許強(qiáng)

摘 要：美術(shù)欣賞貫穿于美術(shù)學(xué)習(xí)的全過(guò)程。嘗試運(yùn)用背景介紹、媒體展示、親臨現(xiàn)場(chǎng)、情景再造等多種手段激起學(xué)生的審美熱情，讓學(xué)生積極主動(dòng)地融入作品中去，進(jìn)而更深入地理解作品的意蘊(yùn)與價(jià)值。

關(guān)鍵詞：背景；展示；現(xiàn)場(chǎng)；情境；對(duì)比

美術(shù)欣賞是初中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，它是人們?cè)诮佑|美術(shù)作品時(shí)通過(guò)藝術(shù)形象去認(rèn)識(shí)客觀世界的一種審美活動(dòng)。美術(shù)欣賞旨在通過(guò)欣賞者對(duì)美術(shù)作品的觀賞、感知、體悟，不斷提高欣賞者的分析、判斷、審美能力，從而提高自己發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)作美的能力。列寧說(shuō)過(guò)：“人的思想由現(xiàn)象到本質(zhì)，由所謂初級(jí)的本質(zhì)到二級(jí)的本質(zhì)，這樣不斷地加深下去，以至于無(wú)窮?！泵佬g(shù)欣賞也是這樣一種循環(huán)往復(fù)、不斷深化認(rèn)識(shí)的過(guò)程。因此，我們初中美術(shù)課程在每學(xué)期五個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容中設(shè)置了兩個(gè)單元的美術(shù)欣賞課，可見美術(shù)欣賞貫穿于整個(gè)美術(shù)學(xué)習(xí)的全過(guò)程，發(fā)揮著非常重要的作用。如何在美術(shù)課堂上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的欣賞積極性，使學(xué)生通過(guò)情感交流自然地融入美術(shù)作品，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)？筆者做了如下嘗試：

一、背景介紹，走入作品

我們?cè)谛蕾p美術(shù)作品時(shí)，要了解作者創(chuàng)作主題的時(shí)代背景，這樣有助于學(xué)生深入地了解作品的意蘊(yùn)，進(jìn)而讀懂作者所要表達(dá)的思想感情。例如，我們?cè)谛蕾p詹建俊油畫《狼牙山五壯士》時(shí)，老師就可利用講故事、多媒體播放的方式講解《狼牙山五壯士》這幅油畫所反映的時(shí)代背景：1941年秋，日寇大舉進(jìn)犯我晉察冀根據(jù)地，當(dāng)時(shí)在這一帶開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的七連六班的五位戰(zhàn)士，為了掩護(hù)群眾和連隊(duì)的轉(zhuǎn)移在狼牙山與日寇浴血奮戰(zhàn)，最后從懸崖縱身跳下英勇犧牲。而我們這幅油畫展現(xiàn)的就是五位戰(zhàn)士扔完最后一顆手榴彈，站在狼牙山的頂峰望見群眾和部隊(duì)主力順利轉(zhuǎn)移，眼前的日寇被炸開花后臉上露出勝利的喜悅的情景。聽完老師的介紹，五位壯士大義凜然、視死如歸的形象頓時(shí)在學(xué)生的心中越發(fā)的高大起來(lái)，無(wú)論在學(xué)生的眼中還是心中都充滿了對(duì)五位抗日英雄的無(wú)限敬仰之情。

二、多媒體展示，穿越時(shí)空

多媒體具有包容性強(qiáng)、信息量大的特點(diǎn)，教師可以借助它強(qiáng)大的動(dòng)態(tài)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)視頻展示的方式給學(xué)生帶來(lái)直觀的、立體的、全方位的外部刺激，能激發(fā)學(xué)生的求知欲與學(xué)習(xí)熱情。例如，在欣賞霍去病墓的石雕《躍馬》時(shí)，播放電視連續(xù)劇《漢武帝》中的北上大戰(zhàn)匈奴的片段，幅員遼闊的祁連山上，狂奔的戰(zhàn)馬濺起了陣陣塵沙，伴隨著激揚(yáng)的音樂(lè)，我們還可聽到戰(zhàn)馬的嘶鳴聲、漢軍的吶喊聲、兵器的撞擊聲、匈奴的慘叫聲，這一切的一切把我們帶到了那個(gè)硝煙彌漫的年代……通過(guò)視頻的播放，學(xué)生充分領(lǐng)略了霍去病帶領(lǐng)的漢軍“寇可往，我亦可往！”的凜凜霸氣！然后回看《躍馬》雕塑就很容易理解雕塑家所展現(xiàn)的質(zhì)樸自然、雄渾博大的大漢雄風(fēng)。

三、身臨其境，現(xiàn)場(chǎng)感受

同一件美術(shù)作品，看圖片和觀實(shí)物的感受是不一樣的，看實(shí)物更真切，更有震撼力。徐州是漢文化的發(fā)祥地，本土擁有豐富的漢文化資源，我們?cè)谛蕾p漢代陶俑時(shí)，可以將學(xué)生帶到徐州漢兵馬俑博物館實(shí)地觀看，當(dāng)學(xué)生在地下博物館見到眾多形態(tài)各異的陶俑時(shí)，頓時(shí)興奮了起來(lái)，學(xué)生圍著漢俑七嘴八舌、全方位地點(diǎn)評(píng)，這次實(shí)地觀摩讓學(xué)生真切感受到漢代陶俑的威武氣概和工匠們的精湛技藝。

四、情景再造，體會(huì)構(gòu)圖

宋代畫家崔白《雙喜圖》以精妙的構(gòu)圖和傳神的表達(dá)著稱。因此我們?cè)谛蕾p這幅畫作時(shí)，可以找三位學(xué)生在教室里模擬再現(xiàn)圖中景象：兩位同學(xué)伸開雙手模擬展翅鳴叫的禽鳥，另一名同學(xué)在適當(dāng)?shù)奈恢媚M回首張望的野兔，位置找準(zhǔn)后，兩位扮演禽鳥的同學(xué)，驚惶飛動(dòng)并發(fā)出陣陣?guó)B鳴，扮演野兔的同學(xué)雙眼上看，似有警覺。通過(guò)本次表演，學(xué)生一方面理解了畫家巧妙的構(gòu)圖，另一方面也體悟到畫家通過(guò)形神兼?zhèn)涞拿枘I(yíng)造出的特定的情景，真正起到了寓教于樂(lè)的效果。

五、對(duì)比分析，區(qū)別特點(diǎn)

世間很多事物是相輔相成的，巧妙地運(yùn)用對(duì)比的方法來(lái)欣賞美術(shù)作品，有助于學(xué)生深入了解雙方的本質(zhì)特征。例如，我們?cè)谛蕾p秦代陶俑時(shí)，可以和漢代陶俑進(jìn)行對(duì)比。把兩個(gè)朝代的陶俑圖片放在一起，標(biāo)出各自的尺寸，請(qǐng)同學(xué)們討論有什么區(qū)別。同學(xué)們經(jīng)過(guò)深入的探討，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：同樣是形態(tài)各異、栩栩如生，秦代陶俑和現(xiàn)實(shí)生活中的真人大小一樣，趨向?qū)憣?shí)；漢代陶俑大小只有五十厘米左右，趨向?qū)懸?。如果在深度比較就會(huì)發(fā)現(xiàn)，衣著、武器、生活用品等因時(shí)代不同，也有不同的特點(diǎn)。

再如，我們?cè)谛蕾p山水畫時(shí)，可以把黃賓虹的作品和李可染的作品放在一起進(jìn)行比較，黃賓虹一生研習(xí)吉金文字，每一筆的起筆、運(yùn)筆、收筆都很到位，書法功力十分了得，因此表現(xiàn)在山水畫上就是筆筆寫出，沒(méi)有大面積的墨團(tuán)，畫面中的事物都是一筆一筆由線構(gòu)成，因而深?yuàn)W渾厚。李可染則十分注重墨法，通常不用線條來(lái)表現(xiàn)，通篇水墨淋漓，妙造自然。另外黃賓虹構(gòu)圖實(shí)中見虛，李可染則善用逆光。通過(guò)比較分析，學(xué)生能很容易區(qū)分他們的不同風(fēng)格，進(jìn)而逐步提高自己欣賞鑒別的能力。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 張珍珍