摘 要:嚴復(fù)是中國近代史上主張向西方學(xué)習(xí)的先進代表,他在《原富》按語中有許多關(guān)于國家建設(shè)的主張。本文將從三個方面探析嚴復(fù)的經(jīng)濟思想:主張生產(chǎn)自由,反對國家干預(yù);抓好對外貿(mào)易,發(fā)展商業(yè);提倡發(fā)展金融,富國強民。這些思想對于當前自貿(mào)試驗區(qū)的建設(shè)仍有重要的指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞:嚴復(fù);經(jīng)濟思想;自貿(mào)區(qū);對外貿(mào)易
嚴復(fù)(1854-1921),福建人,近代偉大的思想啟蒙家,翻譯家,他是將資產(chǎn)階級古典學(xué)派經(jīng)濟理論介紹到中國的第一人。其譯著《原富》,即我們通常見到的譯本《國富論》,這是英國著名的古典政治經(jīng)濟學(xué)家亞當·斯密所著。嚴復(fù)深受斯密思想影響,但他并沒有全盤接受斯密的理論,有所肯定,也有所批評,他最為肯定的是亞當·斯密的自由貿(mào)易理論,他的思想集中表現(xiàn)在《原富》的按語中。
當前,世界經(jīng)濟增速放緩,中國發(fā)展也進入了新常態(tài),國內(nèi)產(chǎn)能過剩問題突出,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級任務(wù)艱巨,出口所面臨的形勢不容樂觀,在此背景下,2013年9月29日上海設(shè)立自貿(mào)試驗區(qū)。此后,廣東、天津、福建等自貿(mào)試驗區(qū)逐漸設(shè)立。自貿(mào)試驗區(qū)是我國探索進一步開放的試驗田,對“倒逼”國內(nèi)改革,促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,提高產(chǎn)品國際競爭力具有重要的示范作用。
一、嚴復(fù)《原富》按語中的主要經(jīng)濟思想
1.生產(chǎn)自由思想
《原富》按語中到處體現(xiàn)著經(jīng)濟自由主義的思想,嚴復(fù)反對洋務(wù)運動中官商壟斷,主張給民族資產(chǎn)階級充分自由?!吧w財者民力之所出,欲其力所出之至多,必使廓然自由,悉絕束縛拘滯而后可?!敝挥薪獬龑γ褡遒Y產(chǎn)階級的束縛,才能發(fā)揮其積極性,使他們更多地生產(chǎn)。他主張以一種契約的形式來規(guī)范社會生產(chǎn)關(guān)系,減少經(jīng)濟發(fā)展的阻力,“一切上之所應(yīng)享,下之所宜貢者,則定之以公約,如此則上下相安而以富”。他主張市場調(diào)節(jié)機制和自由競爭,聽任民族資產(chǎn)階級發(fā)展工商業(yè)的民辦政策,以促進經(jīng)濟發(fā)展,并指出正是英國長期實行自由主義的經(jīng)濟政策,經(jīng)濟社會才會保持了長久發(fā)展。對于自由主義之理念,他甚至創(chuàng)造性地將中國傳統(tǒng)的道家思想與現(xiàn)代經(jīng)濟當中自由主義觀念結(jié)合起來,在《原富》按語中寫出:“樂其事,若水之驅(qū)下,日夜無休時,不召而自來,不求而民出之。豈非道之所符,而自然之驗耶?”
2.貿(mào)易自由思想
在按語中,嚴復(fù)深刻批評閉關(guān)鎖國的謬論:“今之憂貧者日求國富,而惡為其通,此何異醫(yī)者日進填補之劑,而塞病人之二溲。”他提倡自由,反對貿(mào)易保護主義,“自由貿(mào)易非他,盡其國地利民力二者出貨之能,悠賈商之公平為競,以使物產(chǎn)極于至廉而已”;另外他認為,當時的中國工業(yè)落后,所以不得不出口原料,進口工業(yè)品,這樣的貿(mào)易方式對中國十分不利,因此他主張運用自由的經(jīng)濟思想理念大力發(fā)展民族工業(yè),改變不利的貿(mào)易地位;而且他還提倡發(fā)揮傳統(tǒng)產(chǎn)品的優(yōu)勢,大力加強薄弱環(huán)節(jié),這有這樣才能在對外貿(mào)易中取得成功;他并不認為引進外資毫無弊病,例如在《為張燕謀草奏》中,他說弊病有兩條:“契約不明,任其侵欺,委棄利權(quán),喧賓奪主,一也;見好外人,官為所用,強稱官產(chǎn),欺壓股東,二也”。
3.金融發(fā)展思想
嚴復(fù)的金融思想集中體現(xiàn)在“譯事例言”和“按語”中,他認為一個國家的金融制度應(yīng)該符合客觀發(fā)展的需要。他肯定了銀行的貸款制度,認為這種制度方便了人民,有利于生產(chǎn),但點名了銀行貸款的宗旨是借給缺錢的人作為資本,用于發(fā)展生產(chǎn)而不是用于消費,他反對大規(guī)模向國民借債和以稅款作抵押,認為只有在商業(yè)和制造業(yè)已發(fā)展到高水平時才能這樣,否則國家會遭到覆滅的災(zāi)難。另外,他反對濫發(fā)錢幣,指出弊病,提出整頓幣制,強調(diào)政府應(yīng)該在穩(wěn)定幣值方面發(fā)揮主導(dǎo)作用,通過法制手段建立完善、穩(wěn)定的幣值以結(jié)束幣值混亂的局面,將經(jīng)濟推上正常的發(fā)展軌道。在銀行建設(shè)領(lǐng)域,他竭力主張商民自辦銀行,他認為銀行興辦可以疏通滯財,鼓勵節(jié)約,輔民善治,幫助民間投資,發(fā)展生產(chǎn),增加積累,滿足消費,因而是求富、務(wù)富之道。嚴復(fù)還主張以流通刺激農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、舉辦保險業(yè)、統(tǒng)一度量衡。
二、嚴復(fù)經(jīng)濟思想對自貿(mào)試驗區(qū)建設(shè)的現(xiàn)實意義
1.推進行政管理體制改革,創(chuàng)造公平競爭環(huán)境
一百多年前,嚴復(fù)已經(jīng)提出自由競爭和經(jīng)濟由市場調(diào)節(jié),減少壟斷和政府干預(yù),這種思想對于自貿(mào)試驗區(qū)改善投資環(huán)境有重要的意義。長期以來,繁雜的行政審批制度和行政干預(yù)阻礙了我國民營企業(yè)的發(fā)展,使得民營企業(yè)不能在一個公平自由的市場環(huán)境中生存。因此,自貿(mào)試驗區(qū)建設(shè)過程中應(yīng)創(chuàng)新行政管理體制,減少行政管理對企業(yè)發(fā)展的束縛,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)更加自由,發(fā)展更加便利。這就要求我們一方面應(yīng)深入推進商事登記制度和行政審批制度改革,簡化程序,縮短審批時間,提高行政效率;另一方面推進事后事中的監(jiān)管體制,加強司法建設(shè),為企業(yè)創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。
2.推進負面清單制度建設(shè),擴大對外貿(mào)易
在按語中,嚴復(fù)批評閉關(guān)鎖國的謬論,提倡自由,反對貿(mào)易保護,主張擴大貿(mào)易。當前,我國改革正處于攻堅克難的關(guān)鍵階段,國內(nèi)產(chǎn)能過剩,產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新力還遠遠不夠。推動貿(mào)易自由化,充分參與國際競爭,對于倒逼改革,促進國內(nèi)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級具有重要的意義。因此,推進負面清單制度,吸引外資,擴大對外貿(mào)易,實現(xiàn)自由競爭十分必要。一方面我們應(yīng)對負面清單之外領(lǐng)域?qū)嵭袀浒钢疲瑪U大對外項目,目前我國大部分自貿(mào)試驗區(qū)已經(jīng)開始著手推進;另一方面我們應(yīng)大力推進貿(mào)易便利化,提高海關(guān)行政效率,努力實現(xiàn)關(guān)檢合作信息互換、監(jiān)管互認、執(zhí)法互助、資源共享,為貨主節(jié)約成本,提高碼頭場地的使用效率以及創(chuàng)造出中外企業(yè)公平競爭的商業(yè)環(huán)境。
3.推進金融體制改革,促進金融開放創(chuàng)新
在“譯事例言”和“按語”中,嚴復(fù)認為一個國家的金融制度應(yīng)該符合客觀發(fā)展的需要,主張商民自辦銀行和幣值穩(wěn)定。加快自貿(mào)試驗區(qū)建設(shè),我們依然要發(fā)揮好銀行的作用,加快金融制度創(chuàng)新以服務(wù)實體經(jīng)濟,實行穩(wěn)步推進金融市場開放的戰(zhàn)略政策,降低企業(yè)融資成本,促進貿(mào)易和融資便利化。嚴復(fù)竭力主張的商民自辦銀行對進一步探索私有制銀行或股份制銀行的發(fā)展道路,放低社會資本準入門檻,使其發(fā)揮好的為社會服務(wù)的作用具有重要的意義。在推進自貿(mào)試驗區(qū)建設(shè)進程中,一方面我們應(yīng)逐步嘗試加大社會資本準入,另一方應(yīng)正視金融國際化帶來的風(fēng)險,在“一線放開”和金融逐漸開放的過程中,審慎金融監(jiān)管,防控金融風(fēng)險,保障幣值穩(wěn)定。
三、結(jié)語
一百多年前,嚴復(fù)將西方自由主義的經(jīng)濟思想引進中國,表達了他對國家“求強”“致富”的強烈愿望,其翻譯的《原富》及按語中所體現(xiàn)的關(guān)于經(jīng)濟、外貿(mào)等思想對今天自貿(mào)試驗區(qū)的建設(shè)仍有重要的指導(dǎo)意義,因此,研究嚴復(fù)的經(jīng)濟思想,深刻挖掘其思想內(nèi)涵對社會發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。
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作者簡介:付菊香(1992- ),女,漢族,河南周口人,福建師范大學(xué)在讀碩士研究生,研究方向:馬克思主義中國化