066004 河北建材職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河北秦皇島

【摘 要】當(dāng)代教育中多元化文化教育是教育變革的重要走向，學(xué)生在教育過程中不斷推行多元化教育發(fā)展，然而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一直都是中華民族的瑰寶，傳統(tǒng)文化對培養(yǎng)社會主義核心價值觀有著重要的意義，因此，在進行多元化發(fā)展時，絕對不可忽略傳統(tǒng)文化的弘揚與發(fā)展。當(dāng)代思政教育中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有積極意義，如何弘揚與發(fā)展中國傳統(tǒng)文化是當(dāng)代思政教育中需要解決的重要任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】思政教育；傳統(tǒng)文化；弘揚發(fā)展

0引言

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，我國不斷加大培養(yǎng)有專業(yè)能力的人才，卻忽略了傳統(tǒng)文化的弘揚與發(fā)展。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神源泉，社會主義核心價值觀正是根據(jù)中國傳統(tǒng)文化提出的，傳統(tǒng)文化也為我們在激蕩地世界文化中站穩(wěn)腳跟打下堅實基礎(chǔ)，提供了有效的保障。因此弘揚與發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)文化，對于加強國民素養(yǎng)，提升國家文化軟實力，繼承中華民族的優(yōu)良文化有著重大深遠的意義，當(dāng)代思政教育必須要重視發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德[1]。可以說在對當(dāng)代學(xué)生進行思想政治教育時，具有源遠流長歷史的中國傳統(tǒng)文化是一個良好有效的資源。如果我們可以真正做到把中國傳統(tǒng)文化與學(xué)生思想政治教育有效地結(jié)合起來，那么將會很好地推進對學(xué)生的思想政治教育，增強對學(xué)生思想政治教育的切實可行性。

本文對當(dāng)代思政教育中傳統(tǒng)文化的教育現(xiàn)狀進行了介紹，詳細闡述了弘揚與發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要性，并且講解了如何弘揚中國傳統(tǒng)文化。文章中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、優(yōu)勢都進行了分析。筆者認為在當(dāng)代思政教育中，弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化將會為提高學(xué)生思想政治覺悟帶來很好的效果，必然會成為將來思政教育發(fā)展的趨勢所在。

1當(dāng)代思政教育中傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

當(dāng)代學(xué)生基本為出生于1990年之后或者2000年之后，也就是現(xiàn)在通俗叫的“90后”和“00后”。這代人在高科技發(fā)展環(huán)境下發(fā)展成熟，與其他年代人相比，90后和00后見識眼界都更寬闊，所接觸的事物也更多，因此這兩代人也展現(xiàn)出了其他年代的青年不具備的朝氣與活力，個性與坦率，對新事物強有力的領(lǐng)悟能力。然而同優(yōu)點相比，這兩代人身上存在的問題更讓我們擔(dān)憂。中國教育權(quán)威網(wǎng)站“中國教育網(wǎng)”曾指出當(dāng)代學(xué)生的存在的九種問題，更是毫不留情地稱之為“九宗罪”[2]，這“九宗罪”具體指：生活狀態(tài)墮落腐化，缺少上進心，沉迷于網(wǎng)吧夜店；道德價值觀喪失，許多女學(xué)生甚至以傍到大款為榮，不惜破回人家家庭，淪為第三者，不以為恥反以為榮，甚至作為炫耀的資本去互相攀比，我們可悲的發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象不僅僅存在于大學(xué)校園中，甚至有些初中院校都出現(xiàn)了這樣的情況；沉迷于網(wǎng)游、手游等各種游戲，在游戲里產(chǎn)寄托自己的人生目標，花費大量的時間精力，玩物喪志；生活沒有斗志，活得如同寄生蟲一樣，依賴父母的給養(yǎng)過日子，不懂得自己去奮斗，靠自己的雙手為自己建立美好人生；許多學(xué)生更是理性的侏儒，他們存活在虛擬世界中，逃避現(xiàn)實，遇到問題不敢面對，缺少勇氣，不知道如何解決；對政治時事態(tài)度冷漠，中國社會經(jīng)歷了漫長痛苦的發(fā)展才可以屹立于世界的東方，可是當(dāng)代學(xué)生并不珍惜前人提供的優(yōu)秀資源，毫不關(guān)心時事政治，對于自己的國家更是沒有熱愛之心；沒有發(fā)展學(xué)術(shù)精神，由于當(dāng)代教育體制的失敗，導(dǎo)致許多學(xué)生在高中階段過度負荷，高中畢業(yè)后進入大學(xué)之后就以混日子為生，不會系統(tǒng)學(xué)習(xí)自己所報專業(yè)，得過且過，每天昏天黑地的過日子，更是沒有研究學(xué)術(shù)的精神；當(dāng)代道德素質(zhì)低下，他們身上無法彰顯中華傳統(tǒng)美德，對待老人弱勢群體態(tài)度冷漠，甚至沒有同情心；生理與心理缺憾，如今信息科學(xué)發(fā)展方便，許多學(xué)生都可以通過大量渠道接觸一些黃色、暴力的視頻書籍，在加上一些學(xué)生不健康的環(huán)境下成長，造成內(nèi)心的扭曲黑暗變態(tài)，所以他們會通過極端的方式釋放自己內(nèi)心的壓抑，這就使得校園暴力頻頻發(fā)生，學(xué)生將學(xué)生毆打致死都不在少數(shù)。盡管這“九宗罪”并非當(dāng)代大學(xué)生的全部，但也絕非個別，而且據(jù)調(diào)查顯示，占三條以上的學(xué)生數(shù)目占學(xué)生總數(shù)的90%以上，占兩條以上的學(xué)生數(shù)目占學(xué)生總數(shù)的95%以上。這一數(shù)據(jù)不得不讓我們重視當(dāng)代學(xué)生的思想教育[3]。

2弘揚與發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要性

中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了多年的沖刷洗禮，如今已經(jīng)變得源遠流長，博大精深，中國文化對整個社會的精神狀態(tài)、思維模式和價值取向都有著極其重要的影響。當(dāng)今世界對于中國文化不斷地沖擊干擾，整個國家早一定范圍和一定程度上都存在著忽視社會公德和社會道德情況，拜金主義、享樂主義、個人主義、誠信缺失都已經(jīng)變成社會極其普遍的現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象在當(dāng)代學(xué)生身上的體現(xiàn)尤為強烈。對于現(xiàn)代社會來說，加強人才素質(zhì)教育培養(yǎng)，提高學(xué)生的道德水平已經(jīng)是重中之重?，F(xiàn)代學(xué)校自身教育就存在大量問題，學(xué)校本身只懂得加強學(xué)生能力培養(yǎng)，注重知識的灌輸。試問，專業(yè)能力極強但道德水平低下的所謂人才又能為社會帶來什么進步意義呢？學(xué)校本身不懂得培養(yǎng)人文素質(zhì)教育是可悲的[4]。

在思政教育中傳統(tǒng)文化可以有效地加強人們的道德素質(zhì)和思想覺悟。那么，我國良好的傳統(tǒng)文化究竟對于學(xué)生思政教育起著怎樣的現(xiàn)實意義呢？第一，傳統(tǒng)文化可以很好地提升我國學(xué)生的思想道德境界。與其它國家的文化相比，我國傳統(tǒng)文化更偏向于倫理型，他注重培養(yǎng)的人格，完善人格提高修養(yǎng)是中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，培養(yǎng)當(dāng)代 人在為人做事要有自律躬行的基本原則。第二，傳統(tǒng)文化有利于注重愛國主義情感的培養(yǎng)。古話有云：“先有國，再有家?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化中蘊涵著崇高的愛國主義精神，他讓當(dāng)代學(xué)生切實意識到什么叫做“天下興亡匹夫有責(zé)”。第三，歌詞詩賦、戲曲、科技的培養(yǎng)，唐詩宋詞元曲京戲以及許多多元化的藝術(shù)，都是我國文化的瑰寶，學(xué)生對于這方面了解學(xué)習(xí)，可以擁有更加強烈的民族自尊心和自信心，更高的文化道德底蘊[5]。

3結(jié)束語

中華民族擁有上下五千年的歷史，中華傳統(tǒng)文化更可以說是全球的發(fā)展歷史最長的，是前人留給我們的寶貴財富，對于培養(yǎng)當(dāng)代人思想素質(zhì)道德水平有著重要的意義。本文通過分析當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)狀，提出弘揚發(fā)展傳統(tǒng)文化的必要性和重要性。希望通過本文的研究，對以后學(xué)者進行分析研究起到積極有效的作用。

參考文獻：

[1]鄧喬德陽，冷士良，阮浩.中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的利弊思考[J].教育探索，2008（9）：109-110.

[2]路飛飛，杜瑞平.傳統(tǒng)文化教育在高校思想政治教育中的價值及實現(xiàn)途徑[J].教育理論與實踐，2011（15）：38-40.

[3]周亞夫.加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育 豐富思想政治教育內(nèi)容[J].中國高等教育，2005（z3）：24-25.

[4]陳文麗.當(dāng)代德育工作的傳承與發(fā)揚——評《靜水流深見氣象——魯潔先生的教育思想與教育情懷》[J].出版廣角，2015（z1）：194-195.

[5]李黎.中國傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思政教育的意義及路徑——以茶文化為例[J].福建茶葉，2017，39（3）：354-355.

作者簡介：

劉書敏（1976.9.10～），女，漢族，河北魏縣人，碩士學(xué)位，職稱：講師，研究方向：思想政治。