米開敏

【摘要】本文論述了小學(xué)音樂教育應(yīng)堅(jiān)持從人文教育觀出發(fā)，與學(xué)生個(gè)人的生活環(huán)境相聯(lián)系，注重學(xué)生的內(nèi)在情感體驗(yàn)，著眼于學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)和長遠(yuǎn)發(fā)展，重組和整合各學(xué)科教材的內(nèi)容，汲取文化傳統(tǒng)的精神營養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生對(duì)人和事物的情感意識(shí)和價(jià)值取向，從情感、態(tài)度、價(jià)值觀上逐步培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂 課堂 人文精神 課標(biāo)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）04A-0006-03

所謂人文，是指與人類和人類社會(huì)有關(guān)的文化現(xiàn)象和文化積累。一個(gè)人的精神世界有三大支柱：科學(xué)、藝術(shù)、人文?？茖W(xué)追求的是真，給人以理性，科學(xué)使人理智；藝術(shù)追求的是美，給人以感性，藝術(shù)讓人富有激情；人文追求的是善，給人以悟性。人文既有深刻的理性思考，又有深厚的情感魅力。一個(gè)人的精神世界，不能沒有科學(xué)，也不能沒有藝術(shù)，更不能沒有人文。因此，我們的教育需要知識(shí)、需要技術(shù)、需要藝術(shù)，更需要人文。小學(xué)音樂既是藝術(shù)課，又是人文課，要堅(jiān)持從人文教育觀出發(fā)，與學(xué)生的成長環(huán)境相聯(lián)系，重組和有機(jī)整合學(xué)科教材的內(nèi)容；汲取文化傳統(tǒng)的精神營養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生對(duì)人和事物的情感意識(shí)和價(jià)值取向，培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神。為此，我們必須在音樂教育中努力構(gòu)建培養(yǎng)和生成人文精神的新模式。

一、對(duì)小學(xué)音樂課堂中人文精神教育弱化的反思

小學(xué)音樂是承載人文精神教育的重要課程，它豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。但由于種種原因，小學(xué)音樂教學(xué)還沒真正有意識(shí)地把音樂教學(xué)與人文教育緊密結(jié)合在一起，更多的是演唱（奏）技藝課，即以學(xué)生會(huì)唱（奏）歌曲的程度來判斷教學(xué)效果。具體表現(xiàn)如下：一是小學(xué)音樂教育中主體精神的弱化。在課堂上，教師往往以傳授音樂知識(shí)為主，沒有與學(xué)生的精神世界合作、交流、互動(dòng)的意識(shí)，使學(xué)生缺乏成就感、愉悅感和獲得感。二是學(xué)生主觀精神的弱化。小學(xué)音樂課堂往往更多追求音樂知識(shí)、技巧等能力的提高，學(xué)生的主觀能動(dòng)性難以發(fā)揮，只是在努力取得好的評(píng)價(jià)（完整地唱奏歌曲），導(dǎo)致學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中沒有真正地將音樂的文化內(nèi)涵和思想情操，通過主體的理解感受和體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自身的主觀精神，因此，難以形成良好的道德素養(yǎng)、美好的情感態(tài)度和正確的價(jià)值觀、人生觀等人文精神。

二、小學(xué)音樂教育中培育人文精神的構(gòu)想

（一）深化課標(biāo)育人內(nèi)涵，更新小學(xué)音樂教育觀念

現(xiàn)代教育應(yīng)著力培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，教育之于學(xué)生就是要最大限度地使其幸福、愉快地度過人生的初始階段，這是教育的基本意義。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式重音樂技藝培養(yǎng)而淡化學(xué)生的情感體驗(yàn)和價(jià)值觀生成，具體表現(xiàn)在：一方面，小學(xué)音樂作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，以唱、跳、彈、奏等音樂技藝的掌握作為學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)，過分注重音樂的雙基訓(xùn)練，在過程中，雙基的音準(zhǔn)、音符時(shí)值、表現(xiàn)作品的完整性和學(xué)生的個(gè)體差異等因素，或多或少會(huì)給學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)增加難度和做不到要求時(shí)的挫敗感；另一方面，在實(shí)際需求中不難發(fā)現(xiàn)，教育如要理性回歸，教育的目標(biāo)定位不應(yīng)只是擁有高超技藝的專業(yè)人才，而是具有正確審美人格的人，這才是教育的本意和宗旨。由此我們應(yīng)該清醒地看到，音樂課程是藝術(shù)性與人文性的統(tǒng)一，人文精神培養(yǎng)在音樂教育中占有十分重要的地位，對(duì)學(xué)生的一生發(fā)展有著不可估量的影響，音樂教學(xué)應(yīng)該把學(xué)生音樂能力和人文素養(yǎng)的綜合發(fā)展作為總目標(biāo)。

（二）以學(xué)生為中心，實(shí)施人文化教育

人文化教育即以重視兒童和尊重兒童個(gè)性為特征，提倡兒童身心全面發(fā)展的教育。第一，要樹立“伙伴合作、資源共享”新型師生觀，凸顯教學(xué)環(huán)境的人文性，建立一種相互關(guān)懷、雙向促進(jìn)的師生關(guān)系，構(gòu)筑一個(gè)安全、信任、尊重、和諧、鼓勵(lì)成長的學(xué)習(xí)環(huán)境。第二，要變“教的目標(biāo)”為“學(xué)的目標(biāo)”。 鼓勵(lì)學(xué)生為自己設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣學(xué)生就會(huì)非常明確自己這節(jié)課要學(xué)會(huì)什么，在音樂技能和表現(xiàn)力上要達(dá)到什么程度。學(xué)生在自己預(yù)設(shè)的目標(biāo)引導(dǎo)下變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，能力稍強(qiáng)的學(xué)生甚至可以超越預(yù)設(shè)的目標(biāo)，由此便會(huì)產(chǎn)生愉悅感和滿足感，對(duì)學(xué)習(xí)音樂樹立信心和產(chǎn)生興趣。第三，創(chuàng)造音樂實(shí)踐體驗(yàn)機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都能參與音樂表現(xiàn)，有助于學(xué)生音樂情感體驗(yàn)的相互補(bǔ)充。第四，提供時(shí)間和空間，讓學(xué)生合作交流。在音樂課堂中，合作交流在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)基本都能適用，如在新歌教學(xué)、作品欣賞、創(chuàng)編拓展、鞏固練習(xí)等環(huán)節(jié)都可以有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合作交流的時(shí)間和空間，構(gòu)建自主、探究學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生充分理解、消化音樂的文化內(nèi)涵，并嘗試體驗(yàn)二度創(chuàng)作。第五，突出評(píng)價(jià)在教學(xué)中的重要作用。他人的評(píng)價(jià)對(duì)于學(xué)生的音樂表現(xiàn)來說是一個(gè)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生自評(píng)、生生互評(píng)、師生互評(píng)都是人文精神培養(yǎng)的具體方式。第六，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。要把學(xué)生擺在教育的中心位置，時(shí)時(shí)處處把教育的中心放在創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為中心的育人環(huán)境上，體現(xiàn)教育對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。要讓學(xué)生在平等、和諧的教學(xué)氛圍下，成為課堂學(xué)習(xí)的主角，要讓他們的特長得到發(fā)揮，個(gè)性得以張揚(yáng)和發(fā)展。

三、音樂課堂教學(xué)中實(shí)施人文教育的途徑

（一）注重聯(lián)系生活實(shí)際，從興趣愛好入手

藝術(shù)源于生活，很多音樂作品的原型來源于真真切切的生活，在音樂教學(xué)中要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中和身邊的音樂，并通過自己的體驗(yàn)與感受，用自己擅長、喜歡的形式表達(dá)出來，使音樂生活化、生活藝術(shù)化，教學(xué)與生活相互交融、相得益彰。如三年級(jí)《小花傘》的音樂欣賞課中，可以讓學(xué)生帶來五顏六色的花傘形成音樂場(chǎng)景，吸引學(xué)生的眼球；再以故事導(dǎo)入幫助學(xué)生了解歌曲的內(nèi)容；然后用電腦模擬風(fēng)聲、雨聲，切合音樂所表達(dá)的意境和傳遞的情感。此時(shí)，學(xué)生的欣賞專注力集中，生活中的經(jīng)驗(yàn)和歌曲的情感相互交織，無形中增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使教學(xué)活動(dòng)變得輕松而自然。學(xué)生基于原有的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)音樂的理解和接受更容易了，與此同時(shí)，人格情操也得以陶冶和提升。又如，在欣賞《森林中的鐵匠》時(shí)，可以讓學(xué)生扮演小鐵匠和老鐵匠，隨著音樂節(jié)奏做打鐵、拉風(fēng)箱的動(dòng)作，進(jìn)行“誰的鐵打得好”“哪一對(duì)合作打得最協(xié)調(diào)”比賽，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)音樂的激情，讓學(xué)生感受音樂的節(jié)奏律動(dòng)，從而走進(jìn)音樂世界。再如，在《螃蟹歌》的歌曲教學(xué)中，當(dāng)唱到“兩個(gè)大夾夾，一個(gè)硬殼殼，哎嗨哎嗨喲，誰若不小心呀，被它夾著腳，甩也甩不掉，掙也掙不脫——哎喲！”時(shí)，教師提問：“被螃蟹的大夾子夾到很痛，表情是怎樣的？喊‘哎喲！時(shí)的聲音是怎樣的？”學(xué)生很自然、感同身受地做出相應(yīng)的動(dòng)作，再對(duì)上節(jié)奏和情緒進(jìn)行演唱，情感表達(dá)準(zhǔn)確到位，不但對(duì)歌詞理解得快，也便于學(xué)生歌唱。

（二）注重內(nèi)在的情感體驗(yàn)，促進(jìn)正確價(jià)值觀的生成

音樂是情感的藝術(shù)，在音樂課中，學(xué)生常常在大量的音樂實(shí)踐中得到情感體驗(yàn)和抒發(fā)，對(duì)人生觀、價(jià)值觀、是非觀產(chǎn)生新的認(rèn)知和理解，從而使自己的音樂審美情操、道德修養(yǎng)得以提高。讓學(xué)生在體驗(yàn)中蕩起情感的漣漪，學(xué)生自然就會(huì)獲得感悟。在這個(gè)過程中，音樂蘊(yùn)涵的政治思想內(nèi)容、倫理道德情感就會(huì)潛移默化地植入學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生提高音樂審美和表現(xiàn)力的同時(shí)，心靈得以凈化，人格得以完善，境界得以升華。例如，在教授六年級(jí)音樂“五十六個(gè)民族是一家”的單元中，可以通過交互式白板，運(yùn)用聲、光、電技術(shù)，直觀地讓學(xué)生欣賞本單元民歌《趕圩歸來阿哩哩》《北京喜訊傳邊寨》《走進(jìn)西藏》以及少數(shù)民族的風(fēng)俗文化等，再通過民族舞蹈律動(dòng)學(xué)習(xí)感受各族的民風(fēng)民俗，如壯族的鳳凰手組合、朝鮮族的“劃圓手”和“甩象帽”、彝族的蕩裙、傣族的“三道彎”、新疆維吾爾族的移頸（動(dòng)脖子）、藏族的俯身踢踏步等，感受和體驗(yàn)各地少數(shù)民族的文化風(fēng)情。最后通過“合作探究，創(chuàng)造實(shí)踐”的方法，安排學(xué)生進(jìn)行小組合作，共同創(chuàng)編舞蹈《愛我中華》。這時(shí)，學(xué)生用所學(xué)的知識(shí)自主地進(jìn)行舞蹈串聯(lián)組合，展示各民族的舞蹈特點(diǎn)，同時(shí)討論認(rèn)為歌曲意境是呈現(xiàn)各族人民團(tuán)結(jié)一家親的場(chǎng)面，除了各民族的舞蹈動(dòng)作之外，還應(yīng)該以表示民族大團(tuán)結(jié)、積極向上的手挽手等動(dòng)作為中心動(dòng)作，表現(xiàn)各民族手牽著手、心連著心，圍在一起舞蹈、高歌、歡呼，使整個(gè)舞蹈達(dá)到高潮，民族團(tuán)結(jié)、民族振興、其樂融融的場(chǎng)面映染全場(chǎng)，民族團(tuán)結(jié)一家親、祖國欣欣向榮的情感油然而生，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)生的民族自信心和自豪感，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活的熱愛，人人立志做祖國的建設(shè)者。

（三）注重教材、學(xué)科整合與重組，增加教學(xué)的豐富性

音樂課程中包含著其他學(xué)科的內(nèi)容，如文學(xué)、歷史、地理、美術(shù)、影視、體育、戲劇、舞蹈等。音樂與各種藝術(shù)形式的產(chǎn)生有著共同的民族文化、地域環(huán)境、歷史背景、方言特征、風(fēng)俗習(xí)慣、文化底蘊(yùn)等，適當(dāng)?shù)貙⒏鲗W(xué)科與音樂教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的重組和整合，不僅可以提高課堂教學(xué)的豐富性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇見更多的驚喜，同時(shí)還可以拓寬教學(xué)空間，挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。如教學(xué)歌曲《萬泉河水清又清》一課時(shí)，可以運(yùn)用情景導(dǎo)入，播放《紅色娘子軍》影片，讓學(xué)生了解歌曲的故事背景，激發(fā)學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)興趣，緊接著讓學(xué)生聽賞這部舞劇中的舞蹈片段，視頻中載歌載舞抒發(fā)軍愛民、民擁軍的動(dòng)人場(chǎng)面，把學(xué)生自然帶入歌曲的旋律美中，促使他們抒情、流暢地進(jìn)行演唱。最后，遷移欣賞舞劇《快樂的女戰(zhàn)士》《殺敵》等經(jīng)典片段以及《萬泉河水清又清》這首歌曲的幾個(gè)不同版本，既激發(fā)學(xué)生的興趣、拓寬學(xué)生的視野，又滿足學(xué)生的藝術(shù)審美需求，讓他們體會(huì)我國優(yōu)秀的紅色音樂藝術(shù)作品對(duì)于中國革命的重要意義，認(rèn)識(shí)到經(jīng)典紅歌深受大家喜愛，廣為傳唱，激勵(lì)著一代又一代的中國人。這樣在特定的歷史背景下融合歷史、影視、舞劇等學(xué)科和藝術(shù)形式進(jìn)行欣賞教學(xué)，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展了教學(xué)的廣度和深度，提高了學(xué)生的審美能力。此外，歌曲《詠鵝》《江雪》《憫農(nóng)》等源于經(jīng)典的古詩詞，與語文詩詞學(xué)習(xí)中的意境和精神內(nèi)涵相通，演唱時(shí)可以讓學(xué)生進(jìn)行入情入境的表演誦讀，帶著與之相符的情緒和感情進(jìn)行歌唱學(xué)習(xí)。朗朗上口的詩詞配以動(dòng)聽的旋律，很快就能吸引學(xué)生，讓學(xué)生從誦讀中學(xué)習(xí)新歌，降低了學(xué)習(xí)的難度，學(xué)生更易于掌握?！秳趧?dòng)號(hào)子》欣賞課中，除了介紹勞動(dòng)號(hào)子產(chǎn)生的歷史背景，還可以與美術(shù)學(xué)科結(jié)合，讓學(xué)生欣賞列賓的油畫作品《伏爾加河上的纖夫》，在視覺上給予學(xué)生感染和沖擊，讓學(xué)生深刻地體會(huì)和理解勞動(dòng)者的吶喊和力量，更有助于學(xué)生欣賞作品、產(chǎn)生情感共鳴。

（四）注重個(gè)性發(fā)展與張揚(yáng)，提高交往表現(xiàn)能力

音樂表現(xiàn)多是群體性的活動(dòng)，學(xué)生在課堂上的唱、奏、誦、演、跳和課外的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)都離不開團(tuán)體的相互配合與協(xié)作。在音樂表現(xiàn)（藝術(shù)實(shí)踐）過程中，可以讓學(xué)生充分發(fā)揮、自主表現(xiàn)自己的個(gè)性專長和聰明才智，提高交往和組織能力。如教唱低年級(jí)歌曲《大鹿》這首歌時(shí)，可以讓學(xué)生扮演歌曲中的角色，以音樂劇、歌曲表演或者音樂漫畫等形式，在綜合性藝術(shù)實(shí)踐中理解歌曲、準(zhǔn)確地表達(dá)感情，在練習(xí)中不斷復(fù)聽、哼唱歌曲，以此突破歌曲的音程、旋律的級(jí)進(jìn)上行、下行的音準(zhǔn)等教學(xué)難點(diǎn)。除了歌曲給出的小兔、獵人、大鹿幾個(gè)角色之外，還可以添加森林中的各種動(dòng)物角色，讓學(xué)生無論是學(xué)優(yōu)生還是學(xué)困生，都有活干、有事做，在編、演、評(píng)的過程中合作交流、敢于創(chuàng)新，對(duì)歌曲進(jìn)行二度創(chuàng)作，拓寬思維和想象空間，增加歌曲的趣味性。又如，歌曲《問答歌》教學(xué)中，可以根據(jù)學(xué)生在生活中對(duì)各種動(dòng)物的了解，以謎語、動(dòng)作游戲?qū)耄日{(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又與歌詞相結(jié)合：“誰的尾巴長，誰的尾巴短，誰的尾巴最好看？”讓學(xué)生學(xué)唱歌曲時(shí)自主交流，融入動(dòng)作，通過分角色表演進(jìn)行展示，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)與是非觀、審美觀的形成。音樂教學(xué)中的創(chuàng)編實(shí)踐、表演展示以及二度創(chuàng)作等音樂活動(dòng)，能夠很好發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，增強(qiáng)學(xué)生與人合作交往的能力，使其養(yǎng)成共同參與的群體意識(shí)和相互尊重的合作精神。課外，可使音樂成為聯(lián)系個(gè)人和集體的紐帶，讓學(xué)生在團(tuán)體排練和演出展示的過程中互幫互進(jìn)、榮辱與共，由此培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感。學(xué)校和教師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂生活的關(guān)注，鼓勵(lì)其積極參與學(xué)校和社會(huì)中的音樂活動(dòng)，使之更好地融入集體，鍛煉和發(fā)展合作精神和實(shí)踐能力。

（五）注重文化傳承，拓寬審美視野

音樂教學(xué)中涉及很多優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化和民族音樂，人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶在音樂這個(gè)載體中得到很好的呈現(xiàn)。如學(xué)習(xí)《太陽出來喜洋洋》《愛我中華》《落雨大》《北京喜訊傳邊寨》《高山流水》《趕圩歸來阿哩哩》等優(yōu)秀的音樂作品時(shí)，可以讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)中國的民族音樂，感受華夏音樂的文化內(nèi)涵和凝聚力，拓寬審美視野，感受各民族音樂文化的豐富性、多樣性和藝術(shù)性，增進(jìn)對(duì)不同地域、不同文化的理解、尊重和熱愛，有助于培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。在歌曲《爺爺為我打月餅》教學(xué)中，可以先讓學(xué)生觀看電影《?。u籃》片段進(jìn)行情感鋪墊，然后通過朗誦《靜夜思》、聽賞歌曲《明月幾時(shí)有》、講述嫦娥奔月的傳說以及中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，告訴學(xué)生中秋節(jié)也叫團(tuán)圓節(jié)、月夕，民間有做月餅、吃月餅、賞月、做花燈等傳統(tǒng)習(xí)俗，還提問學(xué)生中秋節(jié)是怎么度過的，與學(xué)生的生活經(jīng)歷相結(jié)合，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，讓學(xué)生通過律動(dòng)、分句演唱、對(duì)唱等形式，體驗(yàn)歌曲語氣詞“啊、呀、哪”的感嘆抒情作用以及歌曲中洋溢的親情和溫暖，感受中華傳統(tǒng)習(xí)俗的文化魅力。

人文教育的最終目的是突出人文精神的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我意識(shí)的完善，提倡對(duì)他人、社會(huì)、自然的關(guān)心和尊重，培養(yǎng)學(xué)生與人溝通合作、有效交流、和諧共處。音樂課程作為一門人文課程，應(yīng)把學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的過程與人文精神培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來，在學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識(shí)、掌握音樂技能的同時(shí)，更關(guān)注學(xué)生生活態(tài)度的形成、個(gè)性的發(fā)展和人格的完善。

（責(zé)編 周翠如）