王茜

摘 要：少數(shù)民族學(xué)生思想教育成為當(dāng)前學(xué)校教育的一項(xiàng)重要研究課題。要想突破，一是家庭教育要跟進(jìn)；二是學(xué)校教育要多元；三是社會(huì)教育要引領(lǐng)，需要家庭、社會(huì)、學(xué)校多方配合、多管齊下。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；學(xué)生；思想教育

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）17-0218-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.17.140

近年來隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的交流、融合，越來越多地少數(shù)民族兒童匯入了普通中小學(xué)，他們和其他漢族兒童一樣成為了學(xué)校中的普通一員。但由于民族習(xí)俗、生活習(xí)慣、語言等方方面面的原因，他們?cè)趯W(xué)校中很難完全融入漢族學(xué)生群體中，容易和其他學(xué)生產(chǎn)生距離。同時(shí)由于社會(huì)上個(gè)別家長(zhǎng)對(duì)少數(shù)民族生活習(xí)慣認(rèn)識(shí)上的一些偏差，影響學(xué)校學(xué)生對(duì)少數(shù)民族學(xué)生產(chǎn)生一些偏見，孤立、打擊的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，形成了校園內(nèi)的“孤獨(dú)一族”，為少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)帶來了一定的負(fù)面影響。使學(xué)校思想教育工作呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性。如何幫助少數(shù)民族學(xué)生從小樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓每個(gè)兒童都能在溫馨的環(huán)境中快樂地成長(zhǎng)，成為當(dāng)前擺在學(xué)校教育的一項(xiàng)重要研究課題。

一、少數(shù)民族學(xué)生思想教育現(xiàn)狀分析

我校現(xiàn)有少數(shù)民族學(xué)生97人，占7.9%，其中大多以回族學(xué)生居多。少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入普通中小學(xué)主要有兩大主流。一是由于農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，跟隨父母外出務(wù)工子女；二是由于各村鎮(zhèn)合班并校產(chǎn)生的城鎮(zhèn)小餐桌“寄宿生”。使少數(shù)民族兒童的思想教育呈現(xiàn)出一定的復(fù)雜性和多樣性。

（一）學(xué)生習(xí)慣差，家庭教育缺失

少數(shù)民族學(xué)生匯入普通中小學(xué)主要是隨父母異遷子女，其父母大多文化水平偏低，所從事的職業(yè)處于社會(huì)低層比較辛苦，且工作不穩(wěn)定，居住環(huán)境差，家庭子女多，對(duì)孩子的教育方式、觀念較落后。由于長(zhǎng)期受民族習(xí)俗中陋習(xí)的影響，對(duì)學(xué)生文化知識(shí)的學(xué)習(xí)不是很迫切，既不能對(duì)孩子進(jìn)行良好的家庭教育，也意識(shí)不到良好的家庭教育對(duì)子女成長(zhǎng)中的重要意義，對(duì)孩子進(jìn)行放羊式管理。這樣造成大部分少數(shù)民族學(xué)生文化課成績(jī)差，衛(wèi)生習(xí)慣差，學(xué)生各方面能力發(fā)展滯后。

（二）行為習(xí)慣差，親情缺失

近年來隨著甘肅省精準(zhǔn)扶貧生態(tài)移民搬遷工程的實(shí)施，省內(nèi)相當(dāng)一部分少數(shù)民族走出草原，定居城鎮(zhèn)外出打出，將適齡兒童寄養(yǎng)親戚家或托養(yǎng)于城市“小餐桌”處。使一部分少數(shù)民族學(xué)生從小遠(yuǎn)離父母由人代養(yǎng)，孩子從小“混養(yǎng)”在別人家，缺乏親情的呵護(hù)。而對(duì)代養(yǎng)者來說只保孩子平安無事，對(duì)孩子道德品質(zhì)的形成、心理和情緒上的一些波動(dòng)很難兼顧。

（三）心理偏差多，學(xué)校監(jiān)管缺失

少數(shù)民族學(xué)生由于生活習(xí)慣與漢族學(xué)生存在差異，有些學(xué)生在家習(xí)慣用民族語言與人交流，普通話水平低，進(jìn)入學(xué)校后用漢語和學(xué)生交流時(shí)很吃力，加上家庭宗教信仰的影響，難以融入漢族學(xué)生群體，學(xué)生很容易產(chǎn)生挫敗感。

二、少數(shù)民族學(xué)生思想教育對(duì)策及建議

（一）家庭教育要跟進(jìn)

一般來說，文化程度高的父母能給孩子提供優(yōu)質(zhì)的家庭教育，在教育方法上往往更為科學(xué)、有效。因此加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的教育、培訓(xùn)是當(dāng)前做好少數(shù)學(xué)生思想教育的首要途徑。一是發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校的作用，通過家長(zhǎng)學(xué)校舉辦各類家庭教育培訓(xùn)班，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育觀念。家長(zhǎng)學(xué)校是當(dāng)前家校共育的主要途徑，由家長(zhǎng)學(xué)校的家長(zhǎng)們定期組織講座進(jìn)行針對(duì)性的培訓(xùn)，向家長(zhǎng)們系統(tǒng)地傳授家庭教育知識(shí)，相互交流家教經(jīng)驗(yàn)，幫助少數(shù)民族學(xué)生的父母提高教育孩子的策略與方法。二是發(fā)動(dòng)學(xué)校教師、漢族學(xué)生家長(zhǎng)與少數(shù)民族學(xué)生家長(zhǎng)結(jié)成“手拉手、心連心”幫扶隊(duì)子，定期或不定期和少數(shù)民族學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系，通過平時(shí)的言行、談心、交往在潛移默化中對(duì)少數(shù)民族學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行觀念上的引領(lǐng)與誘導(dǎo)，幫助他們轉(zhuǎn)變家庭教育的理念和方法，提高家庭教育的手段。

（二）學(xué)校教育應(yīng)多元

學(xué)校是對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行思想教育的主要陣地，但就目前整齊劃一的學(xué)校教育而言，對(duì)于學(xué)生更多關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)生在校的日常行為管理，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的思想教育缺乏更多的多樣化的、適合其年齡特點(diǎn)、具有民族習(xí)俗的教育場(chǎng)景和育人模式。學(xué)校教育形式、內(nèi)容的偏頗也是造成少數(shù)民族兒童思想問題的原因之一。因此我們認(rèn)為對(duì)少數(shù)民族學(xué)生而言，學(xué)校教育應(yīng)多元化。（1）設(shè)置多元化的課程以促進(jìn)學(xué)生多元發(fā)展。少數(shù)民族學(xué)生也有許多優(yōu)點(diǎn)，如熱情、好客、體格強(qiáng)壯、多才多藝、獨(dú)立生活能力強(qiáng)等，學(xué)校要改變以單一的文化課成績(jī)?cè)u(píng)定學(xué)生的作法，設(shè)置多元化的課程突顯學(xué)生多方面的發(fā)展?jié)撃?。如我校足球?duì)多數(shù)以回族學(xué)生為主力，我們針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生設(shè)置的民族舞社團(tuán)、田徑社團(tuán)等等為少數(shù)民族學(xué)生找到了展示自我的舞臺(tái)，找到了存在的價(jià)值。（2）開展豐富多彩的活動(dòng)。學(xué)校的育人功能通過單一的說教有時(shí)很難達(dá)到預(yù)期的目的，但通過豐富多彩的活動(dòng)能承載一定的育人功能，特別是少數(shù)民族學(xué)生的思想教育更要通過活動(dòng)的組織讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。一是在教師中集中進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓廣大教師了解民族團(tuán)結(jié)的目標(biāo)和意義，能夠在教育教學(xué)中有機(jī)滲透；二是通過校園電視臺(tái)、櫥窗、國(guó)旗下演講、手抄報(bào)、圖片展覽、黑板報(bào)等多種渠道宣傳民族團(tuán)結(jié)的意義和少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在校園內(nèi)形成濃厚的尊重少數(shù)民族的氛圍；三是開展系列主題教育活動(dòng)。結(jié)合學(xué)校安排支部在全體教師中召開了“民族團(tuán)結(jié)一家親，我和孩子交朋友”的活動(dòng)，要求學(xué)校74名教職工每人與少數(shù)民族學(xué)生結(jié)隊(duì)交朋友，做到三個(gè)一，（每天關(guān)注一次作業(yè)，每周談心一次，每月家訪一次），時(shí)刻關(guān)注學(xué)生三觀的形成。少先隊(duì)每年都舉辦“民族團(tuán)結(jié)一家親”手拉手結(jié)隊(duì)子活動(dòng)，讓少數(shù)民族學(xué)生和漢族學(xué)生結(jié)成幫扶對(duì)子，通過互增禮物和趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓少數(shù)民族學(xué)生感受大家庭的溫暖。同時(shí)各班召開“民族團(tuán)結(jié)一家親”主題班會(huì)，通過快板、舞蹈、相聲、小品、詩歌朗誦等對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，為少數(shù)民族學(xué)生的成長(zhǎng)營(yíng)造健康、和諧的氛圍。

（三）社會(huì)教育要引領(lǐng)

近年來隨著一些少數(shù)民族地區(qū)恐怖事例的發(fā)生，人們因偏見對(duì)少數(shù)民族產(chǎn)生一種敵視態(tài)度，特別是以漢族為主民族混居地，鄰里之間很少往來，這種思想意識(shí)通過家庭教育折射在學(xué)校教育中，對(duì)學(xué)校教育產(chǎn)生一定的阻力。因此我們認(rèn)為作為居民居住地的社區(qū)組織要發(fā)揮引領(lǐng)作用，要通過每年的民族團(tuán)結(jié)月的活動(dòng)，有計(jì)劃、有目的地組織一些活動(dòng)，如講座、影視資料、宣傳圖片等教育廣大市民分清是非，明辨善惡，克服認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，正確對(duì)待社會(huì)上的恐怖事件。同時(shí)要時(shí)刻關(guān)注少數(shù)民族家庭生活，積極為他們解決生活上的困難，為他們送去組織的溫暖和關(guān)懷，讓他們居有所樂、事有所依，努力為孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造風(fēng)清氣正的人居環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯 馮紅偉]