楊松

【摘 要】本文通過《喧嘩與騷動(dòng)》這部小說，分析了美國著名作家威廉·福克納的創(chuàng)作思想，反映了其對待苦難和現(xiàn)代工業(yè)文明的態(tài)度，以及對人類終極走向關(guān)懷的人文主義思想。

【關(guān)鍵詞】?？思{；工業(yè)文明；缺失；懷舊

中圖分類號：I06 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）11-0284-01

一、?？思{的創(chuàng)作背景

?？思{是美國南方浪漫主義的杰出代表人物。他出生在一個(gè)傳統(tǒng)的南方家庭，其成長的牛津小鎮(zhèn)給他提供了豐富的創(chuàng)作素材。他將家族歷史寫進(jìn)了小說之中。曾祖父、祖母、父母和弟弟，都是其小說人物的原型。他對南方生活的深入了解和家族興衰的歷史，都體現(xiàn)在小說中。他的作品既有懷舊之情，又給讀者帶來一種毀滅感。

?？思{的前兩部小說《soldiers pay and mosquitoes》和《Sartoris》并不成功，但是，《喧嘩與騷動(dòng)》稱得上是一部成熟的小說。使其成為美國文學(xué)史上一位重要的作家。在《Sanctuary》中，他構(gòu)建了聳人聽聞的情節(jié)，以此想獲得社會(huì)的承認(rèn)，卻遭到了評論界的詬病。直到1946年，馬爾科姆·考利在《viking portable Faulkner》中大量介紹他的作品，?？思{才受到廣泛關(guān)注。他那些以約克納帕塔法鎮(zhèn)為縮影的小說，對南方的神秘描述，以及其敘事風(fēng)格、語言特色，都引起學(xué)者的廣泛研究。幾年之后，?？思{便獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

?？思{對南方的描述非常細(xì)致。 白人、黑人、小農(nóng)莊、敗落的建筑、監(jiān)獄、商店、河流、季節(jié)的變換等，構(gòu)成一幅整體畫面。考利曾將?？思{的作品稱為“約克納帕塔法的世家故事。”“一個(gè)相互聯(lián)系的故事，一個(gè)神秘的地域。”?？思{寫了一些南方貴族家族的興衰，認(rèn)為他們的衰落是必然的，雖然他們懷揣夢想來到這片土地，并取得了某些成功， 但從一開始，他們便無法逃脫衰敗的命運(yùn)，因?yàn)樗麄凃?qū)逐原始居民印第安人，以及奴役黑人，這些都是加在他們頭上的詛咒。 隨著一個(gè)一個(gè)相似故事的起落，可以清晰地看出，福克納所關(guān)心的不僅僅是美國南方，而是整個(gè)人類的出路?，F(xiàn)代文明所帶來的精神衰落、愛的缺失，是?？思{作品所要表達(dá)的重要主題之一。

二 、《喧嘩與騷動(dòng)》人物分析

《喧嘩與騷動(dòng)》講述了南方?jīng)]落地主康普生一家的悲劇?？灯丈鷮ι畈槐в谢孟牒拖Ｍ也坏缴畹囊饬x，整日沉溺在酒精中。而康普生夫人卻是個(gè)自私冷酷的女人，固守自己的富家女身份，失去了愛的能力，對四個(gè)孩子也很冷漠。女兒凱迪是唯一一個(gè)有愛的人，卻墮落為一個(gè)放蕩女。最小的兒子班杰是個(gè)白癡， 次子昆丁固守家族的榮耀，活在自己的世界里，最后自殺身亡。大兒子杰森的生活也是空洞無意義的。 愛對他們來說都是奢望。

《喧嘩與騷動(dòng)》描述的是從過去到現(xiàn)在的衰落，是過去理想化的生活與冷酷無情現(xiàn)實(shí)的對照。這部小說傳達(dá)著一股懷舊情感。這一點(diǎn)可以從昆丁的身上體現(xiàn)出來。他總是回顧童年浪漫、天真、安全的生活，實(shí)際上，他無法接受現(xiàn)在這種毫無意義的生活，他的自殺便是對現(xiàn)實(shí)生活的完全否認(rèn)。從某種程度上說，昆丁的價(jià)值體系代表的是?？思{自己的理想生活，那便是南北戰(zhàn)爭前的社會(huì)。

小說以班杰的敘述開始，這并不是隨意安排，因?yàn)樗麑鄣娜笔Ц惺茏钌睢?班杰的生存依賴愛，他知道誰最愛他。當(dāng)凱迪離家之后，他感受到了愛的缺失， 班杰的遭遇，使得小說從一開始就渲染愛的缺失這一主題。而杰森的故事則體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的罪惡。 小說用一種尖銳的方式表現(xiàn)了戰(zhàn)前社會(huì)和現(xiàn)在社會(huì)的對比， 這是理性主義挑戰(zhàn)那個(gè)毫無生氣、缺少愛的社會(huì)的勝利。

三、?？思{的人文主義情懷

在?？思{的作品中，他看到了奴隸制的罪惡，以及不人道的一面，同時(shí)，他又深深眷戀著曾經(jīng)生活過的家園。他看到了工業(yè)文明對南方淳樸生活的沖擊，看到了在資本主義發(fā)展中南方人民的痛苦，即平靜和睦的生活被混亂喧鬧的都市生活所破壞；人人喪失了個(gè)性，成為被人操縱或操縱別人的機(jī)器，因而又不由自主地轉(zhuǎn)而求助舊的生活方式，但馬上又記起歷史的負(fù)罪感而感到惶恐。

?？思{就是懷著這樣一種復(fù)雜的感受來描繪南方社會(huì)，構(gòu)思自己的藝術(shù)世界。?？思{說：“我拒絕接受人類末日?！?“我拒絕認(rèn)為人類已經(jīng)走到了盡頭，人類能夠忍受苦難，也終將獲勝?！彼磉_(dá)的主題都是對人類終極走向的關(guān)懷。

?？思{是一位關(guān)注人類苦難命運(yùn)，竭誠希望與熱情鼓勵(lì)人類戰(zhàn)勝苦難、走向美好未來的富于人道主義精神的作家。

參考文獻(xiàn)：

[1]杰伊·帕里尼.?？思{傳[M].北京：中信出版社，2007.

[2]肖明翰.威廉·?？思{研究[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，1997.

作者簡介：

楊 松（1979- ），男，漢族，江蘇徐州人，碩士研究生，講師，研究方向：英美文學(xué)。