高梅

摘 要：好的課前導入設計，能緊扣即將要學習的內(nèi)容，能讓學生在興味盎然中走進語文世界，有春風化雨之妙。課程性質(zhì)的表述，強調(diào)的是“學習語言文字運用”，強調(diào)“工具性和人文性的統(tǒng)一”。不能單一的強調(diào)工具性而忽略人文精神的培養(yǎng)，更不能只強調(diào)人文性而不注重學習語言文字運用。

關鍵詞：語文；導入設計；教材解讀

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2017）02-154-01

2017年4月25日至4月27日，我有幸到貴州安順八小參加了省第六屆小學語文優(yōu)質(zhì)課觀課活動，也有一些膚淺的體會。

一、把脈律動前奏，妙不可言

課前導入就如同一首歌的前奏，能使唱歌的人對整首歌的旋律有個初步的感知。

本次活動中，有的老師課前導入設計巧妙，值得借鑒。如：都勻四小顏金松老師執(zhí)教《舟過安仁》，導入設計是這樣的：

1、觀看《詩詞大會》視頻，要求學生說自己印象深刻的環(huán)節(jié)。2、模仿《詩詞大會》設計看圖猜詩句活動。所選詩句皆是描寫鄉(xiāng)村兒童生活的（牧童騎黃牛，兒童急走追黃蝶，忙趁東風放紙鳶）3、師總結談話：古代的孩子“騎黃?！薄安而Q蟬”“追黃蝶”“放紙鳶”，無憂無慮。童年生活多好?。〗裉煳覀冞€要學習一首描寫兒童生活的詩《舟過安仁》。

我們認為，導入新課的設計，沒有一個統(tǒng)一的模式。文章的體裁不同，導入設計不同，教學對象不同，導入設計也不同。值得注意的是，新課導入的時間不宜過長，一般在三分鐘左右最好。

要想課前導入設計得恰當，就得關注文本解讀。

二、追尋語文本真，悟道前行

本次觀摩的課是“閱讀教學課型”，看得出來，執(zhí)教的老師都在“讀”上下功夫、做文章。有些課的“讀”注重方法滲透，讓人耳目一新。

從聽學校的童本研討課到全省的優(yōu)質(zhì)課，我總有個感觸——幾乎所有的課文講讀，執(zhí)教老師最后都無一例外要總結一個中心思想板書出來。而且似乎整節(jié)課的設計也都是為了引出最后這個中心。值？還是不值？

不得不反思我本期所執(zhí)教的《桂林山水》一課，備課時我想了很多。這是一篇寫景的經(jīng)典例文，幾十年來一直選編在小學課本里?？梢哉f。在我讀小學之前它就是一篇精讀課文了，直到今天我都還能一字不漏地背誦。在備課的時候我就在思考：課文的層次很清楚，我讀小學時老師就引導我們把水的“靜、清、綠”和山的“奇、秀、險”抓出來死死記住。而且我敢斷定，之后的每一位語文老師也都是如此教學。時隔三十多年后的今天，我們面對的是信息時代的孩子，光抓那幾個字有用嗎？課文入選教材幾十年，難道就是為了說桂林山水的特點嗎？不！肯定有不一樣的東西！小時候讀了《桂林山水》，《趵突泉》等課文，心中充滿無盡的向往而不能親眼目睹，只好收藏印有這些風景的明信片；去年暑假陪女兒旅游，我執(zhí)意要去山東，就是想看一眼千佛山、大明湖和趵突泉是否如文中所描繪，想登泰山，體驗一把“會當臨絕頂，一覽眾山小?！钡母杏X。我把目標落實到語用訓練上——重視學生的感情朗讀，學習排比句并仿寫，學習“寫具體”的方法，快速背誦第二自然段。由于時間倉促，沒有認真推敲教學環(huán)節(jié)，在教學過程中出現(xiàn)很多疏漏。甚至因為只選則“漓江水”這部分來學，讓聽課老師感到似乎是時間把握不當，課沒上完沒有完整印象。但是在語用訓練方面還是體現(xiàn)出我堅持的“一節(jié)課落實一個訓練點”的理念。

我想，語文老師要時刻念叨“語文課程是學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程，語文課程的基本特點是工具性和人文性的統(tǒng)一”，不忘初心，一課一個訓練點，把“語用”訓練落到實處。

三、拒作秀表演，奏生命華章

在安順聽課時，一位老師執(zhí)教《自己的花是讓別人看的》。從學生在課中的表現(xiàn)來看，這一課肯定已經(jīng)學過了。但是參賽的老師還是按部就班地把自己的教學環(huán)節(jié)走完。在總結課文的時候，老師出示要求：說說對“人人為我，我為人人”的理解。全班幾乎是異口同聲地回答“人人為我，我為人人”就是你幫助我，我?guī)椭悖阆氲玫絼e人的幫助，就要先幫助別人……最后老師的總結是“人人為我，我為人人”就是要“互相幫助”。

我很不贊同這位老師的總結。這篇文章寫的是季羨林老先生年輕時在德國留學，幾十年以后重回德國的感悟。是對德國這個民族的贊美。一個民族的特點僅僅表現(xiàn)為“互相幫助”嗎？季老先生通過描寫德國人的花是朝外開這一現(xiàn)象，贊美德國這個民族潛意識中“為他人著想”這一文化特色。所以老師不應該僅停留于“幫助”這個層面，而是應該聯(lián)系生活實際引導學生作更深一層的挖掘。挖掘出文章所蘊含的人文精神，潛移默化中指引學生如何做“人人為我，我為人人”。

老師都是這樣，如何去教育影響我們的下一代人！大概也只是空洞的說教罷了！或者也只能像這位執(zhí)教的老師一樣僅停留于“幫助了別人，別人也會幫助你”這樣一個勢利的層面。生活中，這樣的場面司空見慣——擠公交、翻護欄闖紅燈……與“讓花朝外開”的德國民族相比，我們這個民族某些時候無意識中所表現(xiàn)出的這種自私自利的劣根無不叫人嘆息！要改變這一現(xiàn)狀，只能依靠一代又一代的人內(nèi)心自發(fā)醒悟，從點滴小事改變。語文的“人文性”就應該在導引學生行為方面起到潤物無聲的作用。因此，老師對文本的解讀要正確、合理。

四、有的放矢，庖丁解牛

一篇課文，訓練點是多方面的。找訓練點，要堅持“四不教”的原則：學生已經(jīng)學會的不教，學生自學能懂的不教，教了暫時也不懂的不教，某個內(nèi)容整合到其他課文中去教會更好的不教。如《陶罐和鐵罐》，選擇文中的對話作為語言學習的內(nèi)容，其它可以不教；《橋》寫作特色鮮明，以品讀為重點，一品人物的細節(jié)描寫，感悟老支書的高大形象；二品環(huán)境描寫，體會環(huán)境的渲染烘托作用；三品結尾的設置懸念，體會“文似看山不喜平”的妙處。其它內(nèi)容可以不教?！读主煊癯踹M榮國府》，難點在于讀順描寫王熙鳳穿著的句子，重在悟人物語言描寫的味道，其它可以不教。

刪繁就簡，大道至簡。因此，老師要“深、細、透、全”地設計導入及解讀教材。

參考文獻

[1]《基礎教育課程改革綱要》 教育部， 2001年7月頒發(fā)

[2] 江 平.小學語文課程與教學. 北京：高等教育出版社，2004

[3] 倪文錦.小學語文新課程教學法.高等教育出版社，2003