陳天芝

伴隨著新課程改革，各種新的理念、方法成為教師的追求。在追逐的過程中很多人覺得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺，甚至有人感嘆“語文教學(xué)像霧、像雨、又像風(fēng)。”面對種種困惑和疑問，作為一名一線的語文教師，伴隨對新課標(biāo)的深入解讀，又有幸聆聽了李文廣老師的課，給我?guī)砹艘环N全新的感受：一支粉筆，一塊黑板，一本語文書的簡簡單單的課堂，這就是我心目中的課堂，這樣的課堂，少了一份華麗，多了一份樸實；減了一份陌生，增了一份親切……下面我就簡單的談一談對簡約課堂的幾點認(rèn)識：

一、創(chuàng)造性

創(chuàng)造性的教學(xué)是一種探究性的教學(xué)——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。閱讀教學(xué)中創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，不能脫離創(chuàng)造性語言訓(xùn)練；要在創(chuàng)造性語言訓(xùn)練過程中，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維。教學(xué)中應(yīng)在看似無疑處，設(shè)法激起學(xué)生的疑問，從而引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動。 如我校一位教師在教學(xué)《春曉》時提到“花落知多少”句中的“知多少”，是“知”呢還是“不知”呢？有的學(xué)生說，“知就是不知”，一覺醒來不知掉了多少花朵；有的學(xué)生說，“知”就是“知道”，因為“夜來風(fēng)雨聲”，詩人一夜沒睡好覺，所以詩人知道“花落了很多”；還有的學(xué)生說，“知”是“知道”，又是“不知道”，因為詩人聽到了“風(fēng)雨聲”，所以知道“花落了很多”，但究竟“落多少”卻不知道，也無從知道。這最后一種解釋拓寬了學(xué)生的思路，豐富了詩的意境，有創(chuàng)造性。

教師應(yīng)留給學(xué)生思考的時間和空間，引導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、自主獲取知識、自我提高。努力達(dá)到教師由“帶著知識走向?qū)W生”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皫е鴮W(xué)生走向知識”，學(xué)生由“帶著教材走進(jìn)教室”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皫е鴨栴}走向教師”、“帶著能力走向社會”！

二、接受性

學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)過程中的基本行為和認(rèn)知取向，是學(xué)習(xí)方式的體現(xiàn)。所以說學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是由其學(xué)習(xí)過程所決定，而學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是由教師指導(dǎo)的，所以教師如何教學(xué)將直接決定學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。以往我們的教學(xué)過分注重教師的“教”，學(xué)生主要以單一的接受性學(xué)習(xí)方式學(xué)，這就導(dǎo)致了學(xué)生的基礎(chǔ)知識是扎實的，但創(chuàng)新能力是缺乏的；大部分學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)是枯燥的，乏味的。時代在發(fā)展，教育也要發(fā)展，新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“要充分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，完善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”。這就要求我們改進(jìn)教學(xué)方法與策略，為學(xué)生完善學(xué)習(xí)方式創(chuàng)造有利條件。如在教學(xué)“獄”和“酷”時，別具匠心的讓孩子猜一猜為什么這樣造字？拋去了一般教師傳統(tǒng)的教學(xué)生字的方法，激發(fā)了孩子的興趣，關(guān)注孩子的年齡段，采用了孩子們易于接受的方式，孩子們學(xué)的興致盎然！

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們才是學(xué)習(xí)的真正主人。因此教師要充分認(rèn)識學(xué)生，對其身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有著深刻的理解，才能夠在教學(xué)過程中多站在學(xué)生的角度思考問題，結(jié)合學(xué)生的生活情景進(jìn)行教學(xué)。對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能產(chǎn)生的困難，教師要有耐心和理解學(xué)生。

三、積累性

語言學(xué)習(xí)也同任何學(xué)習(xí)一樣是需要以積累為基礎(chǔ)。正如著名學(xué)人鄧拓所說：古今中外有學(xué)問的人，有成就的人，總是十分重視積累的。近現(xiàn)代的學(xué)習(xí)理論研究揭示，心智技能的學(xué)習(xí)與形成有賴于積累，如美國教育心理學(xué)家加涅就認(rèn)為“學(xué)習(xí)的過程是逐漸積累的過程”。李老師在《司馬遷發(fā)憤寫史記》一課設(shè)計的遷移小練筆別具匠心，要求孩子寫一寫司馬遷，（1）可以用第一人稱。“我就是司馬遷”，寫一寫個人的經(jīng)歷；（2）把司馬遷當(dāng)作可以對話的朋友，“司馬遷你怎樣……”；（3）可以站在現(xiàn)代人的角度來評價司馬遷，“我想說司馬遷他……”讓孩子自己選擇，并鼓勵孩子用上課文中的關(guān)鍵詞，既注重學(xué)生的語言的積累，又使孩子對司馬遷的認(rèn)識上升到一個高度。

四、選擇性

《國家語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)科學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求?！边@就要求我們教師變“指令性”的教學(xué)為學(xué)生 “自主選擇”的學(xué)習(xí)，尊重每一位學(xué)生對學(xué)習(xí)的選擇，努力為學(xué)生創(chuàng)造選擇的機(jī)會，在學(xué)習(xí)中學(xué)會選擇，在選擇中學(xué)會判斷，讓教育真正回歸到主體，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。

在教學(xué)到司馬遷發(fā)憤寫《史記》的原因時，師問：“司馬遷是在什么情況下發(fā)憤寫《史記》的？”生：“是在他專心致志寫《史記》的時候?！鄙骸笆窃陲w來橫禍之后?！睅煟骸皬哪膫€詞看出是飛來橫禍？”（李老師講述司馬遷替李陵辯護(hù)的過程）師：“你看到了一位怎樣的司馬遷？”

孩子們有的說“勇敢”，有的說“正義”，也有的說“不辨是非”、“魯莽”的司馬遷。李老師聽完后，并沒有否定孩子們的回答，而是保留孩子們想象的空間，在后面的教學(xué)中，引導(dǎo)孩子進(jìn)一步走進(jìn)司馬遷的內(nèi)心，認(rèn)識他，從而更正對司馬遷的偏見。

尊重學(xué)生，尊重他們的感受、尊重他們的選擇、尊重他們的經(jīng)驗、尊重他們的創(chuàng)造，才能實現(xiàn)教育的真正價值，讓每一位學(xué)生得到不同的發(fā)展。

五、對比性

對比，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種手法，在藝術(shù)作品中，作者所刻畫的人物，常常放在對比之中，才更能顯示出這個人物區(qū)別與其他人物的個性。世界上的任何事物都是相比較而存在的，沒有比較就沒有鑒別。對比是人們進(jìn)行區(qū)分、鑒別時一種不可缺少的方法。把對比運用到作文教學(xué)中去，讓學(xué)生從對比中掌握作文規(guī)律，感悟其中奧妙，從而提高學(xué)生的作文水平，實踐證明，對比教學(xué)法，使學(xué)生更容易掌握作文方法，提高寫作能力。

以往的作文教學(xué)，我們一方面給學(xué)生指導(dǎo)如何作文，另一方面對學(xué)生的習(xí)作進(jìn)行批改、評點，指出其優(yōu)缺點。在這些方面，盡管耗費了我們的許多精力和時間，卻收效甚微。探其原因，也不難看出，教師給學(xué)生指出某些方面的缺點，比如敘事不具體，描寫不細(xì)致，學(xué)生也許知道自己寫得簡單，但他不知道如何才算具體了、細(xì)致了，與老師的要求還有多少差距。而對比教學(xué)法，能克服這一方面的不足。如果學(xué)生能找出其中的問題所在，說明他有了一定的鑒賞能力，這對提高學(xué)生的寫作水平無疑是大有好處的。

簡單的教具，簡約的教學(xué)，輕松的學(xué)生。教學(xué)不需要花拳繡腳，不要去追求形式的“豪華”與“奢靡”。要講求實效，不追風(fēng)，不矯飾。要引導(dǎo)學(xué)生運用最切合本學(xué)科學(xué)習(xí)實際的學(xué)習(xí)方式，以取得最佳的學(xué)習(xí)效果，不管是傳統(tǒng)的，還是創(chuàng)新的。要讓教學(xué)的每一步，每一招都實在，有效，扎實，最大限度地追求課堂教學(xué)的最優(yōu)化。