(shuō)：“老師，我好像看見(jiàn)了舞女?！庇械恼f(shuō)：“老師我好像聞到了荷花的香味。”通過(guò)想象，學(xué)生獲得了荷葉、荷花的具體形象。學(xué)生在想象過(guò)程中進(jìn)行著創(chuàng)造性思維。

語(yǔ)文能力的核心是思維能力，思維能力的最高層次是創(chuàng)造性思維。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是語(yǔ)文老師義不容辭的責(zé)任，我們語(yǔ)文老師也因此而任重道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬艷萍.新課改后小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題[J].教育現(xiàn)代化，2017（3）.

[2]徐立紅.小學(xué)語(yǔ)文主體性教學(xué)策略探析[J].赤子（上中旬），2016（22）.