程能光

江西省婺源縣清華鎮(zhèn)中心小學(xué)

【摘 要】隨著小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐的豐富和語文教學(xué)理論研究的發(fā)展，教學(xué)改革在不斷深入，其教學(xué)方法顯示出一個(gè)重要的發(fā)展趨勢—心理學(xué)化的色彩越來越濃。小學(xué)語文教材中選取的許多古詩立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，語言清新，趣味濃郁。古詩教學(xué)在小學(xué)階段主要的目的是讓學(xué)生認(rèn)識中國文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。如何實(shí)施古詩教學(xué)是我們迫切要探討的問題。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 古詩教學(xué) 探索

古詩的語言凝煉含蓄，意境深邃，充分表現(xiàn)了漢語之美的多種形式：歌江山美，吟邊塞情；或纖柔卑弱，或明快清新；有悲涼慷慨，亦纏綿宛轉(zhuǎn)；有詩仙李白的豁達(dá)，更有詩圣杜甫的沉郁。小學(xué)語文教材中選取的許多古詩立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，語言清新，趣味濃郁。在教學(xué)中，我體會到要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，品味古詩，剖析其語言，探析其趣味，以便更有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，吸取古詩營養(yǎng)，探索古詩真諦，使學(xué)生充實(shí)起來，“靈秀”起來。根據(jù)古詩的基本特點(diǎn)，我認(rèn)為可以對古詩教學(xué)進(jìn)行如下教學(xué)。

一、運(yùn)用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美

在教學(xué)古詩時(shí)，教師要通過多種方式，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”。

第一，介紹作者背景。每一首古詩的作者都有他特定的生活背景和個(gè)人閱歷，學(xué)生了解了這些以后，就能把握作者作詩時(shí)的特殊心情去讀詩去想象。如教《游子吟》時(shí)，由于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與當(dāng)時(shí)環(huán)境相差甚遠(yuǎn)，我將《孟母三遷》的故事作補(bǔ)充，讓學(xué)生進(jìn)一步體會母親對兒子無微不至的關(guān)愛。值得一提的是，介紹背景只是古詩教學(xué)的前奏或插曲，因此，教師教學(xué)時(shí)一定要抓住重點(diǎn)，言簡意賅，不能為了滿足學(xué)生的好奇心而講得太多或面面俱到。

第二，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。教師要善于調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。如袁枚的《所見》描繪的是騎牛高歌的牧童，忽然停歌靜立捕蟬的生活畫面，明白如話，淺顯易懂。教師可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想自己心情愉快時(shí)放聲高歌的情景和平時(shí)捕捉蜻蜓、蝴蝶等昆蟲時(shí)的體驗(yàn)，使他們腦子里呈現(xiàn)出詩中所描繪的畫面，感受到詩中的畫面美。

第三，運(yùn)用直觀形象。在古詩教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞，可以通過運(yùn)用多媒體課件、圖片和音樂等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。學(xué)生通過這樣的親身體驗(yàn)，就容易理解詩意；

第三，豐富情感想象。教學(xué)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情節(jié)、場面。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生把語言、文字轉(zhuǎn)化為再現(xiàn)能力、想象能力，又幫助學(xué)生弄懂了詩意，感受古詩意境之美。

二、掌握古詩學(xué)習(xí)法，指導(dǎo)學(xué)生品味語言美

品味語言，首先讀懂語句。古詩的語言有它自身的特點(diǎn)，如語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學(xué)生學(xué)古詩的障礙。根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，幫助其疏通理解，教給古詩學(xué)法-分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義；二是按現(xiàn)代漢語規(guī)范進(jìn)行連序翻譯。

第一，擴(kuò)。濃縮的詞語要“擴(kuò)”，就是把詩人本來高度濃縮了的語句加以擴(kuò)展，使詩句本來的意思明顯化、具體化。把詞意擴(kuò)展開來學(xué)生也就容易理解和接受了。

第二，留。古今通用的詞語要保留。詩句中諸如時(shí)間、地點(diǎn)、人名等。這樣也便于保留詩文原意，更有利于學(xué)生理解、背誦。

第三，補(bǔ)。成份省略是古詩中常見的現(xiàn)象，碰到這種現(xiàn)象，只要把省略了的成份補(bǔ)起來，學(xué)生就會不講自通了。如：張繼的《楓橋夜泊》一詩中“江楓漁火對愁眠”這里就省略了主語誰，誰對愁眠這樣補(bǔ)上以后，學(xué)生就容易接受和理解了。

第四，換。古今用法不同的詞語要更換。因?yàn)楣旁姟肮拧保跃陀泄沤癫町愝^大的字義、詞義和古今不同的語法現(xiàn)象。如“停車坐愛楓林晚”的“坐”，“死去元知萬事空”的“元”，“兒童急走追黃蝶”的“走”，“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的“斜”，“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”的“衰”等，這些古今意思有別或讀音不同的字詞，學(xué)生容易望文生義，產(chǎn)生誤解，因此教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。

第五，調(diào)。就是調(diào)整句子的順序。講解古詩時(shí)，要把因?qū)φ獭f(xié)韻、平仄等而倒置了的語序按現(xiàn)代漢語的語言習(xí)慣重新調(diào)整，調(diào)整以后再解釋就容易多了。

第六，嚼。就是咀嚼、品味，就是說我們在講解古詩時(shí)，對于詩中一些關(guān)鍵的、傳神的或者有哲理的字、詞、句要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心地咀嚼、品味，從而把學(xué)生對于詩句的理解，引到更深一層。

第七，考。古人寫詩常常引用典故，在講解時(shí)，對于詩句中所用的典故要給學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)摹翱甲C”，才能使學(xué)生弄清詩句的真正含義。如：王維的《九月九日憶山東兄弟》中“遍插茱萸少一人”一句，這里的“茱萸”，是古代的一種象征物，在講解時(shí)結(jié)合有關(guān)實(shí)例一說學(xué)生很快就懂了。

三、指導(dǎo)感情朗讀，引導(dǎo)學(xué)生體會音韻美

古人云：“讀書百遍，其義自見。”古詩對仗工整，平仄有律，讀起來瑯瑯上口。古詩以它特具的音韻美和節(jié)奏美，最能激起學(xué)生朗讀的興趣。古詩的教學(xué)應(yīng)真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，下接現(xiàn)代教學(xué)理論的“活水”，采用各種形式的讀，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、體驗(yàn)、積淀。

指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上要指導(dǎo)他們反復(fù)誦讀。宋代萬岳說：“書不厭頻讀，詩須放淡吟。”只有讓學(xué)生反復(fù)吟誦，仔細(xì)品味，而不以背誦為滿足，才能使學(xué)生感受到古詩的語言美。

總之，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，走進(jìn)詩詞歌賦的王國，享受美感體驗(yàn)和揮灑才思的愉悅與幸福，是師生共同生成的大課堂，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩教學(xué)。 根據(jù)以上的古詩教學(xué)要點(diǎn)，我們可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩由被動變?yōu)橹鲃拥奶角螅詫W(xué)能力大大增強(qiáng)，學(xué)習(xí)興趣更加濃厚，同時(shí)把古詩學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣和享受，從而真正使古詩教學(xué)發(fā)揮其特有的魅力，讓古典文學(xué)的精華，從學(xué)生口中滲融于他們的血液中，芬芳在他們的生命中！讓他們的生命因古詩而充滿靈秀！

參考文獻(xiàn)

[1]黃冠明.教小學(xué)生將古詩改寫成記敘文的嘗試.教育評論，2001（5）p.81-81.

[2]涂培源.在古詩教學(xué)中引導(dǎo)小學(xué)生展開想象.教育評論，2001（2）p.68-69.