李那仁格日樂

摘 要：中華文明源遠流長，在漫長的歷史發(fā)展中形成了豐富的經(jīng)典誦讀文學(xué)，沉淀著整個中華文明的智慧。根據(jù)新課程標準的要求，積極開展相關(guān)的經(jīng)典誦讀活動，對培養(yǎng)學(xué)生道德精神、治學(xué)修身、陶冶情操有重要的作用。本文以下結(jié)合相關(guān)課題的研究成果展開討論，分析在小學(xué)蒙語文中經(jīng)典誦讀的實施策略。

關(guān)鍵詞：文學(xué)作品；文學(xué)經(jīng)典；小學(xué)蒙語文；實施研究

一、經(jīng)典誦讀在小學(xué)蒙語文教學(xué)中的作用

一是提升學(xué)生的蒙語文素養(yǎng)。蒙語文素養(yǎng)是學(xué)生在蒙語文學(xué)習(xí)中呈現(xiàn)出的一種包含蒙語文能力、蒙語文知識、情感態(tài)度與價值觀的綜合素養(yǎng)，其中以蒙語文能力為核心。蒙語文能力包括識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力和綜合實踐能力。在小學(xué)生中推行經(jīng)典誦讀，因為誦讀不僅是蒙語文學(xué)習(xí)的一種重要方法，也是培養(yǎng)學(xué)生蒙語文能力的重要途徑。在誦讀經(jīng)典的過程中，學(xué)生接觸到大量的語言材料，經(jīng)過長時間的積累，這些語言材料內(nèi)化成寫作素材，為學(xué)生寫作提供了內(nèi)容。同時，經(jīng)典著作蘊含著作者的思想精髓，“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。學(xué)生在誦讀中與古代賢哲進行對話，更是雙方思想的交流與碰撞。多讀經(jīng)典、多背經(jīng)典，包括多種體裁、內(nèi)容的詩文，學(xué)生對文本的把握、理解也加深了。

二是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。中華經(jīng)典特別是古典詩詞有著深邃的意境、精煉的語言、獨特的結(jié)構(gòu)，充滿美的感受。意境美、音韻美、結(jié)構(gòu)美構(gòu)成了古詩詞的三美。這三者相互作用，學(xué)生在誦讀經(jīng)典時，發(fā)現(xiàn)美，感受美。

三是發(fā)展學(xué)生的智力水平。智力指人們認識和改造客觀事物的各種能力。具體來說，它包括人類觀察、思考、記憶、判斷等方面的能力，智力還包括人類進行實踐操作和適應(yīng)環(huán)境等方面。經(jīng)典誦讀對兒童智力的發(fā)展主要體現(xiàn)在增強記憶力的鍛煉思維。

四是傳承民族的傳統(tǒng)文化。一個民族得以延續(xù)至今正是因為它有傳統(tǒng)文化的積淀，根植于民族精神的持續(xù)發(fā)展。經(jīng)典誦讀正是一種傳承民族傳統(tǒng)文化的方式。經(jīng)典誦讀蘊含著中華傳統(tǒng)文化精髓，包含著古代先哲先賢們用盡畢生所思考、追求的哲理，也凝聚著古代人民智慧的結(jié)晶。經(jīng)典教育，不僅要學(xué)生認識民族傳統(tǒng)文化，也是要學(xué)生增加民族認同感。“三人行，必有我?guī)熝伞保瑥拇罅康慕?jīng)典作品中，學(xué)生從中汲取文化精髓、健全人格。

二、經(jīng)典誦讀在小學(xué)蒙語文教學(xué)中實施策略

（一）打造人文校園，增強國學(xué)氛圍

打造人文校園，增強傳統(tǒng)國學(xué)文化氛圍對培養(yǎng)學(xué)生對國學(xué)文化的興趣非常重要。擴充學(xué)校的圖書館，購買進更多的與國學(xué)文化相關(guān)的書籍。并安排學(xué)生定時前往圖書館閱讀，使這些書籍能夠真正被同學(xué)們用到。而圖書館也應(yīng)當按期舉行一些國學(xué)活動，鼓勵同學(xué)們參加，并給活動中的優(yōu)異者發(fā)放獎勵。

（二）社會的提倡，整合其他相關(guān)資源

人總是在社會上進行生存和發(fā)展的。雖然小學(xué)生尚屬童年階段，但仍或多或少地在與社會進行過接觸。因此，社會的力量同樣不能忽視。可以建議小區(qū)里、街道上，進行相關(guān)的國學(xué)文化的宣傳，讓學(xué)生在路過時，即能感受到社會對國學(xué)文化的重視，也就讓小學(xué)生在不知不覺中，感受到國學(xué)文化的重要性；社區(qū)里可以適當?shù)嘏e辦一些經(jīng)典誦讀活動，同時，在社區(qū)公益圖書館中增加國學(xué)文化書籍，并建立專欄，供人們閱讀。

（三）落實方法，引導(dǎo)誦讀經(jīng)典

誦讀經(jīng)典，并非簡單地將文字內(nèi)容念出來即可，而是應(yīng)該用科學(xué)的方法去誦讀這些經(jīng)典。對于小學(xué)生而言，應(yīng)該從小學(xué)習(xí)正確的誦讀方法，養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣，而老師、家長則在這個過程中，扮演了重要的引導(dǎo)角色。首先，老師應(yīng)該規(guī)范自己的誦讀，用自己的誦讀帶動學(xué)生誦讀，同時將更為標準的誦讀錄音播放給學(xué)生聽，讓學(xué)生找出差距，從而糾正自己不規(guī)范的誦讀方法。其次，家長在家里也應(yīng)注意平時的語言表達情況，盡量使用普通話交流，讓學(xué)生養(yǎng)成說普通話的習(xí)慣。那么，在誦讀的時候，就自然地會用更為標準的普通話進行朗誦。

（四）建立檔案，記錄誦讀成果

建立檔案，對學(xué)生的誦讀情況進行跟蹤考察，更加有利于考察學(xué)生在方法上的接受情況及實際誦讀能力。同時，建立檔案也有利于對學(xué)生做橫向或者縱向?qū)Ρ?，對比學(xué)生在不同時間的誦讀情況，或不同學(xué)生之間，誦讀效果的差異性。同時記錄好誦讀的成果，在適當時期，展示給學(xué)生看，讓學(xué)生知道自己的優(yōu)點或者缺點。

三、結(jié)束語

實踐表明，經(jīng)典誦讀教學(xué)兼具了蒙語文學(xué)科人文性和工具性統(tǒng)一的特征。在小學(xué)階段開展中華經(jīng)典誦讀，是傳承和弘揚華文明的一種有效形式。對學(xué)生的智力及品德培養(yǎng)能起到一定的作用，不僅能提升兒童的蒙語文素養(yǎng)、發(fā)展智力、培養(yǎng)審美能力，進行經(jīng)典誦讀還能激發(fā)兒童民族意識及愛國主義思想感情。對兒童的健康成長有重要的意義。

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