薛云軒

摘要：音樂(lè)教育歸根結(jié)底是美學(xué)的教育之一，詣在提高人們的欣賞水平的同時(shí)陶冶情操，我們的高校的音樂(lè)教育是培養(yǎng)音樂(lè)教學(xué)的高素質(zhì)的人材，而聲樂(lè)又是高校音樂(lè)教育中報(bào)考人數(shù)最多的學(xué)科，這說(shuō)明聲樂(lè)教學(xué)不僅深受廣大學(xué)生的喜歡，而且具備了廣闊的發(fā)展空間，本文主要從理論的角度探討高校音樂(lè)教育中聲樂(lè)教學(xué)的改革問(wèn)題，從中摸索未來(lái)聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展方向與目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：高校 音樂(lè)教育 聲樂(lè)教學(xué) 改革

中圖分類號(hào)：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）10-0069-03

我國(guó)的高校音樂(lè)教育發(fā)展到今天，已經(jīng)初具規(guī)模，在國(guó)家號(hào)召全面提高國(guó)民素質(zhì)的前提下，各大高校音樂(lè)教育類專業(yè)紛紛采取措施進(jìn)行教學(xué)改革，尤其是在聲樂(lè)教學(xué)方面，更是取得了顯著的成效。

一、高校音樂(lè)教育聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展歷史

（一）古代聲樂(lè)發(fā)展的歷史變遷

我國(guó)最早的聲樂(lè)源于帝堯時(shí)代，那時(shí)就有了較完整的歌曲，后來(lái)《列子·湯問(wèn)》中關(guān)于美妙聲樂(lè)的記載有“既去而余音繞梁，三日而不絕”，足見(jiàn)我國(guó)的聲樂(lè)從古代開(kāi)始就是廣大老百姓傳達(dá)心聲，陶冶情操的方式。發(fā)展到漢代，有了專業(yè)的音樂(lè)機(jī)構(gòu)——樂(lè)府，樂(lè)府是將民間的歌唱藝術(shù)走向?qū)I(yè)化的開(kāi)始，是我國(guó)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)的雛形。樂(lè)府的產(chǎn)生使大量的民歌可以得到很好的收集流傳下來(lái)。唐代時(shí)，隨著對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，我們的各項(xiàng)藝術(shù)水平得到了極大地提升，并有了專業(yè)的戲曲表演機(jī)構(gòu)——梨園，在這里各大藝術(shù)學(xué)派匯集交流，促進(jìn)了聲樂(lè)的發(fā)展。歷史的長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，聲樂(lè)發(fā)展也日新月異，我們的聲樂(lè)教育有著深厚的文化底蘊(yùn)，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

（二）建國(guó)前聲樂(lè)發(fā)展的艱苦歷程

五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了新民主主義的序幕，在五四運(yùn)動(dòng)中，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的音樂(lè)創(chuàng)作者。其中較為突出的有蕭友梅，他是我國(guó)早期的音樂(lè)教育家、作曲家。他創(chuàng)辦了音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)為我國(guó)培養(yǎng)了喻宜萱、斯義桂等優(yōu)秀的聲樂(lè)人才。除此之外，還有黃自、趙元任等音樂(lè)家，他們開(kāi)始嘗試運(yùn)用作曲以及和聲等創(chuàng)作出了很多優(yōu)秀的作品，將藝術(shù)的浪漫主義融入到歌曲的創(chuàng)作之中，為我國(guó)的聲樂(lè)發(fā)展進(jìn)行了大膽的嘗試，主要作品有《問(wèn)》《大江東去》《教我如何不想他》《湘累》等優(yōu)秀的聲樂(lè)作品，其中《教我如何不想他》代表了當(dāng)時(shí)我們音樂(lè)發(fā)展的方向，具有重要的意義。同時(shí)隨著中國(guó)陷入了水深火熱的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們的聲樂(lè)也經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮，其中《唱支山歌給黨聽(tīng)》《馬兒啊，你慢些走》等優(yōu)秀的聲樂(lè)作品流傳至今，成為高校聲樂(lè)教育的教材，廣泛地應(yīng)用到音樂(lè)教育中。

（三）當(dāng)今聲樂(lè)教育的發(fā)展現(xiàn)狀

解放后，我國(guó)的音樂(lè)教育事業(yè)在人們熱火朝天的建設(shè)中得到了蓬勃的發(fā)展，一大批音樂(lè)家在我國(guó)優(yōu)良的藝術(shù)作品的啟發(fā)下，借鑒國(guó)外先進(jìn)的聲樂(lè)理論，創(chuàng)作出了嶄新的聲樂(lè)作品。著名的音樂(lè)劇《劉三姐》就是那時(shí)創(chuàng)作的藝術(shù)經(jīng)典，美妙的歌聲征服了所有的聽(tīng)眾，伴隨著歌劇的傳播，當(dāng)時(shí)劇中的大榕樹(shù)為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了800萬(wàn)的旅游經(jīng)濟(jì)效益，由此可見(jiàn)藝術(shù)的魅力是不可估量的。就是在文化大革命的十年浩蕩中，我們的音樂(lè)教育也以其頑強(qiáng)的生命力不斷地進(jìn)步著，《紅星照我去戰(zhàn)斗》《我愛(ài)五指山，我愛(ài)萬(wàn)泉河》等優(yōu)秀作品就是在那一時(shí)期，藝術(shù)家們?cè)诘兔缘奈幕袌?chǎng)下奮力創(chuàng)作的作品，至今那些鏗鏘有力的弦律仍廣為流傳。粉碎“四人幫”后，我國(guó)的聲樂(lè)發(fā)展?jié)u入佳境，那一時(shí)期創(chuàng)作的著名作品有《在希望的田野上》《我愛(ài)你，中國(guó)》《祝酒歌》等，都是劃時(shí)代的優(yōu)秀聲樂(lè)作品。

在當(dāng)今，我國(guó)的聲樂(lè)教育更是取得了豐碩的成果，音樂(lè)教育引導(dǎo)聲樂(lè)教學(xué)向著多元化、國(guó)際化發(fā)展，著名的歌劇《茉莉花》在國(guó)際舞臺(tái)上大放異彩，讓世界各國(guó)人民都為之動(dòng)聽(tīng)的弦律所傾倒。

二、高校音樂(lè)教育聲樂(lè)教學(xué)在發(fā)展中的成果與不足

（一）高校音樂(lè)教育在發(fā)展中的成果

到1999年，我國(guó)高師院校和藝術(shù)院校招收音樂(lè)教育碩士學(xué)位專業(yè)點(diǎn)有16個(gè)，并正式成立了中央音樂(lè)學(xué)院教育系，至此，我國(guó)的音樂(lè)教育已初步形成體系，教育投入逐年增加，規(guī)模也日益擴(kuò)大。加強(qiáng)了國(guó)際間的學(xué)術(shù)交流，全國(guó)的高校音樂(lè)系教師出國(guó)考察、參家學(xué)術(shù)會(huì)議的次數(shù)逐年增多，同時(shí)聘請(qǐng)外國(guó)音樂(lè)家來(lái)華訪問(wèn)，講課的人數(shù)也逐年增長(zhǎng)。這些學(xué)術(shù)上的交流有益于提高我們高校音樂(lè)教師的教學(xué)能力，開(kāi)拓視野，提高高校音樂(lè)教育水平。

（二）高校音樂(lè)教育中存在的不足

雖然我們的高校音樂(lè)教育聲樂(lè)教學(xué)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但也有不少問(wèn)題存在。首先聲樂(lè)教育只重視聲樂(lè)本身的教學(xué)，而忽視了學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，對(duì)聲音的辨析能力等教學(xué)不夠全面，使學(xué)生能力單一。其次，高校音樂(lè)教育聲樂(lè)教學(xué)只注重唱，而不注重創(chuàng)作，很多的教材內(nèi)容取自于意大利，而缺乏本土內(nèi)容，沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)的聲樂(lè)文化的傳承，不具備中國(guó)特色，也不適應(yīng)中國(guó)的聲樂(lè)教學(xué)。最后高校的音樂(lè)教育聲樂(lè)教學(xué)摒棄了聲樂(lè)創(chuàng)作最主要的源泉——百姓生活，而只注重象牙塔內(nèi)的聲樂(lè)研究，脫離了聲樂(lè)的本質(zhì)，使聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容不豐富，結(jié)構(gòu)單一。

三、高校音樂(lè)教育聲樂(lè)教學(xué)的改革歷程

（一）教學(xué)手段多樣化

目前我國(guó)高校音樂(lè)教育聲樂(lè)教學(xué)方面大都引進(jìn)了多媒體教學(xué)，讓學(xué)生在課上通過(guò)多媒體欣賞優(yōu)秀的作品，提高學(xué)生的鑒賞水平，樹(shù)立正確的審美觀，收到了良好的效果。

（二）教學(xué)實(shí)踐多樣化

我國(guó)的許多高校聲樂(lè)教學(xué)開(kāi)始注重了理論與實(shí)際相結(jié)合，并進(jìn)行了一些積極的嘗試。比如：有的高校聲樂(lè)考試就不再只停留在理論上，而是在考試中讓學(xué)生唱幾首不同層次的歌曲，然后由教師給出評(píng)分，通過(guò)考核學(xué)生的應(yīng)用能力來(lái)評(píng)判學(xué)生的成績(jī)。還有的學(xué)校通過(guò)讓學(xué)生參加不同的音樂(lè)比賽或是演出，在實(shí)踐中煅煉學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，這樣的做法得到了學(xué)生的認(rèn)可。

（三）改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式

將過(guò)去聲樂(lè)教學(xué)中單一的靠老師傳授的教學(xué)模式改為增加師生的互動(dòng)，角色的互換，在互動(dòng)互換中教師可以清楚地了解學(xué)生的不足之處以及挖掘?qū)W生的潛力，因材施教，大大地增強(qiáng)了教學(xué)效果。增設(shè)答疑課，在課上，由學(xué)生提出在教學(xué)中的疑惑，由聲樂(lè)教師針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題專項(xiàng)解答，靶向教學(xué)，使課堂更加高效，較好的完成了教學(xué)任務(wù)。

四、高校音樂(lè)教育聲樂(lè)教學(xué)的改革方向與目標(biāo)

（一）將高校音樂(lè)教育聲樂(lè)教學(xué)與傳統(tǒng)的中國(guó)藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造有中國(guó)特色的聲樂(lè)體系

過(guò)去的高校音樂(lè)教育聲樂(lè)教學(xué)大都引用國(guó)外的教材，內(nèi)容不適合中國(guó)的國(guó)情，也使學(xué)生難以真正地融入到音樂(lè)中去，因此我們建議完善教材系統(tǒng)，根據(jù)中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展進(jìn)程編制一套具有本國(guó)特色的高校音樂(lè)聲樂(lè)教材，其中將傳統(tǒng)的音樂(lè)收集整理，作為一項(xiàng)專門的必修課程讓學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，在了解中華傳統(tǒng)文化的同時(shí)，增加民族自豪感，同時(shí)較好的傳承中華民族優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)，讓傳統(tǒng)音樂(lè)大放異彩。同時(shí)教材不限于紙質(zhì)模式，可以增加多媒體教材，讓學(xué)生學(xué)會(huì)通地過(guò)網(wǎng)絡(luò)提高自已的聲樂(lè)修養(yǎng)，多聽(tīng)名家名曲，在鑒賞中品味聲樂(lè)的真諦。

（二）研究中國(guó)好聲音模式，將聲樂(lè)的教學(xué)改革融入民族的成分

在高校音樂(lè)教育聲樂(lè)教學(xué)中不妨借鑒著名的電視節(jié)目《中國(guó)好聲音》欄目中不拘一格的選擇音樂(lè)人才的模式，在對(duì)學(xué)生的成績(jī)考核中將學(xué)生的作品錄成音像作品，在網(wǎng)絡(luò)上播放，由公眾來(lái)對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣更客觀，更新穎的方式會(huì)更容易為學(xué)生所接受。同時(shí)也改變了過(guò)去高校音樂(lè)高高在上的作風(fēng)，只有放低姿態(tài)，才能夠吸取到更多的音樂(lè)素養(yǎng)。同時(shí)要注意增加我們中華民族自有的音樂(lè)文化比重，我們偉大的民族上有著無(wú)數(shù)的藝術(shù)瑰寶，在聲樂(lè)方面也是頗有造詣，因此我們高校音樂(lè)教育有義務(wù)將這些優(yōu)秀的民族聲樂(lè)作品很好的傳承下去，將我們的民族音樂(lè)由我們的學(xué)生來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。

（三）增設(shè)音樂(lè)心理學(xué)

音樂(lè)是可以影響一個(gè)人的心理乃至智力的，在我們的解放戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)的《黃河大合唱》《閃閃的紅星》等無(wú)不激勵(lì)著無(wú)數(shù)的英雄奮起抗戰(zhàn)；《搖藍(lán)曲》經(jīng)女低音輕聲地哼唱就能讓人在舒緩的狀態(tài)下進(jìn)入睡眠；現(xiàn)在有不少的音樂(lè)被當(dāng)作胎教音樂(lè)；這些都說(shuō)明音樂(lè)在增加人的心理暗示，開(kāi)發(fā)智力方面有著不可小覷的作用。因此我們高校的音樂(lè)教育聲樂(lè)教學(xué)可以單獨(dú)設(shè)立一門課程將聲樂(lè)的心理暗示作用合理有效地發(fā)揮出來(lái)，將其應(yīng)用于醫(yī)學(xué)上緩解病人的緊張情緒等方面做深入的研究，還可以將其應(yīng)用于監(jiān)獄的犯人的心理改造，讓他們多聽(tīng)聽(tīng)輕松、舒緩、積極向上的聲樂(lè)，改變他們易怒狂暴的性格。真正地用音樂(lè)去感化人的心靈，陶冶人的情操。

（四）加強(qiáng)音樂(lè)教材的編選

我國(guó)高校音樂(lè)教育聲樂(lè)教材已經(jīng)延續(xù)了多年，內(nèi)容早已不適應(yīng)日益變化的時(shí)代要求，因此改編聲樂(lè)教材就勢(shì)在必行。我們建議高校音樂(lè)教育聲樂(lè)教材中增加相關(guān)生理知識(shí)，將發(fā)聲器官的構(gòu)造主到教材中去，讓學(xué)生在了解了生理結(jié)構(gòu)后，再做發(fā)聲共鳴練習(xí)中可以更加準(zhǔn)確地控制發(fā)聲器官的動(dòng)作。還應(yīng)當(dāng)在教材中增加愛(ài)國(guó)主義部分內(nèi)容，將我們祖國(guó)的繁榮發(fā)展與我們的聲勻教學(xué)緊密地結(jié)合在一起，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。

（五）普及高校音樂(lè)教育聲樂(lè)教學(xué)

目前我們高校的音樂(lè)教育聲樂(lè)教學(xué)只限于本專業(yè)的學(xué)生，這樣大大降低了高校音樂(lè)教育的成果，因此我們建議將高校音樂(lè)教育聲樂(lè)教學(xué)推廣普及到所有專業(yè)中去，加設(shè)聲樂(lè)教學(xué)這一課程，不僅可以提高我們高校學(xué)生的音樂(lè)修養(yǎng)，還可以將我們的音樂(lè)教育普及到每一個(gè)高校中去，用我們的音樂(lè)文化去感染每一個(gè)人，這才是音樂(lè)的力量所在。針對(duì)不同的學(xué)校學(xué)科，設(shè)置不同的聲樂(lè)教學(xué)，將音樂(lè)的魅力發(fā)揮到極致，使我們的大學(xué)生都能夠在高校內(nèi)接受到正規(guī)的聲樂(lè)訓(xùn)練，這也是提高全民素質(zhì)的一個(gè)應(yīng)用典范，值得有關(guān)部門深入地研究探討。全面提高高校音樂(lè)教育聲樂(lè)教學(xué)的水平，使我們的聲樂(lè)教學(xué)改革面貌煥然一新。

五、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)教育在潛移默化中提高人們的道德情操，提升個(gè)人的文化品味，使人積極、樂(lè)觀、向上。而聲樂(lè)教學(xué)是這一教育中最能夠?yàn)榇蟊娝邮艿南猜剺?lè)見(jiàn)的方式，加強(qiáng)高校音樂(lè)教育聲樂(lè)教學(xué)的改革，將我們的聲樂(lè)教學(xué)提高到一個(gè)新的水平，與國(guó)際接軌，才真正地體現(xiàn)了音樂(lè)無(wú)國(guó)界，才是我們高校音樂(lè)教育最終的發(fā)展目標(biāo)，聲樂(lè)教學(xué)改革應(yīng)當(dāng)打頭陣，致力于實(shí)現(xiàn)用音樂(lè)點(diǎn)亮人生。

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