摘要:現(xiàn)下的高校的鋼琴教學(xué)大多以西方鋼琴作品來(lái)做教學(xué)示范案列,本文提出鋼琴在中國(guó)發(fā)展的歷史較為短暫,而西方又有比較完備的鋼琴演奏體系。但是中國(guó)鋼琴作品同樣也能達(dá)到這種效果,中國(guó)鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中肩負(fù)著重要意義。負(fù)責(zé)把中國(guó)特色的鋼琴串座手法傳承給未來(lái)的教育工作者。
關(guān)鍵詞:中國(guó);鋼琴作品;高校;鋼琴教學(xué)
鋼琴傳入我國(guó)時(shí)間雖然不長(zhǎng),但是也已經(jīng)有了近百年的歷史,在鋼琴發(fā)展的過(guò)程中,高校鋼琴教學(xué)已經(jīng)占據(jù)了重要的位置,在各大高校的教育中,鋼琴作品已經(jīng)得到了很大程度上的實(shí)踐[1]。但是,在鋼琴教學(xué)中,用西方的鋼琴作品給學(xué)生示范的比例較大,往往忽略的是對(duì)中國(guó)本土鋼琴的選擇與安排。這就直接導(dǎo)致了高校鋼琴教學(xué)質(zhì)量的整體停滯不前。
一、中國(guó)鋼琴作品發(fā)展及其意義分析
中國(guó)鋼琴作品的創(chuàng)作起步比較晚,大約在萌芽在清末民初,由于當(dāng)時(shí)印刷鋼琴譜較為困難,所以現(xiàn)在流傳下的曲目不多,這時(shí)候的鋼琴作品大都以民間曲調(diào)為創(chuàng)作主題,雖然曲調(diào)比較單一簡(jiǎn)單,但是對(duì)后世鋼琴作品創(chuàng)作積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
到了發(fā)展期,人們要求演唱的技巧性比如進(jìn)行“不出聲的現(xiàn)場(chǎng)彩排”[1]繁榮時(shí)期開始出現(xiàn)大量人們喜歡的鋼琴曲,從《牧童短笛》到《搖籃曲》,鋼琴作品發(fā)展的速度很快。
快速發(fā)展后的中國(guó)鋼琴作品,開始崛起,已經(jīng)得到了世界的認(rèn)可,出現(xiàn)了許多的經(jīng)典曲目,很多中國(guó)優(yōu)秀的鋼琴作品已經(jīng)闖入了其他國(guó)家。中國(guó)鋼琴祖品雖然起步晚,歷史短,但是作品的題材卻很廣泛,很多題材都真是的反映人們真實(shí)的生活狀態(tài),體現(xiàn)著人們的思想感情[2]。中國(guó)早期的鋼琴作品,萌芽于民族音樂,例如山歌,民歌,它們常與歐洲的和聲進(jìn)行融合,在經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)母木?,使其煥發(fā)出訊作品的魅力。劉晶表示,鋼琴家追求的解放人們的主體意識(shí),給當(dāng)代的音樂生活帶來(lái)了多元化發(fā)展,開始了音樂的多元化格局。這樣對(duì)于追求的審美方式,和開拓的音樂表現(xiàn)力是具有積極意義的。
二、中國(guó)鋼琴作品和外國(guó)鋼琴作品的對(duì)比
中國(guó)本土的演奏樂器,大多都以管弦類為主,但是鋼琴卻屬于鍵盤類樂器。鋼琴作為一種演奏樂器,起源于西方國(guó)家[3]。西方國(guó)家對(duì)鋼琴的演奏有了比較完備的演奏體系,對(duì)于中國(guó)的初學(xué)者有很大的幫助,幫助初學(xué)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國(guó)的鋼琴作品汲取于中國(guó)的民族藝術(shù),極具民族色彩。帶有民族色彩的中國(guó)鋼琴作品,肩負(fù)著媒介和溝通的作用,讓不了解中國(guó)文化的人認(rèn)識(shí)到中國(guó)民族文化的豐富性,這樣子就有利于民族音樂的提高。
因?yàn)闁|西方存在文化差異,但未必所有的西方的鋼琴作品都適合中國(guó)鋼琴文化的發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)音樂作品大多以自有節(jié)奏為主,而西方音樂作品比較注重節(jié)奏,由于對(duì)于“節(jié)奏”的看法不同,所以中國(guó)再向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中問(wèn)題很多[4]。中國(guó)的音樂中無(wú)論是音節(jié)還是琶音在指法上都與西方國(guó)家大不相同。但是由于中國(guó)鋼琴家已經(jīng)掌握了基礎(chǔ)的鋼琴演奏方式,所以能夠慢慢地探索屬于中國(guó)鋼琴的發(fā)展之路,在西方鋼琴演奏上發(fā)展極具東方韻味的鋼琴作品,相對(duì)而言比較容易一些。
三、中國(guó)鋼琴作品在高校教學(xué)中的作用
用比較專業(yè)化的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),中國(guó)音樂的表現(xiàn)方式大多都采用五聲調(diào)式,中國(guó)的鋼琴作品在和聲上使用大量的非三度疊置結(jié)構(gòu)的和弦,再加上采用三度結(jié)構(gòu)的和弦為旋律的基礎(chǔ)等等的手法,使現(xiàn)代中國(guó)鋼琴作品新的編曲上具有十分明顯的民族特色[1]。這種非常居有中國(guó)特色的鋼琴作品,激發(fā)了高校學(xué)生們的民族自豪感和愛國(guó)之情,可以使他們了解民族文化的精髓,弘揚(yáng)中華民族的愛國(guó)主義精神。對(duì)于我國(guó)大量的經(jīng)典鋼琴作品的串座過(guò)程的了解,給中國(guó)音樂家以更大的啟發(fā),沖中國(guó)的重要的靈感,成為中國(guó)鋼琴家的隊(duì)伍中的中堅(jiān)力量。
(一)提高學(xué)生們對(duì)中國(guó)鋼琴作品的理解能力和演奏能力
中國(guó)高校加強(qiáng)鋼琴教育中的中國(guó)作品部分的學(xué)習(xí),是有利于提高學(xué)生們對(duì)中國(guó)鋼琴作品的理解能力和演奏能力,還有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和愛國(guó)認(rèn)識(shí)。中國(guó)鋼琴作品在高校的運(yùn)用失火受到社會(huì)的影響的當(dāng)下社會(huì),愛國(guó)題材的鋼琴作品居多這就詮釋了,在鞏固學(xué)生們的音樂知識(shí)的同時(shí),還能了解創(chuàng)作者的愛國(guó)思想,也能加強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)。
(二)保證中國(guó)作品的傳承和發(fā)揚(yáng)
我國(guó)不同時(shí)期有不同的鋼琴作品,隨著社會(huì)的變化而變化,同學(xué)學(xué)習(xí)中國(guó)本土的鋼琴作品,還能幫著學(xué)生了解近代的革命發(fā)展歷史以及我國(guó)特有的傳統(tǒng)文化和思想,這樣也能幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)鋼琴。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)中國(guó)鋼琴作品的認(rèn)識(shí),能更好的了解中國(guó)鋼琴作品的創(chuàng)作風(fēng)格,以便以后能培養(yǎng)出更為優(yōu)秀的創(chuàng)作型人才,以保證中國(guó)作品的傳承和發(fā)揚(yáng)。中國(guó)高校的鋼琴教學(xué),除了以上比較淺顯的幾個(gè)點(diǎn)以外,還有更深層次的方面。中國(guó)高校的鋼琴教學(xué),不能單純的只是理解為一種技術(shù)性的教學(xué)方式,不僅僅只是有音樂理論的學(xué)習(xí)和演奏技巧方面的練習(xí),更為重要的是對(duì)民族文化的包容和傳承[3]。鋼琴畢竟是一門優(yōu)雅的樂器,國(guó)人開始時(shí)對(duì)這種鍵盤類樂器的了解少之又少,所以,這樣很多人都產(chǎn)生了一定的誤解,走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)的怪圈子:就是認(rèn)為把外國(guó)鋼琴作品練好了就意味著是把鋼琴學(xué)好了。其實(shí)不然,外國(guó)不朽的音樂名作為什么會(huì)稱之為“不朽”,就是因?yàn)樗珳?zhǔn)的表述了他的民族情感。然而中國(guó)作品同樣可以達(dá)到這種效果,我們要對(duì)中國(guó)鋼琴作品加強(qiáng)民族感。
(三)握住與西方鋼琴作品的差別
因?yàn)橹袊?guó)鋼琴作品在彈奏方法、演奏方法上與西方鋼琴作品的一系列的不同,所以高校的學(xué)生們?cè)谘葑嗒?dú)具中國(guó)特色的中國(guó)鋼琴作品時(shí),可也把握住與西方鋼琴作品的差別,將民族音樂特色表現(xiàn)出來(lái)通過(guò)差異性使學(xué)生學(xué)到不同的技巧和方法,提升演奏技術(shù),同時(shí)也可以提綱學(xué)生的演奏能力[4]。現(xiàn)代音樂教學(xué)所培養(yǎng)的人才不僅是傳統(tǒng)上的教育工作者,還是音樂文化的繼承人,傳統(tǒng)文化的改革者。其實(shí)在音樂鋼琴作品的教學(xué)中,中國(guó)鋼琴作品理所應(yīng)當(dāng)應(yīng)該占據(jù)重要的地位,因?yàn)橹袊?guó)的鋼琴作品,是從中國(guó)民族的音樂神韻中提煉,發(fā)展到鋼琴音樂音響的發(fā)揮,都需要大量創(chuàng)作出中國(guó)人所能接受的中國(guó)話作品,形成獨(dú)具中國(guó)特色的鋼琴流派。
綜上所述,我國(guó)目前的高校鋼琴教學(xué)極其缺少的中國(guó)元素的問(wèn)題已經(jīng)很是嚴(yán)重了,要注意加強(qiáng)中國(guó)鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中所占的比重,比合理融入西方作品,相互作用,相互吸收,最終提高鋼琴課堂的效率,再?gòu)匿撉僬n堂的教學(xué)方法和教學(xué)質(zhì)量上進(jìn)行拓展化的改革,促進(jìn)中國(guó)鋼琴的教育事業(yè)的發(fā)展,更好的促進(jìn)學(xué)生的民族感情和愛國(guó)之心,為中國(guó)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)出自己的力量。
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作者簡(jiǎn)介:陳天,助教,從事音樂教育工作,現(xiàn)就職于河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院。