勵繼紅

（浙江旅游職業(yè)學(xué)院 藝術(shù)系，浙江 杭州 311231）

摘 要： 開展高職美育教學(xué)改革實踐，可以充分挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心融于高職教育之中，培養(yǎng)全面發(fā)展的職業(yè)人才。

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)文化 美育滲透 高職教育

一、傳統(tǒng)文化與美育

中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)涵深刻，是中華民族各種思想文化的綜合，是中華民族集體智慧的結(jié)晶，也是中華民族發(fā)展的根本。在中國傳統(tǒng)文化中最特別的是儒家文化，儒家文化以兼收并蓄的開放精神成為中華傳統(tǒng)文化的核心。中國傳統(tǒng)文化重視追求真、善、美的統(tǒng)一，重視對人生、社會、道德的探索和追求，其中許多元素在現(xiàn)代人生和現(xiàn)代職場中都能發(fā)揮獨特而持久的積極作用。傳承優(yōu)秀文化，推進社會文明，是高職教育的重要內(nèi)容和使命。2013年8月，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出：“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。傳統(tǒng)文化是人們進行道德教育修養(yǎng)的好教材?！?/p>

高職教育是社會教育的重要組成部分，美育是黨的教育方針的重要組成部分，在高職學(xué)生中開展傳統(tǒng)文化教育是高職教育堅持黨的教育方針、貫徹社會主義辦學(xué)方向、全面實施素質(zhì)教育的現(xiàn)實需要，是落實立德樹人、促進學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，是培育和踐行社會主義核心價值觀、傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

二、高職美育現(xiàn)狀分析

目前，高職院校的美育發(fā)展不平衡，無論在理論上還是實踐上都有很多做法值得探討。

第一，以市場為導(dǎo)向、以就業(yè)為核心的高職教育，存在一定的辦學(xué)功利傾向。高職很多課程是如何讓學(xué)生更好、更快地掌握專業(yè)技能，使學(xué)生如何更積極地生活，在生活工作中如何獲得持久的和諧卻很少涉及。學(xué)生積極的人生態(tài)度、明確的社會責(zé)任感、團結(jié)協(xié)作等，往往在成長過程中比職業(yè)技能更重要。高職教育往往將“做事”和“做人”雙重目標(biāo)分離，忽視了高職院校教育的人文內(nèi)涵。同時，高職院校美育師資的匱乏、課程建設(shè)的缺失使學(xué)校的教育作用不斷衰微。

第二，高職院校一些學(xué)生在入學(xué)后，除了被動接受一些專業(yè)知識和職業(yè)技能培訓(xùn)外，沒有主動接受人文素質(zhì)教育的意愿。主要有以下特點：首先，在學(xué)習(xí)上有畏難情緒，尤其是理論上的學(xué)習(xí)，往往處于力不從心的狀態(tài)，對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)同樣表現(xiàn)出負面情緒。其次，在個性上兩極分化。一方面，他們具有強烈的自我意識，又因較多的失敗，缺乏自主精神、自信心明顯不足。另一方面，高職學(xué)生往往有較強的參與意識，對于互動性和參與式的活動有濃厚的興趣。

目前，國內(nèi)對高職美育的研究還無法滿足高職美育建設(shè)的要求與目標(biāo)。一是有些研究只停留在美育思想層面，如：就蔡元培的“以美育代宗教”思想進行了一定程度的分析；通過對美育進行歷史的考察，提出建設(shè)具有中國特色的美育理論體系。二是有些研究只局限于美育的功能分析，如：就結(jié)合學(xué)科特點，采取多種形式，教育培養(yǎng)學(xué)生具有完整人格結(jié)構(gòu)的全面發(fā)展的合格人才進行探討；論述了美育視閾下進行德育教育的必要性與現(xiàn)實實踐等。這些研究存在這樣的缺陷：一是缺少融合。如高職院校人才培養(yǎng)與美育的融合，高職美育與課堂創(chuàng)新教學(xué)改革、與校園文化、社會服務(wù)的融合；二是缺少高度。沒有把高職美育建設(shè)放置在時代要求的高度。在這樣的背景下，繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，將美育融于高職教育教學(xué)實踐之中，是高職院校文化建設(shè)面向現(xiàn)實的緊迫需要，更是高職院校提高師生人文素養(yǎng)、彌補職業(yè)教育人文精神淡化而實用意識過濃的不足，實現(xiàn)其歷史使命的重要途徑。

三、傳統(tǒng)文化對高職教育的意義

近些年來，提高高職學(xué)生人文素質(zhì)的呼聲越來越高。原因是在社會快速發(fā)展、職場快速變化的背景下，高職院校人才培養(yǎng)的適應(yīng)性、可持續(xù)性、社會的滿意度和認可度與大眾的期許存在一定的差距。黨的十八大明確提出：“改進美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)?！边@是黨的文件第一次對美育做出重要部署。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出要“加強美育，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)”。中共中央總書記習(xí)近平在中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，要重視中華民族創(chuàng)造的獨樹一幟的燦爛文化，立足于傳統(tǒng)文化的深入研究，將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。高職教育必須重視黨的十八大提出的教育任務(wù)和習(xí)總書記提出的要求，全面實施素質(zhì)教育。高職教育除了立足于打造“職業(yè)人”、為解決學(xué)生的現(xiàn)實生存問題提供技能準(zhǔn)備外，還要面對學(xué)生的未來、引導(dǎo)學(xué)生追求更高質(zhì)量的生存和追求人之為人的更高的生命境界，因此，將美育貫穿于高職教育的全過程，倡導(dǎo)“通識教育與專業(yè)教育相結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式，即培養(yǎng)學(xué)生“做人”的修養(yǎng)和“做事”的本領(lǐng)。傳統(tǒng)文化中的思想精髓對高職學(xué)生的修養(yǎng)提升、人格塑造、和諧身心的構(gòu)建都具有重要的價值，容易喚起學(xué)生潛意識中的道德情感，是高職院校思想教育必不可少的內(nèi)容，是推動高職學(xué)生職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)發(fā)展的重要助力。黨的十六屆六中全會對文化改革提出新的要求，以此增強我國文化軟實力，讓我們看到傳統(tǒng)文化的教化功能的時代精神和現(xiàn)實意義。

1.愛國精神。愛國就是對祖國的熱愛和忠誠，不卑不亢、忠于職守、維護國格。高職院校在對學(xué)生進行教育時要強化學(xué)生對民族文化的認同感和歸屬感，確立愛國主義思想，弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族正氣和氣節(jié)。

2.合作精神。職業(yè)需要團隊精神、合作意識、合作品質(zhì)，這和中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”一脈相承。中國文化注重協(xié)作、大局意識，在現(xiàn)代社會中生活工作，都需要他人的協(xié)助，都需要高度的群體合作。因此，培養(yǎng)高職學(xué)生的團隊精神、協(xié)作能力意義重大。

3.人生理念。中國傳統(tǒng)文化中的自強不息等例子有很多。讓高職學(xué)生學(xué)習(xí)面對挫折、逆境時，懂得如何智慧應(yīng)對，在潛移默化中逐漸提高學(xué)生抗壓、抗挫折的能力，了解胸懷遠大的人生態(tài)度，培養(yǎng)出知識經(jīng)濟時代智慧型的勞動者。

4.倫理規(guī)范?！皣鵁o德不興，人無德不立”。“德”是社會進步、個人成長中精神文明、道德行為規(guī)范等。中國傳統(tǒng)文化有利于個人綜合素質(zhì)和國民整體素質(zhì)的提升。中國傳統(tǒng)文化的精髓可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。通過學(xué)習(xí)，教育學(xué)生思考人生的意義，明白一個當(dāng)代社會人對國家、對社會的責(zé)任和義務(wù)。

四、傳統(tǒng)文化與高職教育的融合

當(dāng)代教育提倡素質(zhì)、道德、創(chuàng)新和與時俱進，美育符合現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展趨勢與高職人才培養(yǎng)目標(biāo)息息相關(guān)，是素質(zhì)培養(yǎng)的必要手段和重要途徑。通過傳統(tǒng)文化教育，構(gòu)建完整、有序、彰顯美育功能的高職美育模式，促進審美素質(zhì)養(yǎng)成的美育環(huán)境建設(shè)，將傳統(tǒng)文化與德育相結(jié)合、傳統(tǒng)文化與經(jīng)典作品相結(jié)合、傳統(tǒng)文化與實踐活動相結(jié)合，潛移默化構(gòu)建高職學(xué)生職業(yè)價值觀、職業(yè)道德。

將中國傳統(tǒng)文化融入高職教育的重點是努力開拓美育新途徑，將美育融于高職教育教學(xué)之中，力求完成三個融合：國內(nèi)傳統(tǒng)文化的精髓與國外先進教育理念融合、學(xué)生生源特點和未來發(fā)展需求與美育內(nèi)容相融合、人文素質(zhì)教育和社會實踐活動相融合。要完成這三個融合，我們的思路是以調(diào)研為基礎(chǔ)，在分析傳統(tǒng)文化教育特點和高職學(xué)生學(xué)習(xí)特點的基礎(chǔ)上，通過加強頂層設(shè)計，從美育體系、美育資源入手，提出高職院校推行美育的制度設(shè)計、具體路徑與方法。在制度上，將美育教學(xué)改革與人才培養(yǎng)方案、師生考核有機結(jié)合起來，以學(xué)分制和課程分類為核心，通過與學(xué)分制、考核制接軌，總結(jié)經(jīng)驗與規(guī)律，從而保障學(xué)生健康成長，以此加強高職美育的探索研究工作，提高高職教育教學(xué)的整體質(zhì)量，提升學(xué)校的品牌形象，促進高職教育健康發(fā)展。

五、融合的方法與路徑

將傳統(tǒng)文化融于美育之中，符合現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展趨勢，與高職人才培養(yǎng)目標(biāo)息息相關(guān)，是素質(zhì)培養(yǎng)的必要手段和重要途徑。開展對高職教育中的美育教學(xué)改革實踐，可以彌補職業(yè)教育人文精神淡化而實用意識過濃的不足，實現(xiàn)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。

1.從認識上。加強組織領(lǐng)導(dǎo)，科學(xué)認識和全面把握開展傳統(tǒng)文化教育融于美育的重要意義，構(gòu)建符合高職特征的美育體系和運行機制構(gòu)。整合教育資源，把美育納入專業(yè)建設(shè)，完善美育保障機制。同時，教師應(yīng)有意識地主動提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，積極將傳統(tǒng)文化寓課堂教學(xué)之中，增強學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。

2.從觀念上。在開展傳統(tǒng)文化教育中，堅持取其精華的辯證的文化觀，更好地汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。根據(jù)高職院校學(xué)生的特點、高職教育的實際，在進行傳統(tǒng)文化教育的時候，避免單一、抽象的理論方法學(xué)習(xí)，采取有針對性的靈活多樣的方式把美育的特殊性和教育的普遍性相銜接，結(jié)合課程特點進行審美教育。

3.從素質(zhì)上。中國傳統(tǒng)文化中有民族精神、愛國情感、道德標(biāo)準(zhǔn)、責(zé)任態(tài)度、誠信敬業(yè)等傳統(tǒng)美德，對促進高職學(xué)生成長成才、健全人格有著積極的作用，也是高職院校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的生動教材，通過營造有利于高職學(xué)生發(fā)展的環(huán)境氛圍，使高職教育充滿活力。

4.從創(chuàng)新上。首先，將中國的傳統(tǒng)文化通識課程與專業(yè)課程放在同等重要的位置，充分利用課堂教學(xué)這個主陣地、主渠道，將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與專業(yè)學(xué)習(xí)有機結(jié)合、教師的引導(dǎo)與學(xué)生的學(xué)習(xí)有機結(jié)合、教師的課堂講授與學(xué)生的課外學(xué)習(xí)有機結(jié)合；其次，通過傳統(tǒng)文化教育日?；?、傳統(tǒng)文化教育具形化、傳統(tǒng)文化教育成果化等方面推進，依托項目，統(tǒng)籌聯(lián)建，多種方法并用，開拓立體式的傳統(tǒng)文化教育路徑，強化美育在高職教育中的浸潤，使綜合效益、受益面積（包括學(xué)生、教師和單位）最大化；第三，營造促進審美素質(zhì)養(yǎng)成的美育環(huán)境。高職院校要把傳統(tǒng)文化融于校園文化建設(shè)之中，營造富有高職特色的校園文化（校風(fēng)校貌、人文氛圍、人際關(guān)系等），在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的同時，開展豐富多彩的體育、藝術(shù)和娛樂活動，突出培養(yǎng)學(xué)生的精神品質(zhì)、道德意識，進一步發(fā)揮環(huán)境育人的作用，為學(xué)生提供多又好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。

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