梁敏嫻

廣州市黃埔區(qū)長洲島小學(xué)

我們在教學(xué)過程中過于強調(diào)人文性。把“文以載道”簡化或絕對化為或者誤為“道德”，所以語文課搞得像品德課或道德教育課。語文教育終極目標(biāo)是倫理建構(gòu)、性情陶冶、價值建設(shè)、理想建立、美學(xué)熏陶、境界提升、人格完善。在這里語文的倫理性作為語文的唯一價值或絕對價值，而忽視甚至放棄語文的學(xué)科價值。所謂語文課程知識就是把語文學(xué)科知識轉(zhuǎn)化為語文課程內(nèi)容的知識。它的基礎(chǔ)內(nèi)容仍然是語文學(xué)科知識，但又不是單純的語文學(xué)科知識，而是對它們進行加工、重構(gòu)，形成課程知識，即指向語文教育目標(biāo)、在學(xué)?；A(chǔ)教育階段需要教需要學(xué)、可以教可以學(xué)和值得教值得學(xué)的語文知識。這樣的知識是對語文學(xué)科知識的調(diào)整、增減、變序、轉(zhuǎn)化、提煉和改造的成果。所以出現(xiàn)了以下三種不同設(shè)計。

一、以人文性為出發(fā)點的設(shè)計

《檢閱》的第一次設(shè)計，抓住“愛的教育”道德“兩難法”的角度出發(fā)，是從道德教育出發(fā)，不是語文的學(xué)科特性出發(fā)，“字詞句段篇”“聽說讀寫”等核心特征來教學(xué)。

二、以工具性為出發(fā)點的設(shè)計

設(shè)計依據(jù)義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）。小學(xué)第二學(xué)段要求“能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關(guān)鍵詞句表達情意的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義”；“在理解語句的過程中，體會句號與逗號的不同用法，了解冒號、引號的一般用法”；“能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優(yōu)美的語言，關(guān)心作品中人物的命運和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受”。在教學(xué)的環(huán)節(jié)和目標(biāo)中體現(xiàn)出來。

這樣設(shè)計的優(yōu)點是語文知識活動抓住文本人物之間的關(guān)系來構(gòu)建知識學(xué)習(xí)行為，通過語文知識活動從感官感受轉(zhuǎn)向心理感受的過程。

三、基于“工具性”的“人文性”為出發(fā)點的設(shè)計

（一）厘清思維架構(gòu)，整體設(shè)計

《檢閱》一課以“事”為核心記敘性模式結(jié)構(gòu)來解讀課文。發(fā)現(xiàn)“事”來找工具。把普適性結(jié)構(gòu)可視化。根據(jù)可視化挖掘事理，事物本身的運行規(guī)律，存在的道理——做人做事。教育目的是培養(yǎng)人。檢閱的第三次設(shè)計，抓住本單元是寫“事”的單元出發(fā)，先建立“事”的普適思維圖式（圖一），統(tǒng)整教學(xué)活動。在根據(jù)普適性圖來建立本課“事”圖（圖二）。

（二）樹語文的“事”，找語文的“器”

1. 對語文教材內(nèi)容處理的幾點做法

（1）可以讓我們做哪些事？（2）我們應(yīng)該做那些事？（3）我們能夠做哪些事？（4）我們必須做哪些事？

（三）目標(biāo)教學(xué)活動設(shè)計

根據(jù)整體設(shè)計和找語文的“器”原則，教師首先靜態(tài)上的整體思維可視化任務(wù)、作品、流程來呈現(xiàn)“教與學(xué)”的整體，有利于檢視自己的目標(biāo)活動，減少紛擾。為此，在教學(xué)活動實施前做好“設(shè)計圖紙”。（圖三）

（四）課前準(zhǔn)備

1. 目的 從學(xué)生最近發(fā)展區(qū)出發(fā)，通過寫一件自己真實經(jīng)歷過的事，認識寫事基本要素。

2. 通過比較自己寫的事與作者寫的事異同，學(xué)習(xí)寫事的方法。

3. 課前任務(wù)。

（1）以“一件（高興、難過……）的事”為題寫一段話。（2）要求：自己親身經(jīng)歷過的事；篇幅不限；能夠標(biāo)出或說出事的“起因”“經(jīng)過”“結(jié)果”。

4. 收集學(xué)生作品。

（1）做SWOT分析。（2）運用SWOT分析結(jié)果：確定小組學(xué)習(xí)的分組；確立“探究如何寫事”的學(xué)習(xí)主題；確立學(xué)生小組經(jīng)驗分享角色；確立學(xué)生作品和作者文章比較的要素。

（五）實施課程

1. 讀文章，了解作者思路。

（1）小組每個組員作品的“起因”“經(jīng)過”“結(jié)果”與讀文章標(biāo)注出“起因”“經(jīng)過”“結(jié)果”部分比較。（2）小組匯報“起因”“經(jīng)過”“結(jié)果”的異同。（3）總結(jié)寫事的基本思路：“起因”“經(jīng)過”“結(jié)果”。

2. 讀文章，了解作者文路。

（1）提出問題：我們?yōu)槭裁春妥髡邥邢嗤筒煌牡胤?？?）讀文章，探究與作者不同和相同的原因。

3. 讀文章，理解作者文路。

（1）場面描寫。（2）人物描寫。（3）分角色理解字、詞、句、段。（4）發(fā)現(xiàn)“矛盾”，提出問題，解決問題的文本表達。（5）匯報分享探究成果。（6）反思學(xué)習(xí)過程。

4. 學(xué)后實踐。

（1）向同學(xué)、作者學(xué)習(xí)寫事的文章表達方法。（2）重構(gòu)“一件（高興、難過……）的事”。

5. 整體認識“事”。

《檢閱》一課，課程落腳點引導(dǎo)學(xué)生認識童年小“事”，成長大“事”。大事關(guān)“我”事，國事關(guān)“我”事，“我”事處理好，大事無亂事，國事變喜事。

基于“工具性”的“人文性”為軸心的教與學(xué)，每一步在落實目標(biāo)，每一步在檢視目標(biāo)，每一步在訓(xùn)練學(xué)生的能力，每一步看到學(xué)生的成長記錄，每一步形成思維能力。避免教學(xué)盲目性，融合知識含語文知識和非語文知識、語文核心活動、語文閱讀、語文綜合實踐學(xué)習(xí)四大板塊。以知識為導(dǎo)向，尋找或制作學(xué)習(xí)工具，講學(xué)習(xí)工具變成自己領(lǐng)悟人文性的用具，融入獨特的情感，賦予不同的生命特征，學(xué)生主體融合“工具性和人文性”，生成獨有的語文核心素養(yǎng)。

責(zé)任編輯 龍建剛