王妮娜

摘要：隨著大眾對(duì)審美水平不斷提升的需求逐漸增加，在教育階段著手提升音樂(lè)美學(xué)修養(yǎng)這一議題已經(jīng)刻不容緩。在教育改革的背景下，音樂(lè)教學(xué)在高校中的重要性日益顯著，逐漸成為高校素質(zhì)教學(xué)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，既能夠培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，又能夠推動(dòng)學(xué)生精神文明理念的健康發(fā)展。視唱練耳這一音樂(lè)入門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科受到的重視程度也不斷提升，這種重視不僅體現(xiàn)在技能的訓(xùn)練方面，視唱練耳的美學(xué)屬性同樣引起了學(xué)界的廣泛重視，為此本文就視唱練耳的審美底蘊(yùn)展開(kāi)了具體研究，希望這一研究能夠?yàn)橐暢毝@一音樂(lè)入門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)效果的提升帶來(lái)一定啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：美學(xué)修養(yǎng) 視唱練耳 審美底蘊(yùn) 音色美

中圖分類號(hào)：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）11-0138-03

對(duì)于音樂(lè)相關(guān)的創(chuàng)作、表演、欣賞等藝術(shù)實(shí)踐來(lái)說(shuō)，視唱練耳都發(fā)揮著舉足輕重的效用，但在筆者的實(shí)際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，枯燥、乏味的特征往往會(huì)影響學(xué)生對(duì)視唱練耳的印象，這種印象很多時(shí)候甚至?xí)?dǎo)致視唱練耳受到偏見(jiàn)，而為了轉(zhuǎn)變這類學(xué)習(xí)者對(duì)視唱練耳的固有印象，本文就視唱練耳的審美底蘊(yùn)展開(kāi)具體研究。

一、高校音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)文化與西方文化的結(jié)合日益緊密，西方文化對(duì)我國(guó)高校學(xué)生的思想觀念形成了很大的影響，高校音樂(lè)教學(xué)中忽視了對(duì)民族音樂(lè)文化的傳承，反而向西方文化的形式發(fā)展，民族音樂(lè)文化在高校音樂(lè)教學(xué)中的地位受到了嚴(yán)重的沖擊。我國(guó)高校的音樂(lè)教育工作者應(yīng)該深刻地認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)文化的重要作用，積極地將民族音樂(lè)文化融入到音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于學(xué)生民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神的提高有很大的幫助。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的改革與完善，音樂(lè)學(xué)科在高校教學(xué)結(jié)構(gòu)中的地位逐漸提升。但是，從現(xiàn)階段我國(guó)高校音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、形式與發(fā)達(dá)國(guó)家之間還存在著明顯的差距，沒(méi)有充分發(fā)揮出音樂(lè)教學(xué)在學(xué)生成長(zhǎng)教育過(guò)程中的重要作用。本文從學(xué)校、教師、學(xué)生三個(gè)方面進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)開(kāi)展情況的調(diào)查，了解學(xué)校、教師、學(xué)生對(duì)音樂(lè)課程的看法，具體的數(shù)據(jù)結(jié)果如表1、表2、表3所示：

綜上分析可知，我國(guó)很多高校都沒(méi)有認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的重要作用，所以音樂(lè)教學(xué)課程的開(kāi)展情況也不是很好。從教師的角度來(lái)看，57%的教師認(rèn)為音樂(lè)教育不重要，一般學(xué)校的音樂(lè)課都會(huì)被其他“主要”學(xué)科的教師占領(lǐng)。從學(xué)生的角度來(lái)看，大部分教師都是非常喜歡音樂(lè)的，他們的生活、學(xué)習(xí)都需要與音樂(lè)的結(jié)合，能夠幫助他們緩解巨大的學(xué)習(xí)壓力，對(duì)于現(xiàn)代學(xué)生身心健康的穩(wěn)定發(fā)展有很大的幫助[1]。

二、基于提升音樂(lè)美學(xué)修養(yǎng)的音樂(lè)課程的教學(xué)研究

本文探討通過(guò)視唱練耳來(lái)提升美學(xué)修養(yǎng)。所謂視唱練耳指的是通過(guò)視唱練習(xí)和聽(tīng)音訓(xùn)練進(jìn)行的音樂(lè)入門(mén)教學(xué)，這一教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力、讀譜能力、樂(lè)譜視唱能力以及音準(zhǔn)與節(jié)奏的把握能力，而這些能力的培養(yǎng)稱得上是“萬(wàn)丈高樓平地起”的音樂(lè)教學(xué)基礎(chǔ)。對(duì)于視唱練耳來(lái)說(shuō)，聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)是這一教學(xué)中必須調(diào)動(dòng)的學(xué)生感官，所以說(shuō)這一教學(xué)本身更靠近理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，不過(guò)從抽象邏輯思維的角度考慮，視唱練耳則具備著不俗的審美底蘊(yùn)[2]。

（一）視唱練耳的審美底蘊(yùn)分析

在簡(jiǎn)單了解視唱練耳的概念后，我們就需要進(jìn)行對(duì)視唱練耳審美底蘊(yùn)的具體分析，這一分析主要圍繞聽(tīng)音與視唱兩方面展開(kāi)。

（二）聽(tīng)音的審美底蘊(yùn)分析

在聽(tīng)音的審美底蘊(yùn)分析中，各類中外樂(lè)器的使用、模唱等活動(dòng)的開(kāi)展都較好體現(xiàn)了視唱練耳的審美底蘊(yùn)，表4對(duì)視唱練耳中聽(tīng)音所展現(xiàn)的審美底蘊(yùn)進(jìn)行了直觀展示，而結(jié)合表4我們就能夠較為直觀地認(rèn)識(shí)到視唱練耳所展現(xiàn)音樂(lè)美感的初級(jí)和單調(diào)，也能夠認(rèn)識(shí)到這種初級(jí)、單調(diào)音樂(lè)美感對(duì)于學(xué)生音樂(lè)審美情感培養(yǎng)的重要性[3]。

對(duì)于聽(tīng)音的審美底蘊(yùn)來(lái)說(shuō)，旋律與節(jié)奏也發(fā)揮著舉足輕重的作用。表5對(duì)旋律與節(jié)奏的審美底蘊(yùn)展現(xiàn)進(jìn)行了直觀展示，結(jié)合該表我們就能夠更為深入了解聽(tīng)音的審美底蘊(yùn)。

（三）視唱的審美底蘊(yùn)分析

了解聽(tīng)音的審美底蘊(yùn)后，我們還有必要了解視唱的審美底蘊(yùn)，而對(duì)于視唱來(lái)說(shuō)，人聲的音色美、曲調(diào)的旋律美都屬于其審美底蘊(yùn)的具體體現(xiàn)，而這些筆者將其概括為樂(lè)感與人聲演唱的動(dòng)態(tài)性兩方面，表6對(duì)這兩方面視唱審美底蘊(yùn)構(gòu)成進(jìn)行了直觀展示，而結(jié)合表6我們就能夠更為深入了解視唱練耳的審美底蘊(yùn)[4]。

三、視唱練耳音樂(lè)入門(mén)教學(xué)存在的不足

了解視唱練耳的審美底蘊(yùn)后，我們還需要結(jié)合這一點(diǎn)來(lái)了解視唱練耳音樂(lè)入門(mén)教學(xué)存在的不足并進(jìn)行深入分析，而這一分析將圍繞純技術(shù)訓(xùn)練的過(guò)于注重、教學(xué)方法的陳舊兩方面展開(kāi)。

（一）純技術(shù)訓(xùn)練的過(guò)于注重

對(duì)于純技術(shù)訓(xùn)練的過(guò)于注重這一不足來(lái)說(shuō)，主要是由于我國(guó)當(dāng)下大多數(shù)視唱練耳音樂(lè)入門(mén)教學(xué)只能夠結(jié)合較為表層的聽(tīng)覺(jué)快感來(lái)展開(kāi)，這就使得視唱練耳本身的審美底蘊(yùn)與相關(guān)審美資源被忽視，過(guò)于注重教材的邏輯性和系統(tǒng)性、單純考慮技術(shù)難點(diǎn)進(jìn)行教材編寫(xiě)都屬于這一純技術(shù)訓(xùn)練的過(guò)于注重的具體表現(xiàn)，而這些就使得視唱練耳訓(xùn)練難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生的協(xié)同，情感體驗(yàn)層次的審美因素自然難以傳達(dá)給學(xué)生[5]。

（二）教學(xué)方法的陳舊

除了純技術(shù)訓(xùn)練的過(guò)于注重外，教學(xué)方法的陳舊同樣屬于視唱練耳音樂(lè)入門(mén)教學(xué)存在不足的具體表現(xiàn)，表7對(duì)教學(xué)方法的陳舊這一不足進(jìn)行了具體展示，而結(jié)合該表我們就能夠較為直觀了解這一不足。

四、結(jié)語(yǔ)

在本文就視唱練耳的審美底蘊(yùn)展開(kāi)的研究中，筆者詳細(xì)論述了視唱練耳的概念、視唱練耳的審美底蘊(yùn)分析、視唱練耳音樂(lè)入門(mén)教學(xué)存在的不足等內(nèi)容，而由此我們就能夠較為深入了解視唱練耳的審美底蘊(yùn)。值得注意的是，近年來(lái)科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的視唱練耳相關(guān)的教學(xué)軟件開(kāi)發(fā)、音色采樣技術(shù)的運(yùn)用在有意無(wú)意間結(jié)合了視唱練耳的審美底蘊(yùn)，如果能夠?qū)⑦@些與視唱練耳教學(xué)的改革進(jìn)行較好結(jié)合，就能夠保證這一教學(xué)的有效性實(shí)現(xiàn)大幅度提升。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳秀清.談如何在高中音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)[J].讀寫(xiě)算：教育導(dǎo)刊，2013，（18）：58.

[3]李欣蔓.高師音樂(lè)美學(xué)課程的定位與教學(xué)探析[J].大眾文藝：學(xué)術(shù)版， 2013，（24）：221-222.

[4]張俊梅.淺談如何提高音樂(lè)師范專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)——以音樂(lè)史和音樂(lè)美學(xué)的融合教學(xué)為例[J].兒童音樂(lè)，2014，（07）：59-61.