伍文娟

摘要：我國傳統(tǒng)武術在教學過程中，越來越不受到世人的關注，作為一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，武術中所蘊含的人生哲理以及文化內(nèi)涵也是值得我們學習與傳承的，本文基于此，對武術教學中的文化教育性為何缺失進行探討，并分析了如何對武術教學中文化教育性進行重塑。

關鍵詞：武術教學；文化教育性；缺失；重塑

武術作為我國傳統(tǒng)的國粹，具有非常悠久的歷史，不僅可以強身健體，而且在其一招一式當中，蘊含著豐富的人生哲理，以及豐富的藝術內(nèi)涵。但是如今，武術越來越不受到人們的重視，在高校體育課堂中，武術教學中文化教育性逐漸的缺失，導致其中的文化底蘊也在不斷的消散，因此，現(xiàn)今很多人便考慮著如何對武術教學中文化教育性進行重塑。

一、目前武術教學的生存境況

目前武術教育是依托于學校的體育教育進行的，在學校中，武術的教學是體育項目中的一類，教學過程中，更多的只是關注武術的娛樂、健身的價值，然而卻沒有重視武術的內(nèi)在價值。

我國自古便有學藝先學禮、習武先習德的古訓，在學習武術之前古人講究先端正品德，武術一直以來都是與對人的教育相關聯(lián)的，古代時候，學習武術是強國富兵的重要手段，武術肩負著一個國家一個民族的希望，因此在古代十分重視武術的教學，是古人日常生活中的一部分。

如今，隨著信息時代的發(fā)展，許多的人對武術的態(tài)度轉(zhuǎn)變了，武術只是作為健身的一種方式，在體育課這樣宣傳，但是隨著技術的發(fā)達，越來越多的人不那么重視武術，在體育課上，也不斷的削減其教學的時長，武術也從原來的健身需求轉(zhuǎn)變成為了表演和娛樂的產(chǎn)物。武術教學有的越來越偏離其傳承中國傳統(tǒng)武術的含義，武術教學中的文化教育性也在不斷的缺失。

二、傳統(tǒng)武術教學中文化教育性的缺失

（一）西方體育思想的沖擊導致文化教育性的缺失

在我國的教育初期，體育教育借鑒了西方體育教育的思想，在西方體育教育思想模式下，體育在教學的過程中，更加重視的應該是競技能力，西方對于武術的定義，由于奧林匹克比賽的影響，更多的是偏向武術體操這一方面，因此在他們的教育思想中，武術教學只是為了競技，為了觀賞與比賽。然后我國體育教育在接觸到西方的體育思想時，很容易便受到了西方體育思想的影響，在與西方體育思想的沖擊與碰撞當中，隨著奧林匹克的發(fā)展，我國武術也逐漸的淪為了娛樂性質(zhì)以及觀賞性質(zhì)的項目。然后我國的體育武術教學內(nèi)容越來越缺乏武術的文化教育性。

（二）武術教學內(nèi)容老套、陳舊

中國武術與中國歷史一樣悠久，但是武術在教學過程中，卻是一致的乏味，武術在教育的過程中，教學內(nèi)容大致相同，即通過散打以及套路的方式進行，前者是西方拳擊入侵我國武術界的產(chǎn)物，其中所蘊含的文化性幾乎沒有，完全不能夠發(fā)揮出我國博大精深的武術底蘊，后者則是比賽性質(zhì)的方式，雖然實用，但是也只能在特定的時機、地點進行，不僅局限，而且學生會認為毫無作用。在這種思想的延續(xù)下，學生越來越不重視武術的教學，導致教師也覺得武術的教學沒有想象的那么重要，便在教學的過程中，不斷的松懈，久而久之，武術教學轉(zhuǎn)化為了一種運動的體操教學，傳統(tǒng)帶有文化底蘊的武術漸漸消失，其中的文化教育性也在不斷的缺失。

三、武術教學中文化教育性的重塑

在許多的高校的體育課上，幾乎看不到武術的教學，存在著嚴重的內(nèi)容缺失，目前有很多的學者以及傳統(tǒng)武術人士建議，應該加大對武術教學的重視，重塑武術教學過程中的文化教育性。

首先，武術的教學是伴隨著傳統(tǒng)文化的，因此學校體育課程在對武術進行教學時，也需要加強對武術的理論指導，宣傳武術的內(nèi)涵以及內(nèi)在價值，加強學生對于武術學習的興趣。例如：在學習太極時，可以與學生們講講太極中所蘊涵著的豐富的內(nèi)涵，太極所引發(fā)的哲學思考等，太極作為我國傳統(tǒng)武術，其中蘊含著以柔克剛，四兩撥千斤等人生哲理，與我們?nèi)粘５纳钜彩窍⑾⑾嚓P的。

其次在武術的教學中，需要以傳統(tǒng)武術作為主要的教學內(nèi)容，我國武術不僅博大精深，而且還承載著我國的傳統(tǒng)的文化。學校體育課在進行武術教學時，應選擇那些富有豐富的傳統(tǒng)文化底蘊的武術進行指導教學，在學習的過程中，不僅能夠強身健體，而且還可以領略到古人的思想境界以及文化底蘊。只有教師與老師對武術的重視，在學習過程中，能夠吸收其中的文化教育性，武術教學才能夠真正的承擔起文化的傳承。

然后教師在教學過程中需要完善傳統(tǒng)武術教學理念，在武術教學的過程中，讓學生能夠體會到武術的魅力。在教學過程中，引導學生學習以傳統(tǒng)文化為主的教學理念，并體會武術在實際生活以及人生中的運用，幫助學生充分的學習武術。只有具備了文化之魂的武術，在教學過程中，才會發(fā)揮出武術所蘊含的巨大價值。

例如：學校在開展武術教學時，還是以太極為例，太極作為我國古代優(yōu)秀的武術，十分值得我們的學習，在課堂的教學過程中，教師可以從太極的來歷開始講起，其中穿插著太極所蘊含的文化底蘊，以及生活哲理，學習以柔克剛以及四兩撥千斤等技巧，也可以應用于日常的生活中。教師通過講解這些內(nèi)容，吸引同學們的興趣，然后在教導的過程中，適當?shù)倪M行演練，引導學生對武術以及武術中蘊含的文化教育進行學習與吸收。

四、小結(jié)

社會在發(fā)展，時代在進步，一些傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在逐漸的消亡，我國傳統(tǒng)的武術具有悠久的歷史，以及豐富的文化底蘊，作為社會新一代的青年，有意識的對武術教學進行重視，并分析武術教學中的文化教育性缺失的原因，并探討如何對武術教學中文化教育性進行重塑。

參考文獻：

[1]王柏利.武術教學中文化教育性的缺失與重塑[J].沈陽體育學院學報，2009（12）.

[2]徐亞奎.武術教學中文化教育性的缺失與重塑[J].才智，2015（12）.

[3]雷鳴，王培智.湖北省城鎮(zhèn)中學武術教學現(xiàn)狀研究[J].襄樊學院學報，2008（05）.

（作者單位：江西師范大學體育學院）