程鵬

摘 要：大學(xué)教育中重要的一個(gè)組成部分就是美術(shù)類的教育，美術(shù)教育在整個(gè)社會中有著重要的作用。對于歐洲國家來說，它們的工業(yè)設(shè)計(jì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和各種現(xiàn)代藝術(shù)展覽都展現(xiàn)出了精神上和實(shí)用上的價(jià)值。這些都得益于美術(shù)類教育的發(fā)展，站在藝術(shù)的角度，美術(shù)教育對社會各個(gè)學(xué)科的發(fā)展和運(yùn)用起到了極強(qiáng)的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：高校；美術(shù)；教育改革；看法

對于大學(xué)生來說，美術(shù)是一種高深的藝術(shù)，只有不斷的加強(qiáng)對大學(xué)生美術(shù)教育的認(rèn)識，才可以使大學(xué)生擁有更好的美術(shù)造詣。如今是一個(gè)多變的社會，對于高校美術(shù)教育來說也應(yīng)該緊跟社會的發(fā)展潮流，對自身進(jìn)行改革，只有這樣才可以使美術(shù)教育更加符合當(dāng)代大學(xué)生對美術(shù)的需求，才可以使大學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)變得更加充實(shí)。而高校美術(shù)教育改革需要認(rèn)真的去進(jìn)行思索，從幾個(gè)方面進(jìn)行闡述，如此便使高校美術(shù)教育改革變得更加具有意義。

一、對中國美術(shù)教育的剖析

中國并沒有面對工業(yè)帶給人類社會的沖擊而發(fā)生種種的影響，而工業(yè)帶給人類社會的發(fā)展結(jié)果使社會不能得到快速的發(fā)展，這對教育產(chǎn)生了極大的反作用。而中國的美術(shù)教育在較短的實(shí)踐里發(fā)生了很大的發(fā)展，如此更多的美術(shù)人才紛紛出世，但是中國美術(shù)教育并沒有理解和認(rèn)識自己所發(fā)揮的重大社會作用。而中國美術(shù)不可避免的會出現(xiàn)這樣的問題：人不具備獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造能力，只是站在某一角度來說明對事物的相同看法。我們從小接受的教育就是給出一定標(biāo)準(zhǔn)和答案的教育。在這樣的形勢下，我們看不到一絲的偶然性和其他的可能性，學(xué)生就會在這樣的教育下逐漸失去自己的看法，長期下來，學(xué)生的個(gè)人思維就會慢慢退去，進(jìn)而學(xué)生們就會不斷地去拒絕偶然、渴望固定標(biāo)準(zhǔn)和答案的惡習(xí)。在藝術(shù)的創(chuàng)造中是不存在固定標(biāo)準(zhǔn)的，而美術(shù)教育作為藝術(shù)教育中的一環(huán)，首先就是要使人們的個(gè)性得到體現(xiàn)，使人們的思想變得更加活躍，使自身充滿創(chuàng)造力和判斷力，能夠?qū)ι鐣l(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，所以就需要對美術(shù)教育做出多方面的調(diào)整。

二、對高校美術(shù)教育改革的幾點(diǎn)看法

首先對我國美術(shù)高考的錄取制度進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。上千萬的考生美術(shù)加試通過同一種模式來做出判斷，這是一種誤區(qū)，這種模式使人存在的證據(jù)得到根本的消除。所以大學(xué)美術(shù)教育模式如何調(diào)整，都不能使教育模式的附加人的作用得以改善。

其次，大學(xué)生的美術(shù)改革應(yīng)該以對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度進(jìn)行展開。學(xué)生作為大學(xué)教育的產(chǎn)物，最終的去向就是社會，他們會對社會進(jìn)行服務(wù)，而神學(xué)、詩學(xué)、哲學(xué)等等學(xué)科會因?yàn)槊佬g(shù)而得到反思。如此使人類社會中出現(xiàn)的種種問題得到解決和平衡。在教育的過程中，應(yīng)該學(xué)會挖掘?qū)W生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的各種觀點(diǎn)和看法，如此認(rèn)清現(xiàn)行美術(shù)教育改革的主要問題，進(jìn)而使人與人之間最本質(zhì)的功能和價(jià)值得到區(qū)分。師生應(yīng)該多交流多溝通，而教師應(yīng)該為學(xué)生提供大量的學(xué)習(xí)資料，如此使學(xué)生的視野得到開闊。

再次，能夠?qū)ξ鞣降拿佬g(shù)史做出系統(tǒng)的分析和研究，而對西方美術(shù)史的發(fā)展和當(dāng)時(shí)社會關(guān)系的研究只是改革美術(shù)教育的第一項(xiàng)內(nèi)容。對于西方美術(shù)史，包豪斯起到了一定的推動(dòng)作用，當(dāng)時(shí)工業(yè)革命正在運(yùn)作之中，大型的機(jī)器和各種商品的生產(chǎn)都走向了正規(guī)的發(fā)展，包豪斯第一個(gè)提出將美術(shù)融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，如此使西方的工業(yè)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)得到迅速的發(fā)展。而如今美術(shù)教育已經(jīng)成為人思想上的真實(shí)反映。比如說學(xué)生的感官受到刺激，讓學(xué)生根據(jù)這個(gè)刺激來用圖像的方式進(jìn)行表達(dá)，或者是學(xué)生在圖像訓(xùn)練中遇到問題后利用音樂或舞蹈來解決問題，所以說美術(shù)的教育是不拘泥于某種形式的，如此使各學(xué)科之間巧妙的聯(lián)系在一起，最終帶給美術(shù)生更多的轉(zhuǎn)變。

最后就是在進(jìn)行基本知識和理論的學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該使學(xué)生置身于一定的歷史條件和社會環(huán)境中，在學(xué)生們學(xué)習(xí)作品的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合作品或作者的社會歷史時(shí)期進(jìn)行思考和分析，如此可以產(chǎn)生更加與眾不同的效果。

三、結(jié)語

總之，大學(xué)美術(shù)教育可以培養(yǎng)出對國家和社會文化有用的人才，對于大學(xué)美術(shù)教師來說，應(yīng)該具有著更加重要的責(zé)任。他們應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行有效的指引，能夠給予學(xué)生足夠大的思考和創(chuàng)作空間，能夠運(yùn)用多種學(xué)科作為教育手段，最終提升學(xué)生們的美術(shù)能力和素質(zhì)。同時(shí)還應(yīng)該開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，能夠使學(xué)生們充當(dāng)起美術(shù)教育交給他們的責(zé)任，最終努力學(xué)習(xí)成為社會中的有用之才。而美術(shù)教育也會一直伴隨著大學(xué)生走向更好的未來，為社會乃至國家貢獻(xiàn)更多的力量。

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