廖鳳鳴

摘 要：在歷史教學(xué)中，“故事化”教學(xué)既激發(fā)學(xué)生的求知欲望，又符合歷史學(xué)科的特點(diǎn)。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“故事化”教學(xué)法，會給歷史教學(xué)增添不小的魅力，給學(xué)生一份認(rèn)知中的驚喜。

關(guān)鍵詞：故事；教學(xué)法探討；興趣

學(xué)生們在一個(gè)個(gè)引人入勝的故事中邁入歷史世界，與歷史人物對話，去感受歷史，反思?xì)v史?！肮适禄苯虒W(xué)法突出“動、情、思、擴(kuò)”四字，從而促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題能力的提高。

一、問題提出

改革開放以來，我國的教育事業(yè)突飛猛進(jìn)，但在市場經(jīng)濟(jì)大潮的影響下，一些人文學(xué)科的發(fā)展并不均衡，初中歷史教育的尷尬處境便是一例。不少歷史教師教育觀念相對陳舊落后，教學(xué)手段相對簡單枯燥。歷史教學(xué)習(xí)慣于“重記憶輕理解，重灌輸輕思維”，這種教師講授、學(xué)生被動接受，缺乏互動與活力的教學(xué)方法，難以讓學(xué)生感受到“歷史是人類的精神故鄉(xiāng)，是人類生命力的源頭”。再加上一些教師注重“師道尊嚴(yán)”，學(xué)生的個(gè)性受到壓抑，學(xué)習(xí)積極性大打折扣，歷史的魅力也就蕩然無存了。

基于以上兩點(diǎn)，在新課程改革進(jìn)程中，初中歷史教學(xué)如何走出困境呢？如何讓學(xué)生愛上歷史，積極參與到課堂中呢？“故事化”教學(xué)法便是筆者在實(shí)踐中總結(jié)出來的一種切實(shí)可行的有效教學(xué)策略。

興趣是最好的老師。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有無興趣，直接影響學(xué)習(xí)的效果，而學(xué)生們沒有幾個(gè)不喜歡聽故事的。歷史本身很精彩，它是由一個(gè)個(gè)故事連接而成，故事中包含了人類集體或個(gè)人的知識經(jīng)驗(yàn)，或精彩有趣，或哲理深刻，或豪情滿懷，因此讓故事來帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不失為一種好的教學(xué)方法。在歷史教學(xué)中，應(yīng)用“故事化”教學(xué)法既能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，又符合歷史學(xué)科的特點(diǎn)。學(xué)生在一個(gè)個(gè)引人入勝的故事中邁入歷史世界，與歷史人物對話，去感受歷史，反思?xì)v史，其間學(xué)生們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力也相應(yīng)得到提高。

二、解決策略

1.“故事化”教學(xué)法突出一個(gè)“動”字

歷史是豐富多彩的。歷史課如果成為“背書課”，把原本豐富的歷史內(nèi)容抽成背景、時(shí)間、地點(diǎn)、人物、過程、性質(zhì)、意義等若干應(yīng)試要素，那么學(xué)生就會厭倦歷史，喪失學(xué)習(xí)歷史的興趣。但對于故事，人人都可理解，人人都可講述。那些平時(shí)回答問題不是很積極的學(xué)生，或者不是很流暢的學(xué)生，也許正是因?yàn)閻酆霉适露哑綍r(shí)不敢舉起的手高高舉起。他們的故事也許講述得并不完整，并不生動，但是他們畢竟敢站起來了，敢開口了！有些學(xué)生可能因?yàn)橄矚g這節(jié)課的一個(gè)故事而喜歡上這個(gè)時(shí)期的故事，從而自學(xué)這一時(shí)期的歷史。

可見，一個(gè)故事可以激起一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，可以拉近學(xué)生與歷史的距離。學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣，也就有了前進(jìn)的動力！學(xué)生動起來了，課堂也就動起來了！課堂的某些重點(diǎn)難點(diǎn)就會迎刃而解了。

2.“故事化”教學(xué)法突出一個(gè)“情”字

歷史給了我們每個(gè)人一面鏡子，教會我們怎樣做人，怎樣走人生之路。一個(gè)個(gè)精彩的故事，可以讓學(xué)生去感悟，去理解，屈原、岳飛、林則徐、鄧世昌讓學(xué)生們蕩氣回腸。歷史故事可以增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感，樹立民族自信心和自尊心。一個(gè)個(gè)活生生的歷史人物，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的價(jià)值觀、人生觀，可以豐富學(xué)生的精神世界。例如，在學(xué)習(xí)《明朝的對外交流與沖突》一課中，筆者就是運(yùn)用“故事化”教學(xué)法來完成情感教育目標(biāo)的。

首先，讓學(xué)生自學(xué)課文，找出課文中的兩個(gè)故事：鄭和下西洋和戚繼光抗擊倭寇。學(xué)生熟悉后先在小組內(nèi)講述，然后在班內(nèi)講述，比賽誰講述得最精彩。熱火朝天的講述中，學(xué)生也許并沒有真正體會到兩位英雄的精神實(shí)質(zhì)。接下來，筆者誠懇地表揚(yáng)了學(xué)生們的精彩講述，同時(shí)“誘惑”地提出一個(gè)問題：“你們的故事中沒有提到為什么鄭和下西洋和戚繼光抗擊倭寇都能取得成功，你們從他們身上能學(xué)到哪些可貴的品質(zhì)呢？再把故事補(bǔ)充完整，就更棒了！”在學(xué)生還熱情高漲的時(shí)候，思維還在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候提出這個(gè)問題，他們會在“慣性”下很自然地去分析，在你一言我一語的搶答中，問題往往是“柳暗花明”，重要的是學(xué)生的情感得到升華。鄭和的堅(jiān)忍不拔和戚繼光的愛國情懷也許就在那一刻，在學(xué)生的心中生根、發(fā)芽、長大?？梢姟肮适禄苯虒W(xué)法在學(xué)生的情感教育方面可以起到“潤物細(xì)無聲”的效果。

3.“故事化”教學(xué)法突出一個(gè)“思”字

歷史本身是有生命的。學(xué)生在閱讀、講述歷史事件中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，這比記住某個(gè)事件要重要得多，了解歷史過程比背誦結(jié)論性的歷史陳述要重要得多，這樣才能真正突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。從聽故事到編故事再到講故事，學(xué)生的理解能力、質(zhì)疑能力、創(chuàng)新能力、語言表達(dá)能力都會得到很大提高，這對促進(jìn)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)起到了重要作用。

例如，筆者和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《漢通西域和絲綢之路》時(shí)，就讓學(xué)生自編故事“我隨張騫出西域”。在故事中，筆者引導(dǎo)學(xué)生想象：你們出使西域可能會遇到哪些困難？你們吃了那么多的苦，完成使命了嗎？既然沒有完成，你們只能說是有“苦勞”沒有“功勞”。學(xué)生對自己親身經(jīng)歷的“苦難”刻骨銘心，說他們沒功勞，豈能罷休？他們在苦思冥想中，在交流合作探究中，終于明白張騫出使西域的目的和結(jié)果是不同的。出于軍事目的出使，卻成了促進(jìn)中西經(jīng)濟(jì)文化交流的創(chuàng)舉，其意義遠(yuǎn)超過當(dāng)初的目的。

引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題有兩個(gè)好處，一方面能為教師帶來寶貴及時(shí)的教學(xué)反饋，為學(xué)生提供更切實(shí)的問題情境；另一方面有利于學(xué)生的興趣向更深層次發(fā)展，因?yàn)閷W(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的意識從無到有，不斷增強(qiáng)，必然引起興趣的自我強(qiáng)化。

4.“故事化”教學(xué)法突出一個(gè)“擴(kuò)”字

歷史內(nèi)容包羅萬象，它包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技等多個(gè)方面，十分豐富，學(xué)生要記住這些知識確實(shí)有一定的難度。但在大家喜聞樂見的故事中，那些枯燥無味的人名、地名、時(shí)間、事件會不知不覺地鉆進(jìn)學(xué)生的腦海。

“數(shù)典忘祖”的歷史成語故事，可以讓學(xué)生了解春秋時(shí)期，分封制遭到破壞，周王室衰微，諸侯爭霸的歷史事實(shí)；“臥薪嘗膽”的故事可以讓學(xué)生了解吳越爭霸的情況；“馬陵之戰(zhàn)”和“長平之戰(zhàn)”可以讓學(xué)生了解戰(zhàn)國七雄兼并戰(zhàn)爭的殘酷；“昭君出塞”的故事可以讓學(xué)生了解昭君為漢匈經(jīng)濟(jì)文化交流所做的貢獻(xiàn)；從“貞觀長歌”故事中，學(xué)生們了解到唐太宗李世民的奮斗歷史，感悟他重視人才，注重納諫的胸懷。