宋文軍

廣州市花都區(qū)赤坭鎮(zhèn)蓮塘小學(xué) 廣東廣州

習(xí)近平和北師大師生代表座談時(shí)說(shuō)，教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模，引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子，師德是深厚的知識(shí)修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。

所謂師德，就是教師的職業(yè)道德，也就是教師這個(gè)特殊的職業(yè)在教育活動(dòng)中所遵守的行為規(guī)范和應(yīng)具備的最基本的道德修養(yǎng)。國(guó)家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛(ài)去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛(ài)學(xué)生才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人。”孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”現(xiàn)在教師被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂工程師”。教師只有以高尚的師德實(shí)施教育行為，才能培養(yǎng)出優(yōu)良品德的學(xué)生。

一、誨人不倦，愛(ài)心德育

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。熱愛(ài)學(xué)生是教師必須具備的美德，也是教師的天職，師愛(ài)比淵博的知識(shí)更重要。愛(ài)心教育就好像慈母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，正因慈母始終懷著對(duì)孩子的愛(ài)心，才會(huì)無(wú)私地，沒(méi)有半點(diǎn)功利性地教導(dǎo)孩子，想方設(shè)法引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)，孩子也因感受到慈母的關(guān)愛(ài)而樂(lè)意接受教育，這樣的教育才是真正的教育。

現(xiàn)在的教育就因?yàn)椴簧倮蠋煂?duì)學(xué)生缺乏那種慈母般的愛(ài)心，很多的教育行為都不是真正讓學(xué)生健康成長(zhǎng)的真正意義上的教育。有些老師因?yàn)閷?duì)學(xué)生缺乏的愛(ài)心，教育方法簡(jiǎn)單粗暴，特別是對(duì)調(diào)皮學(xué)生，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生做錯(cuò)事或成績(jī)差，動(dòng)不動(dòng)就采取訓(xùn)斥、諷刺、體罰的方法，或是一味向家長(zhǎng)告狀，既傷害了學(xué)生的自尊心，又容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，甚至對(duì)抗情緒，使學(xué)生的不良行為習(xí)慣愈演愈烈。以上這些都是因?yàn)槔蠋煂?duì)學(xué)生缺乏愛(ài)心而做出不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的教育行為。

如果老師能時(shí)刻懷著對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)的心，以學(xué)生的健康成長(zhǎng)為根本目的，端正教學(xué)行為，既育智，又育人。對(duì)待學(xué)生一視同仁，尤其對(duì)學(xué)困生、調(diào)皮學(xué)生多給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，少批評(píng)多鼓勵(lì)，只要發(fā)現(xiàn)他們有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步就及時(shí)給予肯定，讓他真切地感受到老師喜歡他，重視他，學(xué)生更“硬”的心也會(huì)“軟”下來(lái)，這是對(duì)學(xué)生情感德育的結(jié)果。所以，能讓學(xué)生健康成長(zhǎng)的教育也應(yīng)當(dāng)是有愛(ài)心的教育，教師應(yīng)時(shí)刻懷著對(duì)學(xué)生慈母般的愛(ài)心，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)想方設(shè)法，誨人不倦。老師平時(shí)如果能用愛(ài)心營(yíng)造出一種讓學(xué)生真正感受到老師關(guān)愛(ài)的教育環(huán)境，學(xué)生往往就會(huì)從老師關(guān)切的語(yǔ)言、親和的目光、誨人不倦的耐心中感受到老師的關(guān)愛(ài)，樂(lè)意接受教育，這樣的教育才有真正意義上的德育。

二、尊重學(xué)生，人本德育

尊重學(xué)生最根本的是要以人為本，平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生。現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生的差異是客觀存在的，我們就應(yīng)該承認(rèn)和尊重學(xué)生的差異，不能只按照整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)要求每個(gè)學(xué)生。俗話說(shuō)，世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉，當(dāng)然更沒(méi)有完全相同的兩個(gè)學(xué)生。不論過(guò)去現(xiàn)在還是未來(lái)，只要有人類(lèi)存在，個(gè)性差異與價(jià)值取向的多樣性就存在。這種差異要求教師創(chuàng)造適合不同學(xué)生健康成長(zhǎng)的教育，而不是只選擇某一類(lèi)學(xué)生實(shí)施教育行為。在教學(xué)中我們應(yīng)該分層施教，幫助學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上取得發(fā)展，針對(duì)不同層次學(xué)生的發(fā)展水平，提出不同層次的要求，使每個(gè)學(xué)生都能獲得成功的喜悅，只有這樣才能避免歧視學(xué)生的現(xiàn)象，也才能讓優(yōu)等生“吃得飽”，中等生“吃得好”，學(xué)困生“吃得了”，為社會(huì)培養(yǎng)出各類(lèi)有用人才。所以作為教師對(duì)學(xué)生要以人為本，要同情那些缺少天賦，在生理上有某些缺陷的或者成績(jī)差，或者犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，用同情心去喚醒兒童的上進(jìn)心，自信心和自尊心，幫助他們清除自卑感，排除他們的煩惱和悲傷，用熱情和溫暖鼓勵(lì)學(xué)生充滿信心地學(xué)習(xí)和生活。當(dāng)遇到學(xué)生“頂?！薄霸杰墶睍r(shí)，教師應(yīng)放下“師道尊嚴(yán)”的架子，設(shè)身處地為學(xué)生著想，三思而后行，尤其需要有自我批評(píng)的勇氣和精神，也許學(xué)生的“頂?！薄霸杰墶闭菍W(xué)生創(chuàng)新思維火花的萌發(fā)，作為教師要小心呵護(hù)，這樣才能有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

尊重學(xué)生最重要的是實(shí)施教育活動(dòng)要以人為本，新課程就是要求教師尊重學(xué)生，只有尊重才有平等，只有平等才有信任，有了信任，教師才可能深入學(xué)生的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理狀態(tài)，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，最終才能收到良好的教育效果。教師們放下你的架子，彎下你的腰，學(xué)生就會(huì)向你微笑，這樣的德育才有實(shí)效。

三、以身作則，榜樣德育

教育家加里寧說(shuō)過(guò)：“教師的一舉一動(dòng)都處在嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒(méi)有受這樣嚴(yán)格的監(jiān)督……他的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣影響著他的學(xué)生……”。所以，要教育好學(xué)生，老師不能光通過(guò)單純的口頭說(shuō)教，應(yīng)該要時(shí)時(shí)、處處表里如一、言行統(tǒng)一的美好品德，慢慢地在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化，在各個(gè)方面成為學(xué)生的良好榜樣。

在日常的教學(xué)中，我們有不少的老師只會(huì)說(shuō)學(xué)生這樣那樣的不遵守紀(jì)律，自己卻沒(méi)有注意要求到要求學(xué)生做到的，首先自己做好了嗎。

我們作為教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到“以身作則”在教育學(xué)生中德育示范的重要性，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，而且努力做好；凡是不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做。教師能否做到以身作則，直接關(guān)系到教育的成敗。而且學(xué)生是有思想的人，他們對(duì)教師不但聽(tīng)其言，而且要觀其行，教師只有以身作則，才能贏得學(xué)生的信任、愛(ài)戴。反之，如果教師只是說(shuō)得好聽(tīng)，而在行動(dòng)上卻是另外一種樣子，學(xué)生就會(huì)不聽(tīng)教師的話，有的學(xué)生還可能口是心非，言行不一，成為“說(shuō)話的巨人，行動(dòng)的矮子”。教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是對(duì)學(xué)生實(shí)施德育的榜樣。

四、提高素質(zhì)，優(yōu)化德育

科學(xué)在進(jìn)步，社會(huì)在進(jìn)步，現(xiàn)在要做一名稱(chēng)職的教師，光是有對(duì)學(xué)生的愛(ài)心和對(duì)工作的熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有淵博的知識(shí)和較高的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，才是學(xué)生信服的導(dǎo)師，而只有學(xué)生信服的導(dǎo)師才能真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

人們常說(shuō)：“要給學(xué)生一碗水，教師自己要有一桶水”，沒(méi)有淵博的知識(shí)就不能做一個(gè)真正合格的教師?，F(xiàn)在的學(xué)生信息來(lái)源渠道眾多，知識(shí)面寬，好奇心強(qiáng)，興趣廣泛，什么都想知道，什么都想問(wèn)。這就要求教師掌握多方面知識(shí)，想方設(shè)法把學(xué)生的眼光引向無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)的海洋。所以，老師要做教育教學(xué)的有心人，多讀書(shū)、看報(bào)，不斷獲得新知識(shí)，擴(kuò)充新知識(shí)。

現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們思維活躍，自主意識(shí)強(qiáng)。教師要善于運(yùn)用新課標(biāo)的理念、新的教學(xué)方法和教學(xué)手段，創(chuàng)新性地講課。教育這樣的孩子，特別要講究方式方法，不能把我們的思想強(qiáng)加于他們，簡(jiǎn)單生硬的說(shuō)教式灌輸只會(huì)適得其反，以互動(dòng)交流式的談話學(xué)生才易于接受。這就要求教師除了要具有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平，更加需要具有一定的管理能力，懂得教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，掌握科學(xué)的教育方法。因此，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，還需要多學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育新觀念，讓德育更有成效。

“學(xué)高為師，身正為范”，教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，德育不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是要我們以德施教、以德立身，引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩印?