張茜+陳欣+管潔+黃英龍
摘 要:高職思政課擔(dān)負(fù)著對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的光榮使命,思政課教師要積極探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職思政課教學(xué)的有效路徑,加深學(xué)生的理解和認(rèn)識(shí),才能引導(dǎo)學(xué)生積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
關(guān)鍵詞:高職;思政課;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;途徑
一、高職學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及諸多因素的影響,高職學(xué)生不同程度地存在價(jià)值取向不正確甚至扭曲等問題。為了切實(shí)了解當(dāng)前高職學(xué)生的價(jià)值觀情況,2016年10月以石家莊人民醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校大一200名學(xué)生為例進(jìn)行了問卷調(diào)查,并召開了座談會(huì)。
(一)國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)
在如何看待當(dāng)前中國(guó)國(guó)家富強(qiáng)、國(guó)際地位大大提升問題,85%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)提升民族自豪感有決定性影響,3%認(rèn)為無所謂,7%認(rèn)為有一定影響,5%認(rèn)為影響很大。
民主建設(shè)的問題,90%的學(xué)生認(rèn)為“民主應(yīng)該積極參與其中”;3%認(rèn)為“那是政府需要關(guān)注的”;5%認(rèn)為“過好生活,不談民主”;2%認(rèn)為“還沒到需要民主的時(shí)候”。
對(duì)于諸如說臟話、公共場(chǎng)合、亂扔垃圾等不文明行為,35%的學(xué)生表示“非常反感”;40%“比較反感”;16%“無所謂”;9%選擇“很正常”。
當(dāng)問及與同學(xué)產(chǎn)生矛盾如何化解時(shí),20%的學(xué)生選擇“請(qǐng)老師或家長(zhǎng)幫助”;14%“向同學(xué)朋友求助”;60%“自我解決”;“置之不理”為6%。
(二)社會(huì)層面的價(jià)值取向
針對(duì)“您認(rèn)為自由主要體現(xiàn)在哪里?”23%的學(xué)生選擇“A.國(guó)家發(fā)展更多選擇”,31%選擇“B.擁有更多知識(shí)和能力”,42%選擇“C.擁有權(quán)力和金錢”。4%認(rèn)為“D自由可以為所欲為”。
在被問到追求什么樣的平等時(shí),有23%的學(xué)生選擇“機(jī)會(huì)平等”;57%選擇“人格平等”,11%“權(quán)利平等”;9%表示“無法平等”。
被問到遇到不公正的對(duì)待時(shí)會(huì)怎么樣,25%的學(xué)生認(rèn)為“首先想到法律途徑解決”;45%認(rèn)為“交涉無法解決時(shí)會(huì)法律途徑”;26%“不會(huì)主動(dòng)尋求法律途徑解決問題”;4%選擇不好說。
對(duì)于處理問題時(shí)違反法律的行為,59%的學(xué)生認(rèn)為“人們?nèi)狈Ψ梢庾R(shí)”;28%認(rèn)為“法律不是萬(wàn)能的”;11%認(rèn)為“要視情況而定;”2%認(rèn)為“法律沒什么用”。
(三)公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則
愛國(guó)熱情受什么影響最大,33%的學(xué)生表示是“新聞?shì)浾搶?dǎo)向”;17%認(rèn)為是“父母親人言行”;35%歸因于“學(xué)校老師教育”;15%認(rèn)為來自于“同學(xué)朋友聊天”。
對(duì)于最希望在學(xué)校學(xué)習(xí)到什么的問題上,38%的學(xué)生最希望“學(xué)到扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)”;49%希望“能夠適應(yīng)社會(huì)的能力”;11%認(rèn)為無所謂;2%討厭學(xué)習(xí)。
您是否認(rèn)同高職學(xué)生拖欠助學(xué)貸款是不誠(chéng)信的行為,25%的學(xué)生認(rèn)為“可以容忍”;26%表示“可以理解”;40%認(rèn)為“肯定是不誠(chéng)信行為”;9%認(rèn)為“不好說”。
在別人需要幫助的時(shí)候,在力所能及的情況下,您是否會(huì)伸出援助之手,選“不管是誰(shuí),都會(huì)去幫助”的學(xué)生有35%;選“如果不會(huì)給自己帶來麻煩的話可以”有33%;選“如果是親人朋友就去幫助”有30%;2%認(rèn)為“不管是誰(shuí),都不會(huì)去幫助”。
二、高職學(xué)生的價(jià)值觀現(xiàn)狀剖析
在國(guó)家層面,國(guó)家富強(qiáng)使得大部分學(xué)生的民族自豪感比較強(qiáng),說明我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來的更多的是正能量。學(xué)生總體上有較強(qiáng)的民主意識(shí),但是民主責(zé)任感不強(qiáng),體現(xiàn)在對(duì)他人要求高,對(duì)自己要求低。對(duì)于一些不文明行為,雖然大都比較厭惡,但是容忍程度較高,說明學(xué)生整體的文明素質(zhì)還有待提高。大部分學(xué)生會(huì)自己化解矛盾,表明高職學(xué)生具有主動(dòng)調(diào)整人際關(guān)系的能力。
在社會(huì)層面,大多數(shù)學(xué)生追求絕對(duì)自由,但是對(duì)由此造成的社會(huì)危害認(rèn)識(shí)不清。在追求平等的問題上,大部分學(xué)生追求人格平等,說明學(xué)生對(duì)平等的理解還是比較深入的。如果受到不公正對(duì)待大都會(huì)理性解決,很多學(xué)生還想到尋求法律途徑解決,可見法律是公正的保證是比較深入人心的。學(xué)生對(duì)法律在生活中的重要作用還是比較認(rèn)可的。由此可見學(xué)生有一定的法律意識(shí),但是自身有著明顯的不成熟性,與社會(huì)期望有著較大的偏差。
在個(gè)人層面,課本知識(shí)教育對(duì)愛國(guó)主義的影響最大,說明學(xué)校在激發(fā)學(xué)生愛國(guó)熱情方面能起到?jīng)Q定性的作用。絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)預(yù)期是良好的,說明學(xué)生對(duì)待自己的學(xué)業(yè)還是認(rèn)真負(fù)責(zé)的。拒不償還助學(xué)貸款這種道德和誠(chéng)信嚴(yán)重缺失的行為,在學(xué)生眼中竟變得可以容忍,這個(gè)顯然需要學(xué)校和老師加強(qiáng)誠(chéng)信方面的教育。學(xué)生有很強(qiáng)烈的助人意識(shí),特別是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)上幾乎有求必應(yīng)。但在現(xiàn)實(shí)生活中卻表現(xiàn)大相徑庭,媒體大量的負(fù)面報(bào)道讓他們膽怯、止步,這也是重要因素之一。
三、多種途徑將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入高職思政課教學(xué)
由調(diào)查結(jié)果和分析可以看出開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是非常必要也是非常緊迫的。高職思政課作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道和主陣地,擔(dān)負(fù)著對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的光榮使命。石家莊人民醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校思想政治教研室在進(jìn)行調(diào)研分析的基礎(chǔ)上,積極探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職思政課教學(xué)的有效途徑。
(一)高職思政課教師要深入學(xué)習(xí)并積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,需要教育者自身的榜樣力量。教師的人格魅力既是教師素質(zhì)形象的展現(xiàn),更是一種巨大的教育力量。思政課教師要努力做到愛崗敬業(yè)、為人師表、以身作則,一言一行要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求,以自身的人格魅力感染學(xué)生,為學(xué)生做出榜樣。榜樣的力量是無窮的,思政課教師必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用自己的模范行為和高尚人格感召學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生。要潤(rùn)物細(xì)無聲,用自身行為、言談和舉止生動(dòng)具體地表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,形象地教育學(xué)生。
(二)做好思政課課堂教學(xué)更好表達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
課堂教學(xué)在引導(dǎo)高職學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的作用無法替代。思政課教師在教學(xué)過程中,要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育貫穿于思政課教學(xué)始終,不僅要使高職學(xué)生深刻理解,更要積極踐行,始終用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引導(dǎo)高職學(xué)生的思想和觀念。思政課教師要結(jié)合高職學(xué)生的學(xué)情,選取恰當(dāng)?shù)慕逃侄蝸砑訌?qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育對(duì)學(xué)生的吸引力。一定要改變既有的教學(xué)方法,運(yùn)用以PBL教學(xué)為代表的案例啟發(fā)式、參與辯論式等新型教學(xué)方法,加強(qiáng)和學(xué)生之間的互動(dòng),使互動(dòng)成為教學(xué)的基本形式,讓學(xué)生真正參與到課堂教學(xué)中,充分調(diào)動(dòng)高職學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)思政課教師要積極開展實(shí)踐教學(xué),特別是課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,精心設(shè)計(jì)和組織社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題實(shí)踐活動(dòng),如每學(xué)期觀看一部愛國(guó)電影、唱一首紅歌、主題辯論賽“中國(guó)社會(huì)更需要德治還是法治”、我為兩會(huì)寫提案等。主要目的是讓學(xué)生通過積極參與活動(dòng)、主動(dòng)交流體驗(yàn)、分享成果,在教師的點(diǎn)撥指導(dǎo)下升華對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。
(三)與時(shí)俱進(jìn),充分利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育
高職思政課教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)建設(shè),打造社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)。在教學(xué)中,課堂形式發(fā)生變化,教室不再是唯一的開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的場(chǎng)所。要充分利用網(wǎng)站教學(xué)、微信教學(xué)等多種混合化課堂形式,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育教學(xué)無處不在。建立思政課的教學(xué)網(wǎng)站,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的教育教學(xué)信息、參考書目、教育教學(xué)案例等相關(guān)資料放在網(wǎng)站上,如建議學(xué)生閱讀的書目《中國(guó)價(jià)值》《中國(guó)人的美德與核心價(jià)值觀》《最美中國(guó)人》等,推薦學(xué)生觀看的視頻《感動(dòng)中國(guó)》《國(guó)魂》等。學(xué)生可以通過網(wǎng)站的討論區(qū)和留言板來與教師進(jìn)行交流溝通、討論學(xué)習(xí)成果和感受,教師可以通過學(xué)生在網(wǎng)站上的交流和反饋,相應(yīng)調(diào)整教學(xué)思路和教學(xué)方法。通過電子郵件、微博、QQ、微信等網(wǎng)絡(luò)手段,及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和交流。利用網(wǎng)絡(luò)豐富了和學(xué)生交流的渠道,并且能夠及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想狀況,從而發(fā)現(xiàn)學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)中存在的問題并及時(shí)交流解答,增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的互動(dòng)性和實(shí)效性。
總之,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入高職思政課教學(xué)意義重大,要充分發(fā)揮思政課在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的重要作用,思政課教師要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育通過多種途徑融入思政課教學(xué)當(dāng)中,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)入高職學(xué)生的頭腦,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在高職思政課的有效開展。
參考文獻(xiàn):
[1]王玨,王芳.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職思政課的路徑探析[J].北京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2015(04).
[2]陶倩.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課教學(xué)的規(guī)律思考[J].思想政治課研究,2015(04).
作者簡(jiǎn)介:
張茜(1982—),女,河北石家莊人,碩士研究生,石家莊人民醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)?;A(chǔ)部,教師,副教授,研究方向:思想政治教育和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)研究。