傅豪輝

摘 要：農(nóng)村學校美術(shù)教學應(yīng)著眼于區(qū)域性文化，積極開發(fā)課程資源。鄉(xiāng)土美術(shù)是鄉(xiāng)土文化的標志，作為課程資源在農(nóng)村美術(shù)教學中的開發(fā)利用，能拓寬美術(shù)教學，讓農(nóng)村學生在適合自己的美術(shù)學習中發(fā)展美術(shù)實踐能力、形成美術(shù)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村美術(shù)教學；課程資源；鄉(xiāng)土美術(shù)

隨著教育的發(fā)展，創(chuàng)新、符合與時俱進的時代要求是多數(shù)《美術(shù)》實驗教材編寫的出發(fā)點。嶺南版《美術(shù)》教材就突出了“美術(shù)、人文、科技”的創(chuàng)新教育理念，關(guān)注到學生的態(tài)度、情感、價值觀。這對農(nóng)村美術(shù)教育來說既注入了新的活力也帶來了挑戰(zhàn)。教育規(guī)模和水平存在地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差異，和城市學校相比農(nóng)村美術(shù)教育有許多實際困難，尤其學生美術(shù)基礎(chǔ)和意識相對薄弱。教材設(shè)置的內(nèi)容的確拓寬了農(nóng)村美術(shù)教學的眼界，但也存在農(nóng)村教學與之不適應(yīng)的地方。新教材內(nèi)容有的傾向城市化色彩，有的遠離了農(nóng)村學生的生活經(jīng)驗，而農(nóng)村學生獲得信息的渠道狹窄，資料的收集也缺乏有利的環(huán)境和條件，這些或多或少限制了農(nóng)村美術(shù)教學的開展。

“不同的教學對象、教學條件或不同的教學內(nèi)容，需要不同的學習經(jīng)驗和學習環(huán)境的支持”。農(nóng)村學生和城市學生生活經(jīng)驗、認識水平不同，在使用同一教材的情況下，難站到同一高度。所以農(nóng)村美術(shù)教學不應(yīng)固守教材，應(yīng)根據(jù)學生與學校實際充分開發(fā)新課程體系中給予的30%自主課程，有針對性地開發(fā)利于農(nóng)村美術(shù)教學的課程資源，因地制宜、就地取材拓寬美術(shù)課堂教學，讓農(nóng)村學生在適合自己的美術(shù)學習中發(fā)展美術(shù)實踐能力、形成美術(shù)素養(yǎng)。

一

農(nóng)村蘊藏著豐富的鄉(xiāng)土文化資源，保留了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、自然風情，這是農(nóng)村美術(shù)教學的一個資源優(yōu)勢。鄉(xiāng)土美術(shù)作為鄉(xiāng)土文化的標志，在農(nóng)村美術(shù)教學中的開發(fā)利用就具有極其重要的意義。藝術(shù)源于生活，鄉(xiāng)土美術(shù)就與農(nóng)村學生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，帶有濃郁的生活氣息。鄉(xiāng)土美術(shù)它涵蓋了一個地區(qū)的風土人情、自然風光、人文景觀，和與當?shù)厝嗣駝趧印⑸蠲芮邢嚓P(guān)的事物，如：建筑、生活用具、勞動工具、服飾、民俗節(jié)氣用的各種陳設(shè)物及相應(yīng)的民俗活動等。鄉(xiāng)土美術(shù)是一個地區(qū)人們在長期勞動生活中沉淀下來的文化結(jié)晶。

鄉(xiāng)土美術(shù)是以活生生的方式存在于學生身邊。對農(nóng)村美術(shù)教學來說，利用好這份資源開發(fā)課程，既能使農(nóng)村美術(shù)教學變得貼近學生的生活顯得親切而豐富，提高農(nóng)村學生的美術(shù)實踐能力，形成良好的美術(shù)素養(yǎng)，又能利用它所蘊涵的傳統(tǒng)審美觀、價值觀、倫理道德觀提高學生的意識、發(fā)展人格和熱愛生活、自然的情懷，使傳統(tǒng)文化得到繼承與發(fā)揚。開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)還能讓學生感受文化的多元性，了解不同地域文化的審美價值觀，培養(yǎng)學生在保持和繼承地方傳統(tǒng)文化的同時具有對不同文化包容的能力。對本土文化認識的提高也可以讓學生在“泛文化”的情景中學會積極的抵御。

在當下傳統(tǒng)文化受到外來異己文化的強烈沖擊，農(nóng)村文化在這種處境中更多的也是努力城市化，這使得學生直接在生活中、思想上迷失了本地文化。鄉(xiāng)土美術(shù)作為一種文化資源不應(yīng)該被忽略，對各自本地域的鄉(xiāng)土美術(shù)要認識其價值，要用積極的態(tài)度對待，根據(jù)學校具體條件和情況開發(fā)利用它，形成課程資源，拓展農(nóng)村美術(shù)教學并使這些優(yōu)秀文化得到繼承和發(fā)揚。

二

開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)，教師首先要了解本地域的鄉(xiāng)土美術(shù)的特征，要有親身經(jīng)歷，以各種形式收集較詳細資料，深悟其內(nèi)涵。如果對鄉(xiāng)土美術(shù)缺乏深刻了解，單用幾張圖片上幾節(jié)課，這樣僅流于形式是不可能發(fā)揮鄉(xiāng)土美術(shù)的魅力和價值的。在農(nóng)村美術(shù)教學中實現(xiàn)資源本土化，教師要先行動起來利用鄉(xiāng)土美術(shù)推動農(nóng)村美術(shù)教學的開展，促進學生發(fā)展美術(shù)踐和創(chuàng)新能力，提高學習主動性。開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)資源教師要引導學生積極參與，從身邊發(fā)現(xiàn)可利用的資源，進行研究性、綜合性的美術(shù)學習，進一步對美進行體驗、感知、發(fā)現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)作，開展情景化的美術(shù)學習。

（1）開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)資源應(yīng)從探究性學習入手。鄉(xiāng)土美術(shù)內(nèi)容豐富，單靠教師的力量或美術(shù)課堂中的滲入遠不能實現(xiàn)鄉(xiāng)土美術(shù)作為課程資源的價值。應(yīng)調(diào)動學生積極參與、親身體驗，引導學生從鄉(xiāng)土美術(shù)中選擇自己感興趣的素材開展研究性學習，把美術(shù)教學延伸到校外、延伸到學生的生活中，師生共同進行課程資源的開發(fā)，才能實現(xiàn)資料的積累。指導學生從鄉(xiāng)土美術(shù)中發(fā)現(xiàn)題材，開展探究性學習能提高學生主動性，因為素材來自現(xiàn)實生活，學生在學習中不會無所適從，有利于學生學習活動的開展和自主意識的發(fā)揮，培養(yǎng)學生自主探究的能力。開展鄉(xiāng)土美術(shù)探究性學習又能促使學生主動認識鄉(xiāng)土美術(shù)，發(fā)現(xiàn)其價值，可以實質(zhì)性地提高學生對美術(shù)的認知能力。教師在引導學生開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)素材時，要考慮素材本身的可探究性，所選題材要讓學生在探究中有東西可以挖掘，能有新的發(fā)現(xiàn)。

（2）鄉(xiāng)土美術(shù)的開發(fā)利用應(yīng)尊重學生的主體性。鄉(xiāng)土美術(shù)隨處可見可得，但每個學生知識水平和興趣、能力的不同必然導致他們對事物著眼點的不同，在開發(fā)利用鄉(xiāng)土美術(shù)時，應(yīng)充分考慮學生的主體性。引導學生開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)資源時，不能一刀切，應(yīng)讓學生自主選擇探究的內(nèi)容和方式，允許對同一主題出現(xiàn)不同層次的學習活動，使每個學生都能得到發(fā)展，能在鄉(xiāng)土美術(shù)中獲取營養(yǎng)，讓他們在有親和力的題材中得到生活教育、藝術(shù)教育、民族精神教育和人格教育。鄉(xiāng)土美術(shù)是豐富的教學資源，但并不是所以的鄉(xiāng)土美術(shù)都可以成為教學資源，教師在給予學生自主選擇時，還要正確引導學生選擇具有生命力的鄉(xiāng)土美術(shù)作為探究對象，讓學生學會選擇與提煉。

（3）鄉(xiāng)土美術(shù)的開發(fā)要有創(chuàng)新意識。鄉(xiāng)土美術(shù)作為教學資源，讓學生在學習中對它進行繼承和發(fā)揚。對一種文化的繼承不是一成不變的照搬，要在繼承的基礎(chǔ)上對它進行提升，要能產(chǎn)生出符合時代要求的觀點。所以對鄉(xiāng)土美術(shù)的開發(fā)利用要注入創(chuàng)新意識，這樣才能發(fā)揚它，實現(xiàn)鄉(xiāng)土美術(shù)作為課程資源的價值。應(yīng)讓學生從內(nèi)容、形式和觀念進行創(chuàng)新，把握某一主題的內(nèi)涵，然后在當下的語境中進行詮釋。比如對傳統(tǒng)民居和房間格局所體現(xiàn)的倫理觀的認識，不是讓學生學會遵守等級制，而是升華它的積極因素，懂得尊長愛幼對和諧社會構(gòu)建的積極意義。其次，還應(yīng)從材料方面進行創(chuàng)新，發(fā)展學生的美術(shù)實踐能力、動手動腦的能力和創(chuàng)新能力。黏土、卵石、樹葉、樹皮、秸桿都可以作為學生的美術(shù)創(chuàng)作材料。但對材料的開發(fā)任然要有選擇性，“美術(shù)教育的理想是讓學生看到自己的創(chuàng)造美的行為成果，使自身的審美意愿物化于材料形態(tài)的變化中”。對材料的開發(fā)利用要指導學生選擇，從培養(yǎng)學生的綜合運用能力出發(fā)，從培養(yǎng)對材料的認知能力和審美能力出發(fā)，避免造型材料的泛化現(xiàn)象。用創(chuàng)新的觀念對鄉(xiāng)土美術(shù)進行利用，可以彌補農(nóng)村美術(shù)教學設(shè)施的不足，可以拓寬學生的視野和活動空間，有利于地處農(nóng)村的學校形成有自我特色的美術(shù)教學。

三

鄉(xiāng)土美術(shù)為農(nóng)村美術(shù)教學提供了豐富的資源，能改促進農(nóng)村學校的美術(shù)教學，形成校園特色，使美術(shù)學習變得豐富多彩，也為學生創(chuàng)造了各種美術(shù)實踐活動的機會，為他們美術(shù)素養(yǎng)的形成提供了有利的條件。對鄉(xiāng)土美術(shù)的開發(fā)要適合學生的實際能力和條件，要著眼于學生的發(fā)展，所有資源的開發(fā)、所有措施的實施都應(yīng)以學生發(fā)展為目標、以構(gòu)建和諧的課堂教學為目標。

（1）鄉(xiāng)土美術(shù)存在于現(xiàn)實生活中，對它的探究與學習教師應(yīng)有針對性的根據(jù)學生能力為他們提供信息資料，有意識的向?qū)W生介紹鄉(xiāng)土美術(shù)文化，引導學生感受鄉(xiāng)土美術(shù)。圍繞學生的發(fā)展，激發(fā)主動性，讓學生親身體驗鄉(xiāng)土美術(shù)，通過寫生、游歷、走訪的方式將觀察到的、了解到的、感悟到的用文字和圖像的形式記錄下來，通過實地收集學習資料，教師要組織學生交流、整理，幫助學生進一步對主題、材料進行提升和內(nèi)化，加深學生對鄉(xiāng)土美術(shù)的認識，提高學生對美的認知能力。

（2）鄉(xiāng)土美術(shù)對農(nóng)村美術(shù)教學的拓展，要真正發(fā)揮它的價值把它作為教學資源利用起來，在探究、收集資料的同時，還要進行資料的整理和系統(tǒng)化，將零散的資料歸納到統(tǒng)一的框架之中，與美術(shù)校本課程的建設(shè)結(jié)合起來。在條件的允許下學?？梢越M織人力物力編寫符合教學的鄉(xiāng)土教材，即便在條件不成熟的學校，教師也可以設(shè)計系列的活動課程。

（3）提升學生對鄉(xiāng)土美術(shù)的認識，發(fā)揮鄉(xiāng)土美術(shù)對學校美術(shù)教學的促進作用，還可以與校園文化結(jié)合起來開展系列活動，通過展示以鄉(xiāng)土美術(shù)為主題的繪畫、手抄報、鄉(xiāng)土材料造型設(shè)計展、文學創(chuàng)作展等形式以點帶面，激發(fā)更多的學生關(guān)注鄉(xiāng)土美術(shù)，發(fā)現(xiàn)其中的價值以促進美術(shù)學習，把學校美術(shù)教學推向一個新的境界。

合理的開發(fā)利用鄉(xiāng)土美術(shù)，拓展農(nóng)村美術(shù)教學，使農(nóng)村學校形成有地方特色的美術(shù)教學。但開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)教學資源，并不等于拋開現(xiàn)行教材。在開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)作為教學資源時，還要注意與教材的整合，要符合教材的精神，要在課程的框架下，實現(xiàn)對教材的補充，以拓展農(nóng)村美術(shù)教學。

參考文獻：

[1]辜敏，楊春生主編.美術(shù)教學實施指南[M].華中師范大學出版社：79.

[2]張曉澗.美術(shù)課程資源開發(fā)與教育理想追求[J].中國美術(shù)教育，2006，2.