李應(yīng)剛

[摘要]品德課堂上的活動為教師與學生、學校與社會架起了一座連接的橋梁。這座橋梁的最終落腳點是培養(yǎng)具有良好的品行、樂于探究、熱愛生活的兒童。因此，把活動作為實現(xiàn)品德教學目標的具體手段，既是一種必然，也是一種必需。在教學中，不能局限于教材，不僅要關(guān)注學生的校內(nèi)生活，也要關(guān)注學生的校外生活。本課程強調(diào)寓教育于活動之中，活動從設(shè)計到實施的過程，都要在目標的調(diào)控下完成。教師應(yīng)努力地創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學活動和組織形式，精心策劃有趣味的教學活動。教師要發(fā)揮好調(diào)控和引導作用，運用各種方法對學生的活動進行引導和調(diào)控，讓“活動”真正成為品德課堂的生長點。

[關(guān)鍵詞]活動 教學目標 學生生活 教師調(diào)控

《義務(wù)教育品德與生活課程標準（2011年版）》指出：活動性是品德課程的基本性質(zhì)之一，這對于品德課程的教學形式的本質(zhì)特征已經(jīng)做了明確的歸結(jié)。在教學建議中再一次強調(diào)“以活動為教與學的基本形式”。課程標準向我們指出品德課中活動的重要性，活動是擔負著對學生進行道德情感教育的載體，學生直接參與的豐富多彩的活動是品德課堂的主要教學形式。因此，把活動作為實現(xiàn)品德教學目標的具體手段，既是一種必然，也是一種必需。然而并非所有的活動都能促進學生良好品德的形成與發(fā)展，因而如何讓品德教學活動“活”起來，“動”起來，促進學生良好品德的形成，成為當下品德教師的研究話題。那么，在品德課堂中如何讓教學活動有效？我覺得可以從以下幾個方面入手：

一、生活是活動的設(shè)計之源

學生并非一張白紙，他們的世界已經(jīng)自然地形成了與他們年齡相適應(yīng)的的生活經(jīng)驗，品德教學應(yīng)從學生的生活積累出發(fā)，調(diào)動學生的生活體驗，并在教學活動中不斷地豐富和深化他們的體驗，并使他們形成良好的道德體驗、認識。因此在教學中，我們在品德課活動內(nèi)容的選擇上要以教材為依據(jù)，但又不能局限于教材，不僅要關(guān)注學生的校內(nèi)生活，也要關(guān)注學生的校外生活。我們要把書本和學生的現(xiàn)實生活結(jié)合起來，要善于捕捉、利用學生生活中具有教育意義的內(nèi)容，并有針對性地調(diào)整教學內(nèi)容、設(shè)計活動，讓學生有熟悉感和親切感，學生才能有話可說，有“情”可言。例如，教學蘇教版教材一年級下冊《春天在哪里》一課時，課前先讓學生在爸爸、媽媽的陪同下走進大自然，去尋找春天，感受春天的氣息。課堂中，教師先出示了春天優(yōu)美的畫面，播放歌曲《春天在哪里》，用優(yōu)美的樂曲、動人的意境感染學生，緊接著提出問題：你發(fā)現(xiàn)春天了嗎？春天在哪里？一石激起千層浪，學生的興趣被點燃了，紛紛爭先恐后地說自己的發(fā)現(xiàn)和體會。學生通過在生活中尋找、觀察、體會、感受，結(jié)合課堂中的交流與分享，體會了春天給自己帶來的快樂，感受了春天的美麗，心靈深處產(chǎn)生了保護大自然的意識。在教學蘇教版一年級教材《我不任性》中的“愛耍脾氣的貝貝”這一環(huán)節(jié)時，教材中呈現(xiàn)了兒童“任性”的生活場景，教師引導學生結(jié)合自己平時的實際演一演，通過這樣的角色扮演為師生、生生進行對話搭建了舞臺，使學生在與文本對話中獲得體驗。在表演之后，引導學生思考、討論：這樣的行為好嗎？為什么？使學生在思考、討論中對“任性”這一兒童常見問題有所認識和感悟。在這一活動中，學生之所以在后面的交流中會有那么大的感觸，正是源自這種“身臨其境”的體驗，源自心靈上那份深深的觸動！也正是因為有了這種情感的激發(fā)，學生才會自覺產(chǎn)生不任性的意識，起到“潤物細無聲”的效果。

二、教學目標是活動的設(shè)計之本

本課程強調(diào)寓教育于活動之中，活動從設(shè)計到實施的過程，都要在目標的調(diào)控下完成。品德課堂的教學活動設(shè)計是為了增加學生的情感體驗，促進學生良好道德情感的形成。品德教師如果偏離教學目標設(shè)計教學活動，那學生的活動將會是低效的，甚至是無效的。因此，教師在設(shè)計每個活動時要明確設(shè)計這個活動的目的和意圖是什么，活動的價值在哪里，活動的形式和過程，也一定要緊緊圍繞活動的目標，為活動的內(nèi)容和目標服務(wù)。只有緊緊圍繞課堂的教學目標進行設(shè)計、組織教學活動，才能取得良好的活動效果。

例如，一位教師在教學一年級下冊教材《突發(fā)情況怎么辦》時，教師創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境：在黑板上畫了一只大大的眼睛，眼睛中間粘上一個磁鐵，老師說這是一只進了沙子的眼睛，怎樣把沙子弄出來呢？一個學生說：“用手拿出來?！崩蠋熥屗囈幌拢瑢W生走上臺，輕而易舉地拿走了“沙子”。另一個學生說：“用嘴巴吹。”老師同樣讓他試一試，根本吹不走沙子。這則教學案例中教師的活動目的是希望學生掌握眼睛里進沙子后的處理方法，可是教師設(shè)計的教學活動把磁鐵當作沙子與現(xiàn)實生活有著很大的差距，并不能激發(fā)學生的真實情感體驗，學生在活動中并沒有學習到眼睛進沙子的處理辦法，教師的教學目標并沒有達成。

由此可見，并非所有熱鬧的活動都能促進學生良好品德的形成，教學中，學生直接參與活動都必須有明確的目的，教師設(shè)計和安排的各種活動都應(yīng)以達到教學目標為導向，這樣的活動才能真正發(fā)揮活動的教育價值。

三、興趣是活動的催化劑

“興趣是最好的老師”，當學生對某項活動感興趣了，他才會積極主動、心情愉快地參與。因此，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學活動和組織形式，精心策劃有趣味的教學活動。

例如，教學《風兒吹呀吹》時，為了使學生充分感受風兒無處不在，我組織學生制作了風車，然后讓學生帶著風車來到操場。在玩的過程中，學生與風親密接觸，感受風帶來的快樂，發(fā)現(xiàn)了風與風車的關(guān)系，懂得了如何更好地利用風力。這些有趣的活動激發(fā)了學生的興趣，讓教學輕輕松松地展開。

有一位教師在教學《我不膽小》一課時，在課堂中，這位教師利用多媒體配以輕松活潑的音響效果，播放了各類有趣的表情畫面，讓學生想象這些表情的背后有什么樣的心情。學生饒有興趣地觀看、猜測，學生的激情一下被點燃了。

四、教師是活動的調(diào)控者

新課程的實施改變了傳統(tǒng)的教學方式，強調(diào)學生是學習的主體，要求在活動中充分發(fā)揮學生的主體作用，教師要為學生的自主學習與發(fā)展提供充分的空間。這又使我們走入了另一個誤區(qū)，似乎課堂中只要設(shè)計好活動，放手讓學生去熱熱鬧鬧地參與就可以了，有時在一些品德課堂中還會看到有的教師為了追求課堂的開放，學生的互動，沒能發(fā)揮好教師的調(diào)控和引導作用，甚至忽視了教師的調(diào)控作用，學生只顧著有趣、好玩，造成了課堂雜亂無章。教師在這樣的課堂中顯得尷尬異常，學生獲取的知識也甚少。

例如，有一位教師在執(zhí)教《伸出你的手》時，為了幫助學生體驗殘疾人的生活，感受殘疾人的痛苦，老師安排學生扮演聾啞人，用手勢比畫詞語給大家猜，讓學生感受聾啞人表達出自己的意思是多么不容易。在活動之前，老師這樣過渡：“現(xiàn)在我們來做一個游戲……”教室里頓時熱情高漲，學生的注意力完全轉(zhuǎn)移，進入了類似于“幸運52”的競猜環(huán)節(jié)，他們已經(jīng)完全忘記了殘疾人的痛苦和煩惱了，更關(guān)心游戲的樂趣。一輪“游戲”結(jié)束后，學生意猶未盡，競要求“再來一次”。本來活動的目的是讓學生體驗殘疾人的生活不便，從而從心靈深處理解、關(guān)愛、尊重殘疾人，并在行動上幫助殘疾人。由于教師沒有很好地調(diào)控、引導，為學生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情感情景，學生內(nèi)心的情感共鳴沒有被激發(fā)，把這個體驗活動當成了游戲也成了不可避免的事情。

課標指出：教師在教學活動的每一個環(huán)節(jié)應(yīng)注意把握兒童的實際情況，活動的教案和活動的指導應(yīng)具有計劃性和靈活性。教師在課堂中是學生學習活動的引導者、組織者。這告訴我們，在備課時就應(yīng)該充分考慮我們設(shè)計的活動在實施的時候可能會發(fā)生的各種狀況及變化，特別是在低年級的課堂中?，F(xiàn)在的學生是靈動的，他們的生活是豐富多彩的，他們獲取知識的手段和渠道很多，這給教師駕馭課堂提出了更高的要求，因此教師的調(diào)控引導更為重要。在學生活動的過程中，教師要走進學生，及時了解學生的活動情況，運用各種方法對學生的活動進行引導和調(diào)控，保證活動的質(zhì)量。

活動，這一品德課堂的主要呈現(xiàn)形式，它為學生和教師、書本和生活架起了一座橋梁，它是教與學的中介。希望我們的品德教師根據(jù)教學目標，根據(jù)學生的生活，通過學生喜歡的活動方式，設(shè)計出有效、高效的教學活動，讓我們的品德教學真正的“活”起來，“動”起來。