賴勇軍

詩歌閱讀是高中語文教學(xué)中最富激情的內(nèi)容，培養(yǎng)詩歌閱讀能力是教師反復(fù)探討的話題。然而現(xiàn)實中教師常條分縷析地按常規(guī)思維剖析每一首詩，時有使力過度或力不從心的尷尬。要從根本上改變這種狀況，須先分析當(dāng)前課本中詩歌編排的利弊，研究學(xué)生的特點。從創(chuàng)作動因看，詩歌是文學(xué)樣式中最情緒化的文字，加之形式的特殊性，對詩歌語言和內(nèi)涵的認(rèn)知均需打破常規(guī)思維。因此，只有敢于打破常規(guī)教學(xué)模式，找到課本、學(xué)生、教師的最佳契合點，避免單一教學(xué)模式磨滅學(xué)生的興趣，才能綜合各種方式，讓師生情感灌注于課堂，整體涵詠感悟，才能真正融入詩歌的世界。

一、現(xiàn)行課本詩歌編排的利弊認(rèn)知

1.重視詩歌喚起語文興趣的作用。第一冊第一單元就安排了古體詩和中外自由體詩。全套六冊共安排四個單元，高一、高二、高三第一學(xué)期均有。

2.總體按時代順序，相對集中，覆蓋面廣，兼顧各種流派，涉及李杜專題。

編者的用意是明顯的，力圖從煌煌數(shù)千年詩歌史中精選文質(zhì)兼美的名家詩文，兼顧古今中外，新舊詩體，以求循序漸進(jìn)。但同時也帶來了問題：選文受體系限制，總量不足；古詩涉及時代僅至唐宋且多為老面孔，內(nèi)容缺乏時代感；初學(xué)者易浮光掠影，難以留下牢固印象，甚至?xí)粝绿扑沃鬅o詩歌或詩歌已沒有生命力的誤解。

二、學(xué)生詩歌閱讀的主要困難

學(xué)生從上小學(xué)接觸詩歌起，就習(xí)慣于作者介紹、逐字逐句的分析、歸納特點這一系列的教學(xué)程序，整體感悟比較缺乏，總是理性地對待最具情感色彩的文字。加上長期以來基本上只是教讀課本中的幾首詩，個人感悟極少，配套“必讀”讀本之類鮮有人理，社會又缺乏有利的詩歌閱讀環(huán)境，因此在應(yīng)試教育實用科目擠壓下，不難想象學(xué)生詩歌感悟的水準(zhǔn)。

三、高中詩歌閱讀教學(xué)的策略

教學(xué)中，教師要充分創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)詩歌的語言環(huán)境，采用長短期結(jié)合的對策，激發(fā)、點撥、引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生走近詩歌，只有這樣才能真正擺脫當(dāng)前詩歌教學(xué)的困境。

（一）長期策略。

1.分階段記誦。貫串于整個高中階段，由教師每學(xué)期精選編輯不少于30首的詩歌，讓學(xué)生記誦。從量上保證學(xué)生不間斷接觸詩歌，逐漸由被動接受變成主動閱讀，體會不可言傳的詩歌情趣。

選編原則：打破時代國籍界限，新舊界限，與課本有關(guān)作家詩人的詩作約占1/5，課本未涉及者約占4/5，注意選取未入選課本的古今名家以及報刊雜志中的普通詩作。編排中宜加簡要賞析，目的在于創(chuàng)設(shè)詩歌并不過時如今同樣融于生活的氛圍，解決上課拾取書本下課丟下書本的問題。當(dāng)然，這需要教師首先就是一個詩歌的有心人。

2.學(xué)生自主積累。要求學(xué)生選擇自己最感興趣的詩人，作較長期的了解，收集整理詩作，或隨機(jī)摘抄感興趣的詩篇，編輯詩歌抄本。教師適時提醒，檢查計劃，并有一個基本量的把握，在班內(nèi)進(jìn)行定期的交流或展出。

（二）短期策略。

主要指課堂上采用靈活實用的教學(xué)方法，改善授課技巧，豐富課堂結(jié)構(gòu)，改變千篇一律的學(xué)習(xí)方式。

1.誦讀。詩歌具有其他文字不可比擬的音律美，不能簡單提倡“書讀百遍，其義自見”，而要在語音、節(jié)奏、情感、斷連、輕重等方面進(jìn)行誦讀指導(dǎo)，重現(xiàn)課堂書聲朗朗的景象。某電視臺在某名牌大學(xué)舉辦“余光中詩歌朗誦會”，聲情并茂者多為老先生，大學(xué)生鮮能真正讀出情韻，究其根源正是課堂上過于理論化，講得多讀得少使然。可借助播放錄音，借助多媒體播放配畫朗誦，或播放譜曲詩詞，調(diào)動學(xué)生的誦讀興趣，讓學(xué)生模仿感受。

2.設(shè)懸。有的詩文，懸念設(shè)置得精彩足以激發(fā)學(xué)生主動探究的好奇心。如，讀《面朝大海，春暖花開》時，可故事性地講述海子的傳奇一生，以本詩創(chuàng)作于海子結(jié)束自己生命之前，喚發(fā)學(xué)生帶著嘆惋的心情去琢磨它的言外之義。又如，教學(xué)辛棄疾的詞《永遇樂·京口北固亭懷古》可設(shè)疑：一個夢中都在渴求殺敵報國之人，為何在走到前線之際卻又主張暫緩攻敵，是他退卻了嗎？自然可以燃起學(xué)生心中求知的火焰。

3.對比。（1）同題材對比。如，《迢迢牽牛星》與秦觀的《鵲橋仙》均以牛郎織女為抒情發(fā)端，但理趣各別。（2）結(jié)構(gòu)對比。如，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》與辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》，詞牌、題目和內(nèi)容結(jié)構(gòu)的比較，有利于學(xué)生對該類型詩文的理解。（3）不同類對比?？梢允峭辉娙瞬煌L(fēng)格的對比，也可以是不同詩人之間相同主題或風(fēng)格的對比。如，李清照前后期詞，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》與《江城子》（十年生死兩茫茫），等等之類。諸如辛棄疾與陸游、陶淵明與王維，都是有趣的話題，一定要避免提某人則豪放、提某人則婉約的單一認(rèn)知，給學(xué)生耳目一新的深刻印象。（4）同題對比。如，毛澤東、王安石、陸游的三首“詠梅”詩詞，其中情趣理趣自不相同，放在一起讀會醒目而易理解。

詩歌是情感的凝聚，是心靈的噴發(fā)。只要投入更多的激情去打開詩歌的天地，整合資源，將靜態(tài)的課本變成動態(tài)的依據(jù)，就能使選文真正成為教學(xué)的例子，從情感上把握學(xué)生心靈的律動，創(chuàng)新詩歌閱讀教學(xué)的形式，最終定能真正提高學(xué)生閱讀詩歌的能力。