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        淺談成語教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

        2017-06-26 19:40:31謝美明
        都市家教·上半月 2017年6期
        關(guān)鍵詞:語文學(xué)科核心素養(yǎng)

        365001 福建省三明第一中學(xué) 福建三明

        【摘 要】2016年9月,《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果發(fā)布。其中“核心素養(yǎng)”一詞的出現(xiàn),引起社會各界的廣泛關(guān)注。作為中學(xué)語文教師,如何在這一學(xué)科中落實核心素養(yǎng),是亟須破解的難題。文章以高中成語教學(xué)為例,探討語文項目學(xué)習(xí)在落實核心素養(yǎng)方面的做法。高中語文成語教學(xué)如何有效培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?從語文核心素養(yǎng)的四個方面——語言建構(gòu)與運(yùn)用,思維發(fā)展與品質(zhì),文化傳承與理解,審美鑒賞與創(chuàng)造思考,結(jié)合成語這一漢語“活化石”在具體教學(xué)中進(jìn)行嘗試。

        【關(guān)鍵詞】高中成語教學(xué);核心素養(yǎng);語文學(xué)科

        根據(jù)我國2016年9月發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果,核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,“分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),具體細(xì)化為國家認(rèn)同、理性思維等十八個基本要點(diǎn)?!盵1]如何更好地在高中語文教學(xué)中培養(yǎng)核心素養(yǎng),是我們中學(xué)語文教師應(yīng)該思考的問題。筆者以高中成語教學(xué)為例,談?wù)勗诮虒W(xué)中如何落實核心素養(yǎng)。

        眾所周知,成語,是漢語和漢文化的“活化石”。以成語作為窗口認(rèn)識我國傳統(tǒng)文化,這個切入點(diǎn)小,讓人容易從千頭萬緒中找到“線頭”,進(jìn)而“順藤摸瓜”,體會到我國傳統(tǒng)文化的博大精深。另外,成語上至天文地理,下至吃穿住行,包涵面廣,從中容易找到時代的烙印、先哲的智慧。再者,成語與中學(xué)生學(xué)習(xí)、生活距離近,學(xué)生在小學(xué)初中本來就有一定的基礎(chǔ),比較容易從學(xué)習(xí)中培養(yǎng)興趣,進(jìn)而慢慢獲得學(xué)習(xí)語文的成就感,培養(yǎng)語文核心素養(yǎng),從而達(dá)到化難為易、“四兩撥千金”的效果。

        語文核心素養(yǎng)包括四個方面——語言建構(gòu)與運(yùn)用,思維發(fā)展與品質(zhì),文化傳承與理解,審美鑒賞與創(chuàng)造。簡單地說,就是突出四個詞:語言、思維、文化、審美。在高中成語教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng),筆者主要從以下這四個方面作出嘗試:

        一、成語積累夯實語言建構(gòu)與運(yùn)用的基礎(chǔ)

        對居于語文核心素養(yǎng)之首的語言素養(yǎng),可以說是其他三個方面的基礎(chǔ),是成語教學(xué)中首要解決的問題。

        在成語教學(xué)中,要鼓勵學(xué)生積累大量的成語,除了語文書上的成語要積累,課外的成語也要搜集??梢怨膭顚W(xué)生準(zhǔn)備一本成語摘抄本,隨時把自己新學(xué)到的成語記錄下來,重要的字的意思要弄明白。成語,沒有一定量的積累,很難“建構(gòu)”自己的成語體系,更不要說“運(yùn)用”了。積累到一定程度,可以對已經(jīng)掌握的成語進(jìn)行分類:如含有比喻成分的成語:觀者如云、揮金如土、鐵證如山、愛財如命、穩(wěn)如泰山;含擬人的成語:百花爭艷、兔死狐悲、天愁地慘、哀鴻遍野;含夸張的成語;壯志凌云、一毛不拔、垂涎三尺、一目千里、怒發(fā)沖冠;首尾相同的成語:精益求精、神乎其神、忍無可忍、痛定思痛;描寫學(xué)習(xí)的詞:只爭朝夕、自強(qiáng)不息、笨鳥先飛、聞雞起舞等等。另外,每個學(xué)生都應(yīng)該有本成語詞典方面的工具書,平時聽到的看到的不太懂的成語,自己都要從字典里及時查閱。

        二、成語運(yùn)用提升思維與品質(zhì)

        “思維發(fā)展與提升”已被確定為語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分。一般思維在語言文字運(yùn)用過程中的特殊表現(xiàn)叫做語文思維。即直覺思維、形象思維、抽象思維、辯證思維。在語言文字運(yùn)用過程中的特殊表現(xiàn),或者說是分析、綜合、比較、分類、歸類、歸納、演繹、類比、抽象、概括、聯(lián)想、想象等思維方法在語言文字運(yùn)用過程中的特殊表現(xiàn)語文學(xué)科的思維素養(yǎng)應(yīng)該指向語文思維,只有這樣,語文學(xué)科才具有自己的特性。

        例如在成語語用題中,比較、分析思維是常用到的。比如近義成語考查了學(xué)生的比較思維,如:聳人聽聞和駭人聽聞;另眼相看和刮目相看。兩用成語考查了學(xué)生的分析、綜合思維,如:獨(dú)善其身:①指只顧自己,缺乏集體精神。②指人要搞好自身修養(yǎng),在不同的語境中意思是不一樣,這就需要考生結(jié)合具體情境做出自己的判斷,在訓(xùn)練中,提升自己的思維與品質(zhì)。另外,隨著時代的變遷,之前的成語的意義產(chǎn)生了新的理解,比如“狐假虎威”這一成語,本義是依借別人勢力欺壓人,有的學(xué)生做出新解,狐貍很聰明,懂得借用老虎的威力保護(hù)自己。還產(chǎn)生跟這個成語差不多的類比聯(lián)想:如善假于物、借花獻(xiàn)佛、借刀殺人等等,這其實也是類比、聯(lián)想思維的鍛煉。

        三、成語活動促進(jìn)文化傳承與理解

        中華文化博大精深,其中成語在文化傳承中承載了重要的角色,不僅是漢語言的代際傳承,也是歷史文化和思維的傳承。如何利用成語活動促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承,活動形式上又能夠讓我們的學(xué)生可以接受,是我們教師經(jīng)常要思考的問題。

        高中三年來,筆者綜合了學(xué)生的實際情況,在高一到高三不同階段開展了以下的和成語相關(guān)的活動:如課前3分鐘成語故事、成語硬筆字比賽、成語新說比賽、成語競猜、成語知識競賽等,這些活動,不僅激發(fā)了同學(xué)們學(xué)習(xí)成語的熱情,更提升了他們的核心素養(yǎng),讓他們感受到成語文化的博大精深和無窮魅力。

        四、成語品讀提升審美鑒賞與創(chuàng)造能力

        我國燦爛優(yōu)秀的文化中,有不少成語,不僅蘊(yùn)含著深刻的思想性,而且富于哲理。學(xué)習(xí)其中一些常用的成語,把握其中的哲理,對于活躍思維、提升審美鑒賞與創(chuàng)造能力等,都有極為有益。如“因地制宜”、“因勢利導(dǎo)”、“因材施教”、“戶樞不蠹,流水不腐”。這些哲理性的成語給我們帶來了美的感受,同時也提升了學(xué)生們的審美鑒賞與創(chuàng)造能力。

        另外,在平常閱讀課上,也經(jīng)常會碰到一些成語,和我們之前理解的不一樣。比如筆者在指導(dǎo)學(xué)生閱讀文章《我有理由鄙視更贏》時,發(fā)現(xiàn)了“驚弓之鳥”這一成語的新義?!绑@弓之鳥”原義形容受過驚嚇,遇到類似情況就惶恐不安的人。文中想表達(dá)是卻是更殘忍、缺乏愛心、險惡這個意思,大雁已經(jīng)受傷,他還用空弦嚇?biāo)?,沒有半點(diǎn)同情心。這樣其實就賦予了“驚弓之鳥”新的意思。

        總之,在教學(xué)與活動中我們充分挖掘成語育人本身蘊(yùn)含的資源價值,在課堂上,指導(dǎo)學(xué)生理解記憶成語,梳理積累成語;注重成語探究學(xué)習(xí),在教學(xué)中突出成語教學(xué);積極開展與成語有關(guān)的綜合性學(xué)習(xí)活動;注重成語學(xué)以致用,讓學(xué)生有意識地在閱讀時關(guān)注成語,或者是口語表達(dá)或?qū)懽鲿r運(yùn)用成語。

        反思高中的成語教學(xué),仍然還是存在不少問題,因為高中課程任務(wù)繁重,很多成語活動開展得并不順利,比如成語大賽,開始聲勢浩大,后來草草收場。特別是到了高三,基本上就是停留在成語語用題的題海戰(zhàn)術(shù)中,不斷地做題、做題,很難真正做到去培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題是我們每個教育工作者畢生踐行的追求和努力的方向,只要我們勇于嘗試,不斷反思和改進(jìn)教學(xué),還是可以讓學(xué)生尋找更有意義的學(xué)習(xí),多提高一些核心素養(yǎng)。正像《為未知而教,為未來而學(xué)》一書所言:“我們需要一種更具有‘未來智慧的教育視角,在復(fù)雜多變的世界努力培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進(jìn)人的自主性和責(zé)任感,引導(dǎo)學(xué)生積極地、廣泛地、有遠(yuǎn)見地追尋有意義的學(xué)習(xí)?!盵2]

        參考文獻(xiàn):

        [1]中國教育報.中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),2016-10-14第8版.

        [2]戴維·珀金斯.為未知而教,為未來而學(xué)[M].楊彥捷譯.杭州:浙江人民出版社,2015.

        作者簡介:

        謝美明(1982~),女,福建仙游人,現(xiàn)為福建省三明市第一中學(xué)一級教師。

        基金項目:福建省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度課題《高中語文反思性教學(xué)研究》階段性成果(2013XB0705)

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