高艷俠+徐寧
河北傳媒學(xué)院影視藝術(shù)學(xué)院,河北石家莊 051430
摘 要 在智能手機(jī)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)視頻直播異?;鸨?,究其原因,個(gè)體意識(shí)覺(jué)醒、個(gè)性化的追求和技術(shù)的發(fā)展共同推動(dòng)了這一現(xiàn)象的形成。網(wǎng)絡(luò)視頻直播正在深刻影響著民眾的生活,延展社會(huì)空間、促進(jìn)平等交流、增加社交途徑,在帶來(lái)便利的同時(shí)也出現(xiàn)了很多問(wèn)題,針對(duì)這些問(wèn)題從主流價(jià)值觀的引導(dǎo)、社會(huì)文化的培養(yǎng)和政策管控上積極尋求解決方案。
關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)視頻直播;個(gè)體意識(shí);社會(huì)空間;社會(huì)文化
中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360(2017)10-0077-03
“直播”起源于廣播術(shù)語(yǔ),相對(duì)于“錄播”而言,是指在時(shí)間上與發(fā)生事件同時(shí)直接播出。直播形式最早應(yīng)用于語(yǔ)音廣播,后進(jìn)入電視。電視直播大多是指電視臺(tái)與事件同時(shí)同地進(jìn)行視頻轉(zhuǎn)播,如2003年伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)和非典的直播、2008年抗擊雨雪凝凍災(zāi)害和“5·12”汶川地震的直播、國(guó)慶50周年和國(guó)慶60周年慶典直播等。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、智能手機(jī)的普及以及4G時(shí)代的到來(lái),直播不再局限于電臺(tái)、電視臺(tái),有了一個(gè)全新的平臺(tái)——互聯(lián)網(wǎng),直播的表現(xiàn)形式也變得豐富起來(lái),如文字、圖片、視頻。近兩年,網(wǎng)絡(luò)視頻直播呈井噴式發(fā)展,相關(guān)行業(yè)數(shù)據(jù)顯示,2015年至今,全國(guó)在線直播平臺(tái)數(shù)量超過(guò)200家;2016年更是被譽(yù)為“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)直播元年”“網(wǎng)紅元年”。如今,網(wǎng)絡(luò)視頻直播從一個(gè)個(gè)冰冷的手機(jī)應(yīng)用,變?yōu)槟贻p人生活的一部分。
網(wǎng)絡(luò)視頻直播的異?;鸨兄芏嗟纳鐣?huì)因素。正如黑格爾的“存在即合理”理論,網(wǎng)絡(luò)視頻直播的出現(xiàn)及興盛有其存在的理由。
1 網(wǎng)絡(luò)視頻直播火爆現(xiàn)象的成因
1.1 個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒
改革開發(fā)以來(lái),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,生產(chǎn)力得到解放,釋放了社會(huì)活力,中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)飛躍式發(fā)展。同時(shí)在改革方略中也充分體現(xiàn)了對(duì)普通個(gè)體自我價(jià)值的尊重、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。在這場(chǎng)改革中,個(gè)體的概念開始獨(dú)立于國(guó)家和集體的概念,個(gè)體意識(shí)逐漸覺(jué)醒,個(gè)體開始渴望被關(guān)注、被肯定。
在網(wǎng)絡(luò)視頻直播平臺(tái)上,尤其是年輕人可以盡情地展示自我,張揚(yáng)個(gè)性。在這個(gè)平臺(tái)上每個(gè)人都可以是明星,每個(gè)人都可以關(guān)注和被關(guān)注,可以更直接、更廣泛地獲得存在感和價(jià)值感。
1.2 個(gè)性化的追求
早在20世紀(jì)90年代我國(guó)就出現(xiàn)了電視直播,但是卻沒(méi)有真正發(fā)展起來(lái),一個(gè)很大的原因就是信息內(nèi)容過(guò)于“官方”,廣播電視作為教育、鼓舞全黨、全軍和全國(guó)各族人民建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明的最強(qiáng)大的現(xiàn)代化工具,提供信息的角度是國(guó)家政府層面的,具有重要的指導(dǎo)意義。在主體意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)代,國(guó)家對(duì)于每個(gè)個(gè)體的關(guān)注始終是有限的。新媒體出現(xiàn)后,尤其是智能手機(jī)的普及,直播活動(dòng)不再是廣播電臺(tái)、電視臺(tái)組織實(shí)施的專業(yè)化行業(yè)活動(dòng),逐漸走下“神壇”,走進(jìn)普通民眾。民眾憑借操作簡(jiǎn)單的手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布信息、傳播信息。在自媒體時(shí)代,信息來(lái)源越來(lái)越多元化,視角越來(lái)越平民化,“主流媒體”的聲音相較于以往逐漸變?nèi)?,人們不再被?dòng)地接收單方面的信息,而是在多方面的、巨大的信息量中獨(dú)立對(duì)事物做出判斷。
網(wǎng)絡(luò)視頻直播的內(nèi)容涵蓋了電子游戲、旅行、美食等生活的方方面面。比如挪威的直播節(jié)目《卑爾根鐵路》,直播火車旅行,全程7個(gè)小時(shí),觀眾人數(shù)超過(guò)120萬(wàn),觀眾在直播中實(shí)現(xiàn)了一次體驗(yàn)式旅游。因?yàn)槭且曨l直播,由于畫面、聲音、時(shí)間的同步,還原真實(shí)的情景,緩慢的節(jié)奏、單調(diào)重復(fù)的內(nèi)容,讓觀眾與火車上的乘客一樣身心平靜和放松,一同完成了一次最美的旅行。也有網(wǎng)絡(luò)視頻直播是計(jì)算機(jī)編程,只有程序員在屏幕上不斷敲進(jìn)去的一串串命令,而沒(méi)有任何其他的聲音,關(guān)注度也很高。程序員是社會(huì)的一個(gè)群體,他們的工作大多是比較枯燥的,外行人是很難理解的。通過(guò)同步直播,程序員們找到了一群志同道合的伙伴,媒體的陪伴功能讓程序員不再寂寞?,F(xiàn)在有越來(lái)越多看似無(wú)聊的直播內(nèi)容,但是這些才是人們實(shí)實(shí)在在的生活。在紛繁的視頻直播中,每個(gè)人都可以找到自己感興趣的內(nèi)容,與同樣普通的人交流起來(lái)更親切自然,充分體現(xiàn)個(gè)性化的追求。
1.3 現(xiàn)代傳播技術(shù)的成熟
音視頻信息的數(shù)據(jù)量龐大,在存儲(chǔ)和傳輸方面都受到很大限制。
CDN技術(shù)的誕生,解決了網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)膸捚款i,使信息傳送效率大大提高。CDN(content delivery/distribution network)的全稱是內(nèi)容分發(fā)網(wǎng)絡(luò)。通過(guò)在現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)中增加一層新的網(wǎng)絡(luò)架構(gòu),將網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容發(fā)布到最接近用戶的網(wǎng)絡(luò)“邊緣”,使用戶可以就近取得所需的內(nèi)容,解決互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)擁擠的狀況,提高用戶所能獲取服務(wù)或業(yè)務(wù)的服務(wù)質(zhì)量。
云存儲(chǔ)技術(shù)基本解決了大數(shù)據(jù)量的存儲(chǔ)問(wèn)題。云存儲(chǔ)是指通過(guò)集群應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)或分布式文件系統(tǒng)等功能,將網(wǎng)絡(luò)中大量各種不同類型的存儲(chǔ)設(shè)備通過(guò)應(yīng)用軟件集合起來(lái)協(xié)同工作,共同對(duì)外提供數(shù)據(jù)存儲(chǔ)和業(yè)務(wù)訪問(wèn)功能的一個(gè)系統(tǒng)。云存儲(chǔ)技術(shù)為服務(wù)器節(jié)省了大量的空間,在云端實(shí)現(xiàn)資源共享,實(shí)現(xiàn)存儲(chǔ)管理的自動(dòng)化和智能化,提高了存儲(chǔ)效率,降低運(yùn)營(yíng)成本。智能手機(jī)等移動(dòng)新媒體的廣泛運(yùn)用,超越了有線網(wǎng)絡(luò)傳播,通過(guò)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)使得語(yǔ)音、圖像等信息的接收和傳播更簡(jiǎn)單、更便捷。
2 網(wǎng)絡(luò)直播帶來(lái)的社會(huì)改變
從網(wǎng)絡(luò)游戲,到產(chǎn)品發(fā)布,再到影視劇推廣,直播活動(dòng)越來(lái)越頻繁,圍觀的粉絲擠爆服務(wù)器現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,直播已悄然成為一種廣受歡迎的傳播方式,也正在悄悄的改變著人們的生活方式。
2.1 延展社會(huì)空間
在幾年前,互聯(lián)網(wǎng)開始蓬勃發(fā)展,很多人認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)虛擬的世界,在互聯(lián)網(wǎng)中所有人都沒(méi)有真實(shí)的身份、地位甚至個(gè)性,但是隨著網(wǎng)絡(luò)直播的興起,圖片、聲音、視頻元素的表達(dá)已經(jīng)無(wú)聲地打破了以往對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知。如果把原有認(rèn)知的鄰里、社區(qū)和社會(huì)區(qū)概括為物理空間的話,那么現(xiàn)在與之平行的還有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間,在網(wǎng)絡(luò)空間里有對(duì)物理空間元素的復(fù)制,如直播的人、商品、情感,也有依靠虛擬技術(shù)實(shí)現(xiàn)的虛擬元素,如各類體驗(yàn)、日常生活難以展現(xiàn)的自我、情感的宣泄。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)成為一種生活方式,物理空間與網(wǎng)絡(luò)空間都是現(xiàn)實(shí)的空間。
2.2 促進(jìn)對(duì)話雙方的自主和平等
網(wǎng)絡(luò)視頻直播依靠技術(shù)保障和平臺(tái)運(yùn)作實(shí)現(xiàn)了對(duì)話雙方的自主性和平等性。受眾在觀看過(guò)程中隨時(shí)可以通過(guò)彈幕、評(píng)論、留言等方式發(fā)表自己的看法、見(jiàn)解和主張,受眾的觀點(diǎn)直接實(shí)時(shí)地影響著傳者的活動(dòng),實(shí)現(xiàn)信息對(duì)等的同時(shí)也讓雙方的對(duì)話更加平和、自然,提高交流的效率。因此在這個(gè)傳播活動(dòng)中,很難明確區(qū)分誰(shuí)是傳者,誰(shuí)是受眾,兩個(gè)身份相互交融。
2.3 增加社交途徑
人是一個(gè)社會(huì)性動(dòng)物,每個(gè)人都與自己所處的社會(huì)中的人有所關(guān)系,每個(gè)正常人都有交往的需要,比如通過(guò)加入社團(tuán)、參加聚會(huì)等方式與人交朋友。從結(jié)繩記事到鴻雁傳書、從電子郵件到語(yǔ)音留言,傳播載體的形式不斷發(fā)展變化,人的社交方式也在不斷變化,社交的范圍不斷擴(kuò)大?,F(xiàn)在基于互聯(lián)網(wǎng)的視頻社交減弱了傳統(tǒng)社交中關(guān)于年齡、身份、地域、道德規(guī)范等方面制約,使得社交范圍更廣闊,自主選擇更加自由,社交方式更加靈活。人們通過(guò)QQ、論壇、貼吧、微博、微信、網(wǎng)游、視頻網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái),自由的選擇自己關(guān)心的話題,尋找志同道合的朋友,已經(jīng)成為社會(huì)生活的一部分。
3 網(wǎng)絡(luò)視頻直播帶來(lái)的社會(huì)爭(zhēng)議
網(wǎng)絡(luò)視頻直播作為一個(gè)新興事物,在彰顯旺盛生命力的同時(shí),在思想觀念上也沖擊著傳統(tǒng)社會(huì)建立起來(lái)的規(guī)則與秩序,引來(lái)不少的爭(zhēng)議。
3.1 線上、線下生活的失衡
網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)初期,因?yàn)樾迈r、好奇,大量的人開始駐足、流連于網(wǎng)絡(luò),在一個(gè)全新的領(lǐng)域自由的表現(xiàn)自我,來(lái)彌補(bǔ)日常生活的缺憾。于是有了很多善意的幽默,比如你和別人的距離是一個(gè)電腦的距離,放下手機(jī)看看你身邊的人等。但是到了現(xiàn)在,也開始出現(xiàn)了越是有網(wǎng)絡(luò)越是孤獨(dú)的感言,作為現(xiàn)實(shí)存在的物理空間和網(wǎng)絡(luò)空間,都只是人們現(xiàn)實(shí)生活的一部分,過(guò)分執(zhí)著于任何一個(gè)生活方式,都容易出現(xiàn)問(wèn)題。
3.2 直播內(nèi)容的泛娛樂(lè)化
2016年也被稱為“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”元年,在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下,出現(xiàn)了良莠不齊的各種表演秀,“娛樂(lè)至死”的理念在網(wǎng)絡(luò)視頻主播行業(yè)泛濫,對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)的主流文化價(jià)值觀造成不小的沖擊。如果受眾長(zhǎng)期接受這種一味追求娛樂(lè)效果的產(chǎn)品,其精神生態(tài)將逐漸失衡,社會(huì)文化偏離正常軌道。長(zhǎng)此以往,大眾的品味不斷降低,為了迎合大眾,又會(huì)有更低俗化的產(chǎn)品去取悅受眾,占領(lǐng)市場(chǎng),而主流文化節(jié)目將被“擠出”市場(chǎng),從而形成不可遏制的惡性循環(huán)。
4 關(guān)于網(wǎng)絡(luò)視頻直播的思考
哈羅德·伊尼斯曾說(shuō)過(guò):“一種新媒介的長(zhǎng)處,將導(dǎo)致一種新文明的產(chǎn)生”。網(wǎng)絡(luò)視頻直播的發(fā)展是科技發(fā)展的必然結(jié)果,也是個(gè)性解放的需要,是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。但是任何事物都有雙面性,網(wǎng)絡(luò)直播在帶來(lái)便利的同時(shí)也存在一些詬病,對(duì)于它的存在應(yīng)該以一種開放、包容的心態(tài)去理解和認(rèn)識(shí),想方設(shè)法趨利避害。
4.1 主流價(jià)值觀的引導(dǎo)
社會(huì)發(fā)展越來(lái)越多元化,凝聚力、共識(shí)越來(lái)越被弱化,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展更是不斷沖擊著傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)。在泛媒體時(shí)代,黨的十八大提出富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從國(guó)家主政意識(shí)、國(guó)家體制、傳統(tǒng)思想與文化的傳承與批判、法侓法規(guī)、精英引領(lǐng)、媒體渲染、文化藝術(shù)熏陶等方面,從物理社會(huì)到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)加強(qiáng)核心價(jià)值觀的宣傳和引導(dǎo),使公眾回歸主流價(jià)值觀,自覺(jué)抵制低俗的網(wǎng)絡(luò)直播,當(dāng)?shù)退资チ耸袌?chǎng)也就失去了動(dòng)力,重新回歸主流,朝著積極健康的方向去發(fā)展。
4.2 社會(huì)文化的培養(yǎng)
民族的即是世界的。5000年?duì)N爛文明史,悠久的歷史為我們留下了無(wú)數(shù)的文化瑰寶。文化是一個(gè)民族的靈魂,國(guó)家的文化代表著民族的發(fā)展,社會(huì)文化水平影響著國(guó)際地位,關(guān)系著全民族的國(guó)民素質(zhì)。社會(huì)文化以傳承千年的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),不斷發(fā)揚(yáng)、融合、去粗存精,通過(guò)傳承、豐富傳統(tǒng)文化,推進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的和諧融合,形成與時(shí)俱進(jìn)的健康的社會(huì)文化。加強(qiáng)對(duì)公眾的文化教育,形成良好的社會(huì)道德風(fēng)氣。
4.3 政策管控
2016年9月,國(guó)家新聞出版廣電總局下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目直播服務(wù)管理有關(guān)問(wèn)題的通知》,重申了直播平臺(tái)必須持有《信息網(wǎng)絡(luò)傳播視聽(tīng)節(jié)目許可證》等問(wèn)題及相關(guān)規(guī)定,這意味著網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)不再是監(jiān)管的空白,無(wú)論是平臺(tái)還是個(gè)人都要接受相關(guān)部門的監(jiān)督和管理。這些規(guī)定將會(huì)改善目前網(wǎng)絡(luò)直播亂象叢生的狀態(tài),督促民眾通過(guò)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容構(gòu)建平臺(tái)特色,從而在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中才能博得一席之地,引導(dǎo)這個(gè)行業(yè)的健康發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)視頻直播是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,從形式到內(nèi)容上深受民眾的歡迎,有著旺盛的生命力。對(duì)這一新生事物要以開放的心態(tài)、寬容的胸襟重新審視,對(duì)與此伴生的不利因子要取其精華去其糟粕,積極地引導(dǎo)和有力的監(jiān)管,充分發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
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