買買提·哈地爾

摘要：音樂在人們的日常生活中占據(jù)著非常重要的地位，現(xiàn)階段伴隨著人們生活水平的提升，人們開始給予文化音樂更多的重視，這就為多元音樂教育更好的發(fā)展提供了一定的環(huán)境基礎(chǔ)。本文主要講述了現(xiàn)階段我國多元文化音樂教育發(fā)展的現(xiàn)狀，并且就如何更好的促進我國多元文化音樂發(fā)展提出了幾點時代策略。

關(guān)鍵詞：多元文化 音樂教育發(fā)展 時代策略

中圖分類號：J60-05 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）12-0124-02

文化具備有一個鮮明的特點，那便是多樣性，時代在不斷的發(fā)展，國家在不斷的進步，現(xiàn)如今，世界各國不僅重視政治以及經(jīng)濟的發(fā)展，同時也給予文化發(fā)展非常充足的重視，而多元化音樂教育在借鑒他國的優(yōu)秀文化方面發(fā)揮著非常重要的作用，因此需要人們給予多元文化音樂教育發(fā)展一定的重視，通過有效的時代策略促進我國多元文化教育更好的發(fā)展。

一、多元音樂教育發(fā)展的可行性以及必要性

國家教育部非常支持多元音樂教育，很多的教育專家也都意識到了多元音樂教育發(fā)展的重要性，并且非常贊成可以在學校展開多元音樂教育，希望可以通過多元文化音樂教育課程的開設(shè)來真正提升學生的音樂素質(zhì)，因此可以說明多元音樂教育是具備有很強的可行性的，現(xiàn)如今，人們已經(jīng)意識到多元音樂教育的重要性。同時現(xiàn)階段社會正朝向全球化發(fā)展，為了可以更好的適應(yīng)社會的發(fā)展趨勢，通過多元音樂教育可以讓學生的音樂素養(yǎng)得以提升，可以更好的去了解各國的文化，促進國與國之間的友好合作以及交流，避免封閉狀態(tài)的發(fā)生，因此，可以說對中小學生進行多元音樂教育是非常必要的。

二、我國多元文化音樂教育發(fā)展的現(xiàn)狀

早在20世紀初期階段，美國一個非常著名的教育學家杜威便將“多元文化”這一概念提出，然而在中國，有關(guān)“多元文化”這一概念的具體實踐以及理論工作才剛剛開始，而在之前，我國的音樂教育更多的偏向于一元化教育，也正是因為多元文化音樂教育這一概念的提出，使得眾多的音樂教育家展開了對多元文化音樂教育的研究，等到20世紀的末期，很多中小學都開設(shè)了多元文化音樂教育課程，讓很多的學生可以接收到多元文化音樂方面的教育。但是在具體的多元文化音樂教育實踐中，也不可避免的出現(xiàn)了一些問題，限制了我國多元音樂教育的有效展開，具體問題如下。

（一）過于注重理論

在實際的多元音樂教育中，出現(xiàn)了太過于重視理論教學的現(xiàn)象，在多元音樂教育中，目的是為了讓學生在音樂學習中可以實現(xiàn)實踐和理論的有效結(jié)合，然而由于給予理論知識教育太多的重視，并沒有讓學生更多的接觸樂器，也沒有給予學生實踐動手操作音樂的機會，這樣就導致學生的音樂學習受到很大限制。

（二）學生主動性受到限制

現(xiàn)階段在實際的多元音樂教育中，教師還具備有傳統(tǒng)的教學思想，更多的是在對學生進行音樂知識的灌輸，依照課本講述，這樣難免會導致音樂課堂比較枯燥，無法吸引學生的學習興趣，導致音樂課堂成為老師的一言堂，氛圍也比較枯燥，使學生的學習主體性并沒有被真正的調(diào)動起來，教師在教學中太過去突出自己的地位，導致學生并不能在課堂上真正的扮演主體地位，也就限制了他們主動性的發(fā)揮。

三、我國多元文化音樂教育發(fā)展的時代策略

（一）是音樂教學變得樂器化

在多元文化音樂教育中，樂器在其中扮演著非常重要的作用，通過樂器的使用可以讓學生直觀的體驗到音樂之中存在的藝術(shù)情感。在我國一直實行的是綜合素質(zhì)教育，在這個基礎(chǔ)之上，在多元文化音樂教育中更有必要展開樂器化的教育方式，借助多種不同的樂器讓音樂教學課堂實現(xiàn)動覺、視覺以及聽覺的統(tǒng)一，避免了單獨語言講述的枯燥，使音樂課堂變得足夠高效。另外，通過器具化的教學還可以使學生的審美情趣得到培養(yǎng)，提升學生的音樂文化素養(yǎng)，促進我國多元文化音樂的更好發(fā)展[1]。

（二）進行多元音樂觀念的樹立

長期以來，很大一部分人都認為少數(shù)民族的音樂在實際上并不屬于中國的主流文化，然而經(jīng)過事實證明，人們有這種觀念是非常錯誤的，每一個人都需要明白多元文化的存在有一定的必要性。伴隨著全球化的發(fā)展，人們逐漸可以接觸到多種不同的音樂文化，因此在多元音樂教育中，需要營造一個寬容的氛圍，引導每一個學生去學習欣賞并且接受每一種不用的音樂文化，讓他們明白每一種音樂文化都是人類精神文明的優(yōu)秀成果，讓他們明白多元音樂教育的重要意義，營造一種全民接受多元文化的氛圍，從而使學生的音樂文化素養(yǎng)可以得到質(zhì)的提高，同時提升他們對多元文化音樂的領(lǐng)悟力以及感知力，這樣在實際的音樂教育中，學生可以更好的和人類文化進行溝通以及交流[2]。

（三）進行學生樂團的組建

現(xiàn)階段在我國中學生普遍面對著非常高的升學壓力，課業(yè)非常繁重，幾乎沒有時間去參加各種課外活動，更別說去進行學生樂團的組建，教師也是更多的注重學生的理論學習成績，并沒有給予學生音樂素質(zhì)一定的重視。然而在國外的很多國家，中學生具備有非常充足的課外活動時間，他們可以將自己的愛好作為基礎(chǔ)，結(jié)交很多朋友一起進行樂團的創(chuàng)建，一起進行歌曲的創(chuàng)作，通過樂團這種形式一方面可以使學生學習音樂的興趣得到提升，另一方面還可以促進學生音樂實力以及音樂素養(yǎng)的提升。因此在我國多元文化音樂教育的發(fā)展實踐之中，可以給予中學生更多的自由活動時間，鼓勵他們進行樂團的創(chuàng)建，歌曲的創(chuàng)作，從而激發(fā)他們對音樂的學習興趣，使他們可以看到自身的價值，可以更好的實現(xiàn)自身音樂的夢想，加深他們對多元文化音樂的理解[3]。

（四）進行和我國發(fā)展相適應(yīng)的多元音樂教育體系的建立

一直以來我國都是一個多元文化以及多民族為一體的國家，因此在展開多元音樂教育實踐中，一定不能照搬歐化的多元音樂教育觀念，而是需要建立以少數(shù)民族音樂以及傳統(tǒng)音樂作為主體的一種本土化的多元音樂文化理念，對于其他國家的比較優(yōu)秀的音樂文化可以進行有效的借鑒，將這些優(yōu)秀音樂文化和我國的音樂文化進行有效的融合，從而促進我國多元音樂的發(fā)展，促進學生音樂素質(zhì)的提升以及發(fā)展[4]。

（五）政策的建立以及師資力量的提升

為了可以促進我國多元音樂教育的發(fā)展，需要進行多元音樂教育相關(guān)政策的改革以及建立，通過制度來約束多元音樂教育的有效進行，有了相對完善的制度之后，則需要優(yōu)秀的教師來保證制度的有效進行，避免制度流于形式，因此需要給予教師一定的重視，一方面增加對音樂教師的培訓，請優(yōu)秀的多元音文化音樂教育教授來給教師進行授課，使教師的多元化音樂教育理念得以建立，同時還可以經(jīng)常引進一些優(yōu)秀的具備有多元文化音樂教育理念的優(yōu)秀教師來給學生授課，豐富多元音樂教師團隊，使教師的整體素質(zhì)以及音樂素質(zhì)都可以得到提升[5]。

四、結(jié)語

綜上所述，國家在不斷的發(fā)展和進步，多元文化這一概念越來越多的滲入到人們的生活之中，人們也越來越意識到每一種音樂文化都具備有它生存以及發(fā)展的必要性，因此需要人們保持一種寬容的心態(tài)，以一種尊重以及欣賞的態(tài)度對待每一種不同的多元文化音樂，促進我國多元音樂教育的更好發(fā)展。

參考文獻：

[1]趙書一，李哲.我國多元文化音樂教育現(xiàn)狀與策略研究[J].黃河之聲，2014，（17）：81.

[2]彭鈺.多元文化背景下音樂教育發(fā)展的時代策略[J].才智，2016，（36）：145.

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[4]陳曦.音樂教育的未來：多元文化音樂教育[J].北方音樂，2014，（12）：96.

[5]李曉燕.多元文化音樂教育在民族音樂文化傳承中的作用[J].美與時代·城市，2014，（07）：69.

[6]樊祖蔭.中國少數(shù)民族音樂及其在世界多元文化音樂教育中的作用與地位[J].中國音樂，2004，（04）：11-14.

[7]陳雅先.多元文化音樂教育在民族音樂文化傳承中的作用[J].福建師范大學學報（哲學社會科學版），2006，（04）：163-167.